Dieu, le maître de la nature

Rassurez vous je ne vais pas exalter la nature, mais admirer mon créateur et reconnaître qu'il est un artiste incomparable. Sa création est d'une exquise beauté, et ce malgré la malédiction du péché qui recouvre la terre, et rend parfois la nature hostile et difficile.

Genèse 1: 1  Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.

Cette image représente une galaxie. Une galaxie a souvent une forme de spirale, et contient des milliards et des milliards d'étoiles. Il y a des milliards et des milliards de galaxie dans notre univers. C'est notre Dieu qui a fait tout cela. Il n'y a jamais eu de big bang avec un univers qui se serait créé tout seul.

Dieu a choisit une galaxie, que nous humains appelons la "Voie Lactée"

Parmis les milliards d'étoiles présentes dans la galaxie "Voie Lactée", Dieu a choisit une étoile. Cette étoile est classée dans le groupe des naines jaunes, et nous humain lui avons donné un nom: le soleil.

Cet astre nous donne la lumière du jour. Mais Dieu a aussi créé un petit satellite pour nous éclairer la nuit, c'est la lune:

Genèse 1: 8 Dieu appela l'étendu ciel. 

J'ai un jour habité un appartement grâce auquel j'avais droit chaque soir à un spectacle magnifique, de beaux couchers de soleil, qui donnaient au ciel des couleurs magnifiques. Chaque jour nous marchons sous ce ciel sans réaliser qu'il est un des tableaux que Dieu nous donne pour que nous admirons sa sagesse. Au lieu de cela les hommes se tournent parfois vers le culte de l'armée du ciel démoniaque en idolâtrant les astres ou en se mettant sous le joug de l'astrologie. Les gens qui pratique le Yoga on une chorégraphie avec différentes postures dont celui du "salut au soleil". Le soleil n'est qu'une boule de feu, il ne peut rien pour personne, et les démons qui habite le soleil, les astres ou l'espace ne vous aiment pas et ne cherche que le malheur de l'homme.

Dans le livre de Job nous voyons que les anciens savait qu'il ne fallait pas adorer les astres.

Job 31: 26 à 28  Si j"ai regardé le soleil quand il brillait, la lune quand elle s'avançait majestueuse, et si mon coeur s'est laissé séduire en secret, si ma main s'est portée sur ma bouche; c'est encore un crime que doivent punir les juges, et j'aurais renié le Dieu d'en haut

Dieu a créé une planète pour abriter la vie, et au sixième jour de la création , y mettre l'homme qu'il a tiré de la poussière de la terre:

Le livre de Job, nous montre que les premiers croyants de l'Ancien testament voyait déjà la puissance de Dieu dans la création, dans le livre de Job on voit même qu'ils savaient que la terre était un globe suspendu dans le vide.

Job 26: 7 à 13  Il étend le septentrion sur le vide, il suspend la terre sur le néant. Il renferme les eaux dans ses nuages, et les nuages n'éclatent pas sous leur poids. Il couvre la face de son trône, il répand sur lui sa nuée. Il a tracé un cercle à la surface des eaux, comme limite entre la lumière et les ténèbres. Les colonnes du ciel s'ébranlent, et s'étonnent à sa menace. Par sa force il soulève la mer, par son intelligence il en brise l'orgueil.

Revenons au commencement  Genèse 1 : 2 L'Esprit de Dieu se mouvais au dessus des eaux:

Genèse 1 : 11  Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre.

Genèse 1: 20  à 21  Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce.

Genèse 1: 24  Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce.

Genèse 1: 26  à 27  Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme.

Autres passages bibliques à méditer:

Job 12: 10  Il tient dans sa main l'âme de tout ce qui vit, le souffle de toute chair d'homme

Actes  17: 28  Car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être.

Paul parle de Jésus, l'auteur de la vie. Nous avons même une croix à l'intérieur de nos cellules et qui est formée de notre ADN, c'est le chromosome:

Job 9: 8 et 9  Seul, il étend les cieux, Il marche sur les hauteurs de la mer. Il a créé la Grande Ourse, l'Orion et les pléiades, et les étoiles des régions australes.

Nous avons vu que l'Esprit de Dieu se mouvait au dessus des eaux dans le livre de la Genèse, et Jésus a marché sur les eaux pour venir rejoindre ses disciples dans une barque. Le Père aussi marche sur les eaux. Le Père, le Fils et l'esprit saint sont un.

Regardons des images des constellations dont parle le livre de Job:

La Grande Ourse:

Orion:

Les pléiades:

 Notre Dieu est le maître de la nature, toute les lois de la physique, les lois météorologiques sont entre ses mains:

Job 28: 24 à 27  Car il voit jusqu'aux extrémités de la terre, il aperçoit tout sous les cieux. Quand il régla le poids du vent, et qu'il fixa la mesure des eaux, quand il donna des lois à la pluie, et qu'il traça la route de l'éclair et du tonnerre

Job 36: 26 à 30  Dieu est grand, mais sa grandeur nous échappe, le nombre de ses années est impénétrables. Il attire à lui les gouttes d'eau, il les réduit en vapeur et forme la pluie; les nuages la laissent couler, ils la répandent sur la foule des hommes. Et qui comprendra le déchirement de la nuée, le fracas de sa tente? Voici il étend autour de lui sa lumière, et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer.

