Au delà du voile

Bonjour à tous, cet article est divisé en trois parties sur la même page. Vous pouvez lire le tout d'une traite ou séparément, selon votre convenance. J'espère que vous serez bénis par ces lectures:

Partie I

Christ nous fait avancer au delà du voile

 

 Comme ce blog est dédié à l'étude de la fin des temps, je voudrais parler un peu de l'enlèvement et des noces de l'agneau, parler de la rencontre entre l'époux et l'épouse. Je voudrais voir l'enlèvement sous l'aspect de Christ qui ouvre la porte des noces. Parler de notre appel, notre rencontre avec notre Seigneur, notre élection dans la foi. Je voudrais aussi essayer de comprendre en quoi ces noces sont une promesse fondamentales pour tous les sauvés, y compris ceux qui ont eu la foi dans le vrai Dieu avant la révélation de Jésus, comme les prophètes de l'ancienne alliance par exemple. Christ est celui qui ouvre la porte pour ses milliards de sauvés de toutes les générations, tous les sauvés qui accompagnent l'épouse. 

Celui que nous appelons l'époux est le Seigneur Jésus Christ. Celle que nous appelons l'épouse est l'église. L'église n'est pas un bâtiment, ni un courant religieux, ni ce que la société occidentale appelle "l'église" quand elle désigne l'église catholique. La vraie église de Dieu est formée par tous ceux qui sont nés de nouveau par la Parole, toute personne qui accepte de faire de Jésus Christ son sauveur et Seigneur personnel. Cette personne a accepté de croire la Parole de Dieu et se laisse ensuite enseigner dans une vraie église biblique, qu'elle soit évangélique, baptiste, église libre biblique sans affiliation, église de maison, pentecôtiste, assemblée de Dieu, église de réveil, ou autres, mais une église qui sert fidèlement la Parole et où le pasteur baptise par immersion le croyant qui se tourne vers la foi. 

 

Nous savons tous qu'il y aura un jour "le retour de Jésus", et que Jésus viendra régner sur la terre. Mais avant cette seconde venue terrestre, il doit revenir pour nous, les croyants. Il ne posera pas encore ses pieds sur terre, il restera dans les airs et laissera l'Esprit Saint nous faire monter vers lui. Tous les croyants fidèles disparaîtront de la terre et seront unis à Christ dans des noces. Cette disparition est appelée l'enlèvement de l'église. Ce n'est pas de la science fiction, mais la pure réalité. C'est après ces noces qu'il reviendra sur terre pour régner mille ans. Selon ce que nous comprenons de la Bible, ce temps de noces dure sept années terrestres, ces sept années correspondent au temps de la Tribulation sur la terre. La Tribulation (avec une majuscule) est divisée en deux partie de trois ans et demi chacune, la partie la plus atroce est appelée la Grande Tribulation (toujours avec une majuscule):

Je pensais à l'enlèvement parce que comme beaucoup de chrétiens, je sens que les temps sont de plus en plus proches. L'église est la promise de l'époux qui va bientôt l'enlever, pour la faire entrer dans des noces. Certains estiment le nombre de chrétiens bibliques nés de nouveau à un minimum de 100 000 000 de personnes vivantes à l'heure actuelle, hommes de toutes races, toutes langues, et de toutes nations de terre. Ce chiffre serait un minimum, pour d'autres le minimum est de 200 000 000. Seul Dieu a la capacité de connaître le nombre exact de croyants nés de nouveau, mais n'oublions pas de rajouter à ces estimations ceux qui sont déjà morts, les générations passées, les centaines et centaines de millions de personnes avant nous qui ont cru en Jésus depuis la Pentecôte. N'oublions pas non plus les amis de l'époux qui sont dans les noces sans être chrétiens parce que Jésus n'étaient pas encore révélé au moment où ils ont servi le vrai Dieu. Il y a des croyants de l'ancienne alliance et du passé de la terre depuis Adam, qui faisaient des sacrifices d'animaux pour pouvoir s'approcher de Dieu. Dieu ne les oubliera pas. Par exemple dont Jésus atteste qu'Abraham sera attablé avec nous pour son festin.