Job 37 à41  (je ne sais  pas si je vous ai prévenu qu'avec moi on lit toujours beaucoup la Bible), ces passages m'ont fascinés la première fois quee je les ai lu.

Chapitre 37

Mon coeur est tout tremblant, Il bondit hors de sa place.

37.2

Écoutez, écoutez le frémissement de sa voix, Le grondement qui sort de sa bouche!

37.3

Il le fait rouler dans toute l'étendue des cieux, Et son éclair brille jusqu'aux extrémités de la terre.

37.4

Puis éclate un rugissement: il tonne de sa voix majestueuse; Il ne retient plus l'éclair, dès que sa voix retentit.

37.5

Dieu tonne avec sa voix d'une manière merveilleuse; Il fait de grandes choses que nous ne comprenons pas.

37.6

Il dit à la neige: Tombe sur la terre! Il le dit à la pluie, même aux plus fortes pluies.

37.7

Il met un sceau sur la main de tous les hommes, Afin que tous se reconnaissent comme ses créatures.

37.8

L'animal sauvage se retire dans une caverne, Et se couche dans sa tanière.

37.9

L'ouragan vient du midi, Et le froid, des vents du nord.

37.10

Par son souffle Dieu produit la glace, Il réduit l'espace où se répandaient les eaux.

37.11

Il charge de vapeurs les nuages, Il les disperse étincelants;

37.12

Leurs évolutions varient selon ses desseins, Pour l'accomplissement de tout ce qu'il leur ordonne, Sur la face de la terre habitée;

37.13

C'est comme une verge dont il frappe sa terre, Ou comme un signe de son amour, qu'il les fait apparaître.

37.14

Job, sois attentif à ces choses! Considère encore les merveilles de Dieu!

37.15

Sais-tu comment Dieu les dirige, Et fait briller son nuage étincelant?

37.16

Comprends-tu le balancement des nuées, Les merveilles de celui dont la science est parfaite?

37.17

Sais-tu pourquoi tes vêtements sont chauds Quand la terre se repose par le vent du midi?

37.18

Peux-tu comme lui étendre les cieux, Aussi solides qu'un miroir de fonte?

37.19

Fais-nous connaître ce que nous devons lui dire; Nous sommes trop ignorants pour nous adresser à lui.

37.20

Lui annoncera-t-on que je parlerai? Mais quel est l'homme qui désire sa perte?

37.21

On ne peut fixer le soleil qui resplendit dans les cieux, Lorsqu'un vent passe et en ramène la pureté;

37.22

Le septentrion le rend éclatant comme l'or. Oh! que la majesté de Dieu est redoutable!

37.23

Nous ne saurions parvenir jusqu'au Tout Puissant, Grand par la force, Par la justice, par le droit souverain: Il ne répond pas!

37.24

C'est pourquoi les hommes doivent le craindre; Il ne porte les regards sur aucun sage.

Job 38

38.1

L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit:

38.2

Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence?

38.3

Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.

38.4

Où étais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l'intelligence.

38.5

Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur elle le cordeau?

38.6

Sur quoi ses bases sont-elles appuyées? Ou qui en a posé la pierre angulaire,

38.7

Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie?

38.8

Qui a fermé la mer avec des portes, Quand elle s'élança du sein maternel;

38.9

Quand je fis de la nuée son vêtement, Et de l'obscurité ses langes;

38.10

Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barrières et des portes;

38.11

Quand je dis: Tu viendras jusqu'ici, tu n'iras pas au delà; Ici s'arrêtera l'orgueil de tes flots?

38.12

Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin? As-tu montré sa place à l'aurore,

38.13

Pour qu'elle saisisse les extrémités de la terre, Et que les méchants en soient secoués;

38.14

Pour que la terre se transforme comme l'argile qui reçoit une empreinte, Et qu'elle soit parée comme d'un vêtement;

38.15

Pour que les méchants soient privés de leur lumière, Et que le bras qui se lève soit brisé?

38.16

As-tu pénétré jusqu'aux sources de la mer? T'es-tu promené dans les profondeurs de l'abîme?

38.17

Les portes de la mort t'ont-elles été ouvertes? As-tu vu les portes de l'ombre de la mort?

38.18

As-tu embrassé du regard l'étendue de la terre? Parle, si tu sais toutes ces choses.

38.19

Où est le chemin qui conduit au séjour de la lumière? Et les ténèbres, où ont-elles leur demeure?

38.20

Peux-tu les saisir à leur limite, Et connaître les sentiers de leur habitation?

38.21

Tu le sais, car alors tu étais né, Et le nombre de tes jours est grand!

38.22

Es-tu parvenu jusqu'aux amas de neige? As-tu vu les dépôts de grêle,

38.23

Que je tiens en réserve pour les temps de détresse, Pour les jours de guerre et de bataille?

38.24

Par quel chemin la lumière se divise-t-elle, Et le vent d'orient se répand-il sur la terre?

38.25

Qui a ouvert un passage à la pluie, Et tracé la route de l'éclair et du tonnerre,

38.26

Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, Sur un désert où il n'y a point d'hommes;

38.27

Pour qu'elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu'elle fasse germer et sortir l'herbe?

38.28

La pluie a-t-elle un père? Qui fait naître les gouttes de la rosée?

38.29

Du sein de qui sort la glace, Et qui enfante le frimas du ciel,

38.30

Pour que les eaux se cachent comme une pierre, Et que la surface de l'abîme soit enchaînée?

38.31

Noues-tu les liens des Pléiades, Ou détaches-tu les cordages de l'Orion?

38.32

Fais-tu paraître en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits?

38.33

Connais-tu les lois du ciel? Règles-tu son pouvoir sur la terre?

38.34

Élèves-tu la voix jusqu'aux nuées, Pour appeler à toi des torrents d'eaux?

38.35

Lances-tu les éclairs? Partent-ils? Te disent-ils: Nous voici?

38.36

Qui a mis la sagesse dans le coeur, Ou qui a donné l'intelligence à l'esprit?

38.37

Qui peut avec sagesse compter les nuages, Et verser les outres des cieux,

38.38

Pour que la poussière se mette à ruisseler, Et que les mottes de terre se collent ensemble?

38.39

(39:1) Chasses-tu la proie pour la lionne, Et apaises-tu la faim des lionceaux,

38.40

(39:2) Quand ils sont couchés dans leur tanière, Quand ils sont en embuscade dans leur repaire?

38.41

(39:3) Qui prépare au corbeau sa pâture, Quand ses petits crient vers Dieu, Quand ils sont errants et affamés?

Job 39

39.1

(39:4) Sais-tu quand les chèvres sauvages font leurs petits? Observes-tu les biches quand elles mettent bas?

39.2

(39:5) Comptes-tu les mois pendant lesquels elles portent, Et connais-tu l'époque où elles enfantent?

39.3

(39:6) Elles se courbent, laissent échapper leur progéniture, Et sont délivrées de leurs douleurs.

39.4

(39:7) Leurs petits prennent de la vigueur et grandissent en plein air, Ils s'éloignent et ne reviennent plus auprès d'elles.

39.5

(39:8) Qui met en liberté l'âne sauvage, Et l'affranchit de tout lien?

39.6

(39:9) J'ai fait du désert son habitation, De la terre salée sa demeure.

39.7

(39:10) Il se rit du tumulte des villes, Il n'entend pas les cris d'un maître.

39.8

(39:11) Il parcourt les montagnes pour trouver sa pâture, Il est à la recherche de tout ce qui est vert.

39.9

(39:12) Le buffle veut-il être à ton service? Passe-t-il la nuit vers ta crèche?

39.10

(39:13) L'attaches-tu par une corde pour qu'il trace un sillon? Va-t-il après toi briser les mottes des vallées?

39.11

(39:14) Te reposes-tu sur lui, parce que sa force est grande? Lui abandonnes-tu le soin de tes travaux?

39.12

(39:15) Te fies-tu à lui pour la rentrée de ta récolte? Est-ce lui qui doit l'amasser dans ton aire?

39.13

(39:16) L'aile de l'autruche se déploie joyeuse; On dirait l'aile, le plumage de la cigogne.

39.14

(39:17) Mais l'autruche abandonne ses oeufs à la terre, Et les fait chauffer sur la poussière;

39.15

(39:18) Elle oublie que le pied peut les écraser, Qu'une bête des champs peut les fouler.

39.16

(39:19) Elle est dure envers ses petits comme s'ils n'étaient point à elle; Elle ne s'inquiète pas de l'inutilité de son enfantement.

39.17

(39:20) Car Dieu lui a refusé la sagesse, Il ne lui a pas donné l'intelligence en partage.

39.18

(39:21) Quand elle se lève et prend sa course, Elle se rit du cheval et de son cavalier.

39.19

(39:22) Est-ce toi qui donnes la vigueur au cheval, Et qui revêts son cou d'une crinière flottante?

39.20

(39:23) Le fais-tu bondir comme la sauterelle? Son fier hennissement répand la terreur.

39.21

(39:24) Il creuse le sol et se réjouit de sa force, Il s'élance au-devant des armes;

39.22

(39:25) Il se rit de la crainte, il n'a pas peur, Il ne recule pas en face de l'épée.

39.23

(39:26) Sur lui retentit le carquois, Brillent la lance et le javelot.

39.24

(39:27) Bouillonnant d'ardeur, il dévore la terre, Il ne peut se contenir au bruit de la trompette.

39.25

(39:28) Quand la trompette sonne, il dit: En avant! Et de loin il flaire la bataille, La voix tonnante des chefs et les cris de guerre.

39.26

(39:29) Est-ce par ton intelligence que l'épervier prend son vol, Et qu'il étend ses ailes vers le midi?

39.27

(39:30) Est-ce par ton ordre que l'aigle s'élève, Et qu'il place son nid sur les hauteurs?

39.28

(39:31) C'est dans les rochers qu'il habite, qu'il a sa demeure, Sur la cime des rochers, sur le sommet des monts.

39.29

(39:32) De là il épie sa proie, Il plonge au loin les regards.

39.30

(39:33) Ses petits boivent le sang; Et là où sont des cadavres, l'aigle se trouve.

Job 40

40.1

(39:34) L'Éternel, s'adressant à Job, dit:

40.2

(39:35) Celui qui dispute contre le Tout Puissant est-il convaincu? Celui qui conteste avec Dieu a-t-il une réplique à faire?