Cent millions supposés de chrétiens bibliques vivants actuellement est un chiffre magnifique, mais nous espérons tous que nous serons encore plus nombreux, et que des gens vont continuer à se convertir à l'évangile pendant le peu de temps qu'il reste. En attendant l'enlèvement, l'église (les croyants bibliques) se préparent à rencontrer l'époux. C'est très important, parce que ce jour est à la porte et que nous constatons qu'il y a une stratégie pour que les chrétiens soient obnubilés par la terre, notamment à travers les doctrines de prospérité, qui donnent l'impression aux croyants que seule la terre et les bienfaits qu'elle peut procurer comptent. Revenons vers Christ et sa Parole, revenons vers le vrai évangile, et comprenons que l'église est la fiancée, une vierge car chaque croyant est lavé de la "prostitution"inhérente à la nature humaine, afin d'être rendu pur par la simple foi en Jésus Christ:

2 Corinthiens 11: 2      Je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure.

La vierge pure n'a rien à voir avec la doctrine catholique de la virginité éternelle de Marie mère de Jésus, qui est devenue mythologiquement comme une déesse rivale de Jésus. Certains osent l'appeler "mère de Dieu", comme si Dieu n'existait pas avant elle et que ce n'était pas lui son créateur, mais l'inverse. Déesse à qui les catholiques offrent une adoration qui normalement n'est due qu'à Dieu seul. L'ange déchu qui se fait passer pour Marie s'amuse parfois à faire des apparitions à gauche et droite sur la terre entière pour renforcer l'idolâtrie inhérente à cette religion, où les fidèles adorent même les images gravés (les statues) et les morts (des humains portant le titre de "saint") en plus de ses rites traditionnels qui ne sont pas bibliques. 

2 Corinthiens 11: 14       Et cela n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

Ce n'est pas les sentiments séducteurs et trompeurs de bonté, d'amour qu'offre ce démon qui sauve l'âme et la fait approcher de Dieu. On ne s'approche de Dieu que par la foi directe en Jésus Christ, en croyant dans son coeur, en confessant son nom et en croyant les écritures.

La vraie vierge Marie des écritures était certes vertueuse, elle a conçut dans la pureté son fils Jésus par une opération directe du Saint Esprit. Joseph ne l'a pas touchée intimement pendant sa grossesse miraculeuse, mais les évangiles attestent qu'après la naissance de Jésus elle a eu des enfants, que Jésus avait des frères et soeurs, donc elle a connu intimement son mari Joseph par la suite. Marie a eu besoin d'être sauvée et lavée par le sang de Jésus comme nous tous.

Romains 3: 23 à 25         Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire...

La vierge dont je parle dans cette article, est la fiancée de Jésus, représentée par tous les croyants qui l'aiment et ont accepté son évangile, en lui demandant directement de sauver leur âme, sans avoir eu besoin d'intermédiaire comme les prêtres qui font des sacrements ou des rituels qui ne servent à rien. J'ai été baptisée catholique avant de me tourner vers une vraie église biblique, c'était très beau, touchant, beaucoup d'émotions, mais concrètement cela n'a servi à rien et ne m'a pas sauvé, j'étais juste devenue une adepte de la religion traditionnelle remplie de tout ce qui déplaît au Seigneur. Je me rappelle même avoir fait partie d'une foule qui acclamait le pape Jean Paul II qui défilait dans les rues de ma ville dans sa papamobile. Un personnage qui comme tous les papes porte le titre blasphématoire de "vicarius filii deii" (remplaçant du fils de Dieu). J'étais joyeuse à l'époque et naïve, je ne savais pas que j'étais dans un système antichristique et que la programmation occulte que j'avais à l'époque se sentait à l'aise dans les rituels magiques de la religion traditionnelle. J'ai renoncé à tous cela et je me suis convertit dans une vraie église.

Le salut est une décision personnelle et directe, il faut parler avec Dieu et lui dire que l'on veut faire partie de son assemblée spirituelle, lui demander de sauver notre vie et de régner dans notre vie. Le vrai serviteur de Dieu, pasteur, évangéliste, ou simple chrétien biblique qui nous annonce le salut, peut nous aider à confesser Christ, mais il ne dira jamais que ce sont ses paroles à lui qui mettent le salut dans notre vie, le salut est notre choix, nos propres paroles, notre propre confession. Par la foi en Jésus, nous sommes lavés de nos péchés, et nous devenons spirituellement vierge (déclaré pur par Dieu).

Sans plus tarder, entrons dans le vif du sujet. Nous connaissons tous la parabole des dix vierges, dont cinq sont sages et cinq sont "folles". Leur folie n'est pas dans le sens psychiatrique, elles ont leur faculté intellectuelles intactes, c'est plutôt un manque de sagesse et une négligence qui les caractérisent, elles ont agit comme si l'époux n'allait jamais revenir les chercher et ont dédaigné la préparation à cette rencontre. Je vais montrer des images dans cet article, mais comme je le dis toujours, les images sont juste la manière dont un artiste se représente les choses, elles ne sont pas l'exacte représentation des choses. Notre culture, notre époque influence la manière dont nous percevons les choses, parfois on ne sait pas à quelle doctrine adhèrent ceux qui dessinent ces images que nous trouvons sur Google, sont-ils des chrétiens bibliques nés de nouveau, ou des croyants de fausses doctrines comme les mormons ou les adventistes, voir les témoins de Jéhovah? Sont-ils des artistes athées commissionnés pour représenter un sujet bibliques ? Sont-ils catholiques ou des adeptes des religions non chrétiennes? Donc ces images ne sont juste que des illustrations, sans plus, elles ne peuvent jamais être la représentation de la réalité céleste. Aucun humain ne peut comprendre la grandeur des choses célestes, c'est une dimension incompréhensible pour notre cerveau.