40.3

(39:36) Job répondit à l'Éternel et dit:

40.4

(39:37) Voici, je suis trop peu de chose; que te répliquerais-je? Je mets la main sur ma bouche.

40.5

(39:38) J'ai parlé une fois, je ne répondrai plus; Deux fois, je n'ajouterai rien.

40.6

(40:1) L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit:

40.7

(40:2) Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.

40.8

(40:3) Anéantiras-tu jusqu'à ma justice? Me condamneras-tu pour te donner droit?

40.9

(40:4) As-tu un bras comme celui de Dieu, Une voix tonnante comme la sienne?

40.10

(40:5) Orne-toi de magnificence et de grandeur, Revêts-toi de splendeur et de gloire!

40.11

(40:6) Répands les flots de ta colère, Et d'un regard abaisse les hautains!

40.12

(40:7) D'un regard humilie les hautains, Écrase sur place les méchants,

40.13

(40:8) Cache-les tous ensemble dans la poussière, Enferme leur front dans les ténèbres!

40.14

(40:9) Alors je rends hommage A la puissance de ta droite.

40.15

(40:10) Voici l'hippopotame, à qui j'ai donné la vie comme à toi! Il mange de l'herbe comme le boeuf.

40.16

(40:11) Le voici! Sa force est dans ses reins, Et sa vigueur dans les muscles de son ventre;

40.17

(40:12) Il plie sa queue aussi ferme qu'un cèdre; Les nerfs de ses cuisses sont entrelacés;

40.18

(40:13) Ses os sont des tubes d'airain, Ses membres sont comme des barres de fer.

40.19

(40:14) Il est la première des oeuvres de Dieu; Celui qui l'a fait l'a pourvu d'un glaive.

40.20

(40:15) Il trouve sa pâture dans les montagnes, Où se jouent toutes les bêtes des champs.

40.21

(40:16) Il se couche sous les lotus, Au milieu des roseaux et des marécages;

40.22

(40:17) Les lotus le couvrent de leur ombre, Les saules du torrent l'environnent.

40.23

(40:18) Que le fleuve vienne à déborder, il ne s'enfuit pas: Que le Jourdain se précipite dans sa gueule, il reste calme.

40.24

(40:19) Est-ce à force ouverte qu'on pourra le saisir? Est-ce au moyen de filets qu'on lui percera le nez?

Job 41

41.1

(40:20) Prendras-tu le crocodile à l'hameçon? Saisiras-tu sa langue avec une corde?

41.2

(40:21) Mettras-tu un jonc dans ses narines? Lui perceras-tu la mâchoire avec un crochet?

41.3

(40:22) Te pressera-t-il de supplication? Te parlera-t-il d'une voix douce?

41.4

(40:23) Fera-t-il une alliance avec toi, Pour devenir à toujours ton esclave?

41.5

(40:24) Joueras-tu avec lui comme avec un oiseau? L'attacheras-tu pour amuser tes jeunes filles?

41.6

(40:25) Les pêcheurs en trafiquent-ils? Le partagent-ils entre les marchands?

41.7

(40:26) Couvriras-tu sa peau de dards, Et sa tête de harpons?

41.8

(40:27) Dresse ta main contre lui, Et tu ne t'aviseras plus de l'attaquer.

41.9

(40:28) Voici, on est trompé dans son attente; A son seul aspect n'est-on pas terrassé?

41.10

(41:1) Nul n'est assez hardi pour l'exciter; Qui donc me résisterait en face?

41.11

(41:2) De qui suis-je le débiteur? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient.

41.12

(41:3) Je veux encore parler de ses membres, Et de sa force, et de la beauté de sa structure.

41.13

(41:4) Qui soulèvera son vêtement? Qui pénétrera entre ses mâchoires?

41.14

(41:5) Qui ouvrira les portes de sa gueule? Autour de ses dents habite la terreur.

41.15

(41:6) Ses magnifiques et puissants boucliers Sont unis ensemble comme par un sceau;

41.16

(41:7) Ils se serrent l'un contre l'autre, Et l'air ne passerait pas entre eux;

41.17

(41:8) Ce sont des frères qui s'embrassent, Se saisissent, demeurent inséparables.

41.18

(41:9) Ses éternuements font briller la lumière; Ses yeux sont comme les paupières de l'aurore.

41.19

(41:10) Des flammes jaillissent de sa bouche, Des étincelles de feu s'en échappent.

41.20

(41:11) Une fumée sort de ses narines, Comme d'un vase qui bout, d'une chaudière ardente.

41.21

(41:12) Son souffle allume les charbons, Sa gueule lance la flamme.

41.22

(41:13) La force a son cou pour demeure, Et l'effroi bondit au-devant de lui.

41.23

(41:14) Ses parties charnues tiennent ensemble, Fondues sur lui, inébranlables.

41.24

(41:15) Son coeur est dur comme la pierre, Dur comme la meule inférieure.

41.25

(41:16) Quand il se lève, les plus vaillants ont peur, Et l'épouvante les fait fuir.

41.26

(41:17) C'est en vain qu'on l'attaque avec l'épée; La lance, le javelot, la cuirasse, ne servent à rien.

41.27

(41:18) Il regarde le fer comme de la paille, L'airain comme du bois pourri.

41.28

(41:19) La flèche ne le met pas en fuite, Les pierres de la fronde sont pour lui du chaume.

41.29

(41:20) Il ne voit dans la massue qu'un brin de paille, Il rit au sifflement des dards.

41.30

(41:21) Sous son ventre sont des pointes aiguës: On dirait une herse qu'il étend sur le limon.

41.31

(41:22) Il fait bouillir le fond de la mer comme une chaudière, Il l'agite comme un vase rempli de parfums.

41.32

(41:23) Il laisse après lui un sentier lumineux; L'abîme prend la chevelure d'un vieillard.

41.33

(41:24) Sur la terre nul n'est son maître; Il a été créé pour ne rien craindre.

41.34

(41:25) Il regarde avec dédain tout ce qui est élevé, Il est le roi des plus fiers animaux.

______________

 

Jésus, mon roi, je te reconnait comme mon dieu, mon maître, le maître de la vie et le roi de toute cette beauté qui nous entoure, je veux te louez dans toute l'éternité dans ton temple. garde moi toujours près de toi et pardonne mes péchés, ta servante qui t'aime.

  

Le salut (deuxième partie)

Etre sauvé

C'est accepterJésus dans son coeur, lui dire que l'on veut qu'il y règne, on le reconnait comme l'envoyé de Dieu, son Christ, le roi de tout, le Dieu tout puissant, le créateur. C'est aussi reconnaître que l'on était des pécheurs, des hommes qui sans lui ne pouvaient que se retrouver qu'en enfer. Peut-être que vous trouvez que j'exagère, vous n'êtes pas Hitler en quoi méritez-vous l'enfer? Nous sommes tellement habitués au péché que nous trouvons nos vies "normales" et pensons naïvement qu'après la mort nous devons forcément aller au Ciel.

Savons que tous ce que nous faisons et pensons est enregistré dans des livres tenus par Dieu et qu'il servira de ces livres le jour jugement:

Apocalypse 20: 11 et 12 Je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. Je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.

Les chrétiens ne sont pas jugés car ils sont mort en Christ, ils appartiennent au Seigneur, ils ont sur terre accepté de comprendre que leurs péchés les conduisaient à la mort et demandé à Dieu d'effacer leurs fautes dans le sang de Jésus. Leur ardoise est vierge, là ou leurs fautes demandaient une punition Jésus a pris leur place et a porté les punitions à la croix dans sa chair percée. Techniquement, Jésus a porté les péchés de tous les humains, mais il faut volontairement se tourner vers lui pour être sauvé, c'est accepté personnellement son sacrifice pour sa propre vie.

Esaïe 53: 4 et 5   Certes, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; et nous, nous l'avons considéré comme atteint d'une plaie; comme frappé par Dieu et humilié. 

Mais il était transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait sa propre voie; et l'Eternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous.

Il a été maltraité, il s'est humilié et n'a pas ouvert la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'a pas ouvert la bouche.

Nous avons vu dans la première partie que Jésus est en même temps un souverain sacrificateur qui emmène le sang de l'Agneau de Dieu (le sien) devant le trône du Père (avec qui il est une même personne). Paul l'explique longuement dans l'épitre aux hébreux car il parle à des juifs qui connaissent la Loi et les ordonnances relatifs aux sacrifices du temple de Jérusalem. 

Hébreux 9: 11 et 12  Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas construit par la main de l'homme, c'est à dire qui n'est pas de cette création; et il est entré une fois pour toute dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang. C'est ainsi qu'il nous a obtenu une rédemption éternelle.

Que l'on soit "normal" ou un grand meurtrier, le seul moyen d'être sauvé est d'accepter Jésus. Que l'on ait avorté, tué, que l'on ai été sorcier, violeur, pervers, homosexuel, colérique, menteur, adultère ou autre, le même salut est offert aux hommes. C'est dire à Dieu, qu'on ne veut plus marcher selon nos manières de vivre, on appelle cela la repentance, on veut obéir à Dieu.

Mais revenons au personnes qui n'ont pas acceptées d'être sauvées et qui doivent passer devant le tribunal de Christ. Leur livre est toute leur vie, tous leurs péchés y sont inscrits, et ils sont jugés selon la loi de Dieu et non selon les conceptions humaines. Par exemple la Bible nous dit que celui qui hait son frères est un meurtrier, cet homme n'a jamais tué personne consciemment, mais au tribunal de Christ, il mérite la même peine qu'un meurtrier. Qui n' a jamais menti, hait, triché, volé ou autres. J'étais pécheresse aussi, alors faites comme moi, venez vous laver spirituellement dans le sang de Jésus, appelez le à l'aide et dites lui que vous voulez son salut. Ainsi notre nom sera écrit ensemble dans le livre de vie de l'Agneau et nous ne passerons pas devant son tribunal car nous serons avec lui depuis notre mort au Ciel. Contrairement à ceux qui meurent dans leur péché que Christ doit aller chercher spirituellement (car le corps est redevenu poussière) dans les lieux mystiques se trouvant sur la planète, dans la mer et dans le séjour des mort (l'enfer): 

Apocalypse 20:13  La mer donna les morts qui s'y trouvaient, la mort et le séjour des mort donnèrent les morts qui s'y trouvaient, et ils furent jugés chacun selon ses oeuvres.