De la même manière, certains peuvent avoir d'autres points de vue que moi sur certains sujets, nous sommes tous différents, parfois nous comprenons les choses différemment, sauf évidement la pure doctrine théologique, nous sommes d'accord que Jésus est le fils de Dieu, que nous sommes sauvés par la grâce et non par les oeuvres de la Loi. Certains n'ont pas le même point de vue que moi et pensent que l'enlèvement ne viendra qu'au milieu ou à la fin de la Tribulation alors que moi je pense que c'est avant la Tribulation, nous avons tous le droit d'avoir des points de vue différents sur certains sujets. Je précise de temps en temps cela parce que je n'ai pas eu de vision comme l'apôtre Jean pour voir en vision l'avenir, je me base uniquement sur les écritures pour ma compréhension, parfois au bout de certaines années, je grandis comme tout le monde et je comprend mieux certaines choses et je me dis qu'il y a dix ans ce que je pensais était très imparfait, et dans dix ans j'espère que j'aurais encore grandit dans la Parole. Donc, je le dis toujours, votre amie, la seule qui est infaillible, c'est la Bible, la pure Parole, priez et demander à l'Esprit de Dieu de vous aidez à grandir grâce à elle.

Après cette parenthèse, regardons une illustration de la parabole des vierges et lisons ensuite la Parabole dans la Bible. Retenons une chose avant de lire la parabole, le "milieu de la nuit" dont on parle est ce que j'appelle le "minuit spirituel", le moment où l'on change de jour dans la chronologie divine, c'est à dire la fin de l'année de grâce que Jésus avait proclamé, et l'entrée dans le jour de la colère:

 

Matthieu 25: 1 à 13        Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

Je ne vais parler du fait que toutes s'endorment, ni du ramollissement de la foi dans ces derniers temps. Mais je constate que les vierges folles, sont toujours des vierges, donc des chrétiens qui restent sur terre et ne sont pas enlevés. Mais pourtant, Jésus continuent de les appeler "vierges", il ne semble pas dénier que ces personnes puissent être des sauvés, il ne les appelle pas "prostituée Babylone", par contre elles ne sont absolument pas membre de son épouse. Je suis en train de dire, que parmi les chrétiens, il y a un nombre de personnes qui ne sont pas l'épouse, simplement parce qu'elles ne se sont pas préparées, et Christ dira qu'il ne les connait pas.

Il y a un appel sur l'humanité depuis la Pentecôte, cette appel se concrétisera le jour où Dieu va ouvrir une porte des noces pour faire entrer ses sauvés qui ont fait alliance avec lui par le sacrifice de le Jésus à la croix dans les noces de l'agneau.

Psaume 50: 5         Rassemblez-moi mes fidèles, qui ont fait alliance avec moi par le sacrifice! -

Mais réalisons-nous que cette porte va être fermée brutalement? Jésus est celui qui ouvre les portes devant nous, si la porte d'entrée des noces de l'agneau est ouverte, c'est que nous sommes avant cela passé par la porte du salut et que nous avons persévéré dans cette grâce, pour grandir et rester purs pour notre Seigneur.  Nous devons donc parler des portes que Christ nous ouvre. Mais réfléchissons au fait que toutes les vierges de la paraboles sont "vierges", des gens qui croient que Jésus les sauve et les lave de leurs péchés, mais celles qui sont folles ne prennent pas à coeur la marche avec l'Esprit Saint. 

Chaque enfant de Dieu est une Rebecca qui doit marcher avec le "serviteur" (l'Esprit Saint) et le laisser mener sur le chemin, mais certains chrétiens font ce qu'ils veulent et pensent que Dieu n'est là que pour bénir leurs décisions ou leurs affaires, d'autres ne font aucun effort dans leur vie spirituelle. Certains se sont assis sur le salut sans comprendre que c'était à eux de grandir, de rechercher Christ dans la Parole, de faire des efforts dans leur vie chrétienne. 

Il y a des chrétiens qui ne seront pas enlevés même si cela nous attriste et nous fait peur car nous espérons tous ne pas être dans ce lot. Nous n'avons pas envie d'être dans la déconfiture comme Moïse, qui a observé le pays promis de loin, mais n'y est pas entré. Nous n'avons pas envie d'être comme lui de manière imagé, de voir toutes les promesses de la Parole et ne pas entrer dans ces promesses. Entre parenthèse, nous avons le droit de ne pas être intéressé par l'étude de la fin des temps (eschatologie) et d'être un merveilleux chrétien qui sert fidèlement de Dieu. Mais je suis persuadée que des comprendre certaines choses nous aide aussi, c'est comme si on trouve des perles dans la paroles, des promesses extraordinaires qui font du bien à notre âme.