Le Salut (première partie)

Le salut c'est accepter d'aimer Dieu et de se soumettre à lui. C'est accepter qu'il soit notre Seigneur, notre roi, celui à qui on obéit. Le premier acte d'obéissance c'est d'accepter le seul moyen par lequel nous puissions être sauvé, son médiateur, le Christ . Si je crois en d'autre médiateur, c'est que Dieu n'est pas mon maître. 

1 Timothée 2: 5  Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,

Aucun autre humain que Jésus ne peut sauver et c'est Dieu qui le dit. Seul Christ a pu traverser les cieux pour offrir son sang sur l'autel se trouvant devant le trône de Dieu. Christ est le seul souverain sacrificateur qui a pu officier dans le temple céleste de Dieu.

Hébreux 8: 1 à 6  

Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,comme ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur et non par un homme.

Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices ; d'où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a présenter. S'il était sur la terre, il ne serait pas même sacrificateur, puisque là sont ceux qui présentent des offrandes selon la loi (lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes, selon que Moïse en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle : Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne).Mais maintenant il a obtenu un ministère d'autant supérieur qu'il est le médiateur d'une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.Seul le sang de Jésus a pu être agréé, car son sang est sans péché, Jésus est donc l'Agneau de Dieu qui s'est donné pour les péchés du monde. Parce que le salaire du péché c'est la mort, il a payé de sa vie pour que nous ne soyons pas punit.

Jésus a officié comme souverain sacrificateur en offrant un sang pur devant Dieu, or le sang du sacrifice était aussi le sien, car il était en même tant l'Agneau de Dieu qui s'est sacrifié pour les péchés des hommes.

Jean 1: 29 

Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

Apocalypse 5: 6    

Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.

Aucun de nos bons actes ne peut nous racheter, même les personne qui se présentent comme des sages, des mystiques, Bouddha et autres, ne sont que des êtres humains de la même nature que nous, et donc soumis à la loi de péché, qu'ils le montrent ou pas, qu'ils aient assez de "self control" pour donner une image pieuse d'eux-même, la loi du péché se trouve néanmoins dans leurs membres.

Jésus était homme, mais il était en même temps Dieu tout puissant, nous l'appelons un nouvel Adam, parce que Dieu a fait que son humanité n'obéisse pas à la loi du péché. Quand nous croyons en lui, nous entrons par la foi dans cette humanité libre du péché.

Jésus est le Christ, traduction du mot hébreux "messie", qui signifie l'oint de Dieu. Oindre signifie appliquer de l'huile, dans le sens religieux, c'est être consacré entièrement à Dieu.  C'est sur lui que Dieu a mis son onction, son choix, il l'a établit roi, sacrificateur céleste, agneau de Dieu. 

Si nous acceptons le choix de Dieu, Jésus, alors nous sommes sauvés. Nous devons reconnaître que Jésus est le roi d'Israël, descendant du trône d'Israël. Mais en même temps reconnaître qu'il est Dieu, roi de l'univers.

Avoir une vision claire de Jésus

Avant de connaître Jésus, j'étais catholique et je peux dire que je n'étais pas sauvé et que contrairement aux apparences je ne connaissais pas Dieu. Dans cette religion on m'a poussé à l'idolâtrie: à prier Marie ou les saints. La vierge Marie, n'est pas restée vierge car son mari Joseph ne l'a pas connu le temps de sa grossesse (Matthieu 1: 25), mais selon les évangiles Jésus a eu par la suite des frères et des soeurs ( Matthieu 13: 55 à 57, Marc 6; 3). Cette femme admirable était une humaine comme vous et moi et n'a aucun attribut spécial, seul Jésus qui est Dieu peut être prié et adoré. La Bible nous dit qu'il n'y a pas d'autres médiateur que lui, prier les saint ne vous servira à rien. En priant vers ces personnes, j'ai prié les morts ce qui est de l'occultisme.

Dans cette religion, le prêtre est un médiateur inutile et la messe est similaire à un rituel de magie blanche. Comment peut-on manger de l'hostie faite à partir d'eau et de farine et dire que c'est corporellement Jésus ?Jésus nous dit de prendre la cène en mémoire de lui et de respecter à travers cet acte ce qu'il a fait pour nous. Il faut s'examiner et ne pas prendre à la légère ces aliments parce que ce que Jésus est très saint et précieux, et prendre à la légère peut être blasphématoire, mais il ne faut pas délirer et dire que Jésus se transforme en pain comme dans les messes catholiques.

Dans cette religion, J'étais soumis à un être qui à pour titre "vicaire" du Christ, le pape, ce qui signifie qu'il se présente comme remplaçant de Jésus sur terre.

Dans cette religion on m'incitait à accepter la parole de Dieu qu'à travers le filtre de l'interprétation catholique, je n'étais pas encouragée à demander  Dieu de me parler directement et de m'expliquer sa parole. Alors que c'est cela la marque du vrai chrétien celui qui a une relation vivante et directe avec Jésus qui est la Parole de Dieu. Je n'entend pas une voix mystique résonner dans mes oreilles, mais en lisant la Bible Dieu me parle et me change.

Dans cette religion, on m'encourageait à ne voir Jésus que perpétuellement souffrant sur la croix, on ne m'a pas expliqué en quoi cette mort était une victoire et en quoi le fait qu'il soit ressuscité et victorieux sur la mort était le signe de cette victoire.

Grandir pour résister à la séduction

Nous entendons tous parler des dérives existent dans certaines églises: certains sermons du dimanche ressemblent plus a du coaching d'entreprise, avec utilisation de la pensée positive et de la confession positive de la parole. C'est n'est plus Dieu qui est le maître, mais l'homme qui est maître de son destin et invoque la prospérité. On entend parler de serviteurs de Dieu concupiscent et amis de l'argent, remplit de doctrines et d'onctions étranges. On se demande si la France ne devient pas comme les états-unis où certains pasteurs sont également franc-maçons. L'église de Dieu est remplit de musique pop voir rock ou R'n'B. Les pochettes de CD de louanges, montrent des artistes glamour au brushing impeccable et au rouge à lèvre vif, où des jeunes gens avec des boucles d'oreille ou des cheveux longs. Il est plus tendance d'être en jean, que de porter la veste et la cravate. Je ne dis pas qu'il faut être négligé mais il y a bien une tendance mondaine qui s'infiltre dans les églises. 

Mais le plus grave est que la doctrine chrétienne est modifiée, ce n'est plus un raisonnement clair et conduit par le Saint Esprit de Dieu qui révèle la Parole qui dirige les enfants de Dieu, mais des émotions, une émotivité agréable couplé de prodiges mensongers et de sensation de bien-être. Voyons cela de plus prêt.

Le diable ne vient pas toujours corrompre les chrétiens en montrant ses cornes, il sait être subtil et manipulateur, et donner l'impression que que l'on fait quelque chose de bien.

La séduction dans la louange:

 La musique est très importante au Ciel, nous savons que Lucifer (le diable) avait été créé au départ comme un chérubin protecteur pour lesquels des flûtes et des tambourins avaient été préparés pour son service auprès de Dieu, il est expert en la musique,  c'est un des dons que Dieu lui avait donné (Ezéchiel 28: 13) . Nous imainons tous le Ciel, comme un lieu où des anges chantent devant le trône de Dieu. Il est normal que les cultes chrétiens utilisent la musique, la louange et l'adoration, pour célébrer Dieu et lui rendre gloire, parce que je crois que Dieu aime la musique.

Si nous prenons des chants anciens du protestantisme, nous observons que les chants étaient plus concrets, plus logiques. Certains chants actuels font resurgir en nous des besoins enfantins. Ce n'est pas mauvais en soi, ce qui m'étonne c'est que durant tout le culte nous entendons que ce genre de chant. Il n'y a pas beaucoup de chants qui parlent du chrétien qui doit résister à l'ennemi, tenir ferme au service de Jésus. Je vous donne des exemples avec un chant que moi-même j'aime beaucoup: plonge-moi dans ta rivière d'amour: ce chant est très beau, mais il utilise l'émotivité, le désir de sentir bien. Je suis sûre que vous pouvez trouver d'autres chants qui parlent d'être inondé d'amour ou de joie. Ce n'est pas mal en soi, mais quand ce genre de chant occupe tout un culte, je me pose des questions. J'ai vu le titre d'un chant que je ne connaissais pas et qui était "ouvre les yeux de mon coeur", je me suis demandé si c'était un titre mystique à double sens, quels sont ces yeux qui doivent être ouverts. Peut-être que j'exagère, mais je sens bien que certains chants tendent à développer en nous une passivité, un besoin d'être comme un bébé entouré par des bras aimants. Voyez-vous ce n'est absolument pas une mauvaise chose en soi, mais Paul incite le chrétien à sortir de l'état de nouveau-né spirituel, le chrétien est appelé à grandir, c'est vital pour lui. On a bu le lait de la révélation mais il faut aussi apprendre à manger la viande.

Le chrétien est un combattant appelé à porter une armure spirituelle (Ephésiens 6: 13 à 17), à courir pour remporter une course (Philippiens 3: 12 à 14) et à parvenir à l'état d'homme fait dans son être intérieur.

Je pense que Satan peut avoir beaucoup de mal à faire entrer du hard rock dans l'église, mais il peut empêcher les hommes de grandir en empêchant de comprendre la profondeur de la louange à leur insu. Les hommes ne veulent plus comprendre que lorsque l'on marche vers Dieu, il y a des afflictions, un ennemi qui fait tout pour nous faire tomber, et de douleurs que Jésus utilise pour nous émonder afin que nous portions plus de fruits. Le chemin facile où l'on est forcément dans la félicité est une illusion.

.

Voici les paroles d'un chant traditionnel que j'aime beaucoup dans lequel il n'y a pas de mièvreries ni de paroles sucrées:

Combattons le bon combat en gardant bien notre foi

Et une bonne conscience que quelques uns ont perdu.

Celui qui vaincra sera vêtu de blanc, son nom restera dans le livre de vie.

Et je confesserai son nom devant mon Père, dit Jésus. X2

 

Aimer le "lait" signifie que l'on est charnel  1 Corinthiens 3:2  Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels.  

Pendant mes études d'infirmière, j'ai appris que l'hémisphère gauche du cerveau est responsable de notre pensée logique et l'hémisphère droit de notre pensée émotive. Pourquoi Satan essaie t-il de développer notre raisonnement émotif au dépit de notre logique de la partie de nous qui garde les pieds sur terre. Comprenons les enjeux des derniers temps, comprenons que quelqu'un nous combat et conteste notre salut, le chrétien dort-il au point de ne pas réaliser qu'il est dans une guerre spirituelle? Le mot Satan n'est pas le prénom du diable au départ, mais un mot qui signifie l'adversaire, celui qui nous combat. Il y a un temps pour se reposer et simplement contempler par la foi le Seigneur mais pas de temps pour s'endormir dans la contemplation.

La séduction de "ressentir le Seigneur"

Le fait de croire en Dieu nous place automatiquement dans le surnaturel, tout chrétien sait quand Dieu a fait des miracles dans sa vie, lui ouvre des portes, le guérit, lui parle par un songe ou une conviction...Faut-il pour cela développer un amour de "ressentir Dieu", est-il biblique de sentir l'esprit de dieu dans l'église se mouvoir par nos sensations corporelles et que cela puisse pousser les gens à pleurer ou à frissonner. Je ne parle pas du fait de pleurer à cause d'une conviction de péché. Savons nous que notre chair est maudite, même notre esprit qui est mort sans le Seigneur est malgré tout immortel ainsi que notre âme. C'est notre chair qui est ennemi de Dieu. Elle doit mourir et Dieu nous promet de nous donner un nouveau corps de résurrection. Notre âme et notre esprit peuvent entrer dans la présence de Dieu, car débarrassée de la chair, l'âme ne pèche plus. Comment cela est-il possible, ça devrait être notre âme la source de tous nos maux, c'est elle qui semble nous pousser à faire des mauvais choix. Ce n'est pas si simple tout l'être humain est uni par des lien mystérieux et seule la parole de Dieu peut aller jusqu'aux jointures et  la division de l'âme et de l'esprit et du corps (jointure et moelle). Hébreux 4: 16   Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.

Il est normal de ressentir Dieu dans notre âme et notre esprit, mais il faut se méfier des sensations de bien être charnel. Notre corps actuel est la partie de nous que Dieu doit laisser dans la tombe.

Lorsque les disciples se sont mis à parler dans les langues des nations à la Pentecôte, certains habitants de Jérusalem les ont raillés et ont dit qu'ils étaient pleins de vin doux (Actes 2: 13). Pierre a répondu prophétiquement que lui et les apôtres ne pouvaient pas être ivres, car ce n'était que la troisième heure, soit neuf heure du matin (verset 15). Nous sommes spirituellement le soir, la fin des deux mille ans de grâce, le jour du Seigneur qui est un nouveau jour spirituel va se lever. Il est l'heure d'être ivre, mais pas de l'ivresse mystique qu'affectionne certaines églises, avec des onctions diaboliques qui ne change pas la vie des gens et les poussent vers un faux Jésus qui effectue pour eux des prodiges mystiques afin de les capturer. il faut être ivre de sagesse, d'amour, de crainte de l'Eternel...des qualités du Saint Esprit, ce ne sont pas des manifestations, mais des comportement, des décisions de vie. 

Ephésiens 5: 18 Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit

Paul nous incite à être remplit de l'Esprit, voyons quel sont les qualités de l'Esprit:

Esaïe 11:2  L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel.

Galates 5: 22 à 25  Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.

Etre rempli et ivre de l'esprit c'est avoir de la sagesse, de l'intelligence, de l'amour, de la joie...Ce n'est pas avoir des frissons ou des rires incontrôlés.

Conclusion; Aimons Dieu de tout notre coeur, mais acceptons d'être hommes faits, remplis de l'Esprit de Dieu et non de l'Esprit de ce siècle. Ephésiens 4: 11 à 13 ...jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ

Savons-nous que Jésus revient bientôt ?

Depuis ma conversion, j'entend toujours que Jésus va revenir, c'est l'attente des chrétiens, notre espérance. Lorsque nous voyons les valeurs morales se désagréger et le monde trouver normal ce qui est abominable selon la Parole de Dieu, que penser? Notre seul point d'ancrage dans ce monde de fou est la Bible et la foi en notre Seigneur. Il revient, cela veut dire qu'un jour toute cette folie cessera, les blasphèmes, l'avortement, les manipulations génétiques, le terrorisme, l'éloignement d'Israël de son Dieu, la méchanceté, le racisme...
Son retour marquera le début d'un autre temps où les hommes pourront le voir régner mille ans à Jérusalem et ensuite pour l'éternité dans la nouvelle Jérusalem. Lisons Esaïe 11: 6 à 10

Le loup habitera avec l'agneau, et la panthère se couchera avec le chevreau; le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, et un petit enfant les conduira.
La vache et l'ourse auront un même pâturage, leurs petits un même gite; et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille.
Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère. Et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic.
Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte; car la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.
En ce jour, le rejeton d'Isaï sera là comme une bannière pour les peuples; les nations se tourneront vers lui, et la gloire sera sa demeure.
Le rejeton d'Isaï ( Isaï était le père du roi David) est Jésus qui est le descendant du trône de David.
Oui, mes frères, l'ennemi de nos âmes sera lié et incarcéré dans l'abîme avant d'être jeté dans un étang de feu.
Mais en attendant ces jours bénis, notre adversaire rôde comme un lion rugissant. Nous ne devons pas ignorer ses desseins ni se laisser capturer par la séduction qui arrive. Tenons fermes et édifions-nous dans la Parole.

Entrons dans la révélation de la prophétie