Jésus nous montre dans la Parole qu'il est la "porte", le moyen par lequel nous pouvons monter vers Dieu. C'est une porte humble, qui est venu dans l'humilité dans ce monde à travers ce bébé né dans une étable à Bethléem, c'est un messie qui a juste besoin du coeur de chaque croyant, il n'a pas besoin des bâtiments religieux prétentieux qui pullulent sur cette planète.

Matthieu 7: 13      Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.

Avant de parler de ce qui va se passer sur terre après l'enlèvement dans d'autres articles futurs, réfléchissons sur le sujet de notre rencontre très spéciale avec Christ qui est la porte qui nous fera entrer dans sa présence.

Nous sommes tellement habitués à vivre notre vie humaine que cela est très dur pour notre cerveau de vraiment réaliser que sur terre nous sommes esclaves, dans un état anormal, une captivité. Malgré toutes les bonnes choses que Dieu nous donne dans sa grâce, il y a beaucoup de routine d'esclavage au travail pour vivre, il y a la mort, les deuils, les douleurs, les maladies, les problèmes. J'essaie souvent de parler dans mes articles de notre espérance de voir Dieu face à face, de vivre avec lui sans plus jamais craindre la mort et les souffrances, parce que je sais que les gens sont tellement habitués à la terre, que ces espérances sont très floues dans leur tête, j'aimerais que cela devienne réel pour chacun de nous. C'est pour cela que nous devons comprendre que trouver la porte qui permet de sortir de l'esclavage est un miracle de Dieu. Regardons encore à l'illustration plus haut où les vierges s'approchent de la porte. Evidemment, nous comprenons que ces cinq femmes caucasiennes dessinés par un illustrateur occidental, représentent la centaines de millions de croyants vivants qui sont enlevés vers Christ, qui doivent rejoindre ceux qui sont morts qui ont été ressuscités quelques secondes avant, et que concrètement il y a des hommes comme des femmes, des enfants, des gens de toutes races, je le répète le dessin n'est juste qu'une illustration sortie de l'imagination de quelqu'un qui essaie de se représenter les écritures. Nous savons que Jésus parle avec un langage symbolique et que les dix vierges représentent un nombre incommensurable d'humains nés de nouveau de toute race et de tout âge.

Jésus nous dit qu'il est la porte, le moyen d'entrer quelque part, un passage. La première porte que les chrétiens traversent est celle du salut. On ne peut pas être enlevé pour les noces si on n'est pas sauvé et né de nouveau. Donc, nous allons voir que Jésus est "la porte" , Jésus est aussi celui qui ouvre "la porte", celui qui trace un chemin devant nous pour que nous soyons là où il est, pour que Rebecca (l'épouse) rejoigne son Isaac (l'époux).

Jésus fait de nous un peuple qui peut carrément entrer dans la présence du père:

Hébreux 10: 19 à 21      Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu 

Parfois nous pensons que cela représente juste une image pour dire que Dieu penche son oreille vers nous habitants de la terre et qu'il nous écoute, nous ne réalisons pas que le chrétien peut entrer librement au ciel et s'approcher du trône céleste, tout cela par la foi, sans rien ressentir ni rien voir de particulier. Mais puisque Dieu le dit dans sa Parole, il faut le croire:

Hébreux 4: 16      Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Ce passage d'Hébreux 10; 19 nous a parlé du voile du temple, en affirmant que nous pouvions passer "au travers". Nous devons comprendre ce que Paul appelle "le voile". Paul est un Juif et il a connaissance très importante sur certaines choses parce qu'il était un intellectuel, et aussi parce qu'il était Hébreu et que ce peuple avait eu une révélation de Dieu. Leur ancienne alliance venait du ciel, leur avait été donné par Dieu, et reflétait les réalités célestes. Paul explique dans un épitre qu'il a été enlevé un jour au ciel, il a vu des choses célestes, entendu des paroles ineffables, donc il sait de quoi il parle. Il sait parfaitement que "le voile" pour son peuple est celui qui sépare le lieu saint du lieu très saint dans le temple. Retenons qu'il nous explique dans ce verset qu'à travers la mort et la résurrection de Jésus, le passage est ouvert. Nous lisons tous ces passages de manière normale, nous ne nous émerveillons pas spécialement de cette grâce parce que le Saint Esprit nous aide à trouver normal et logique de pouvoir parler à Dieu, d'être admis dans sa présence, grâce à l'adoption céleste que le père a conclut sur nos vies. Pour un chrétien c'est normal d'être avec Dieu et de lui parler, d'aller au ciel après la mort, même si on ne comprend pas certaines choses, on comprend au mois cela, c'est la base. Mais quand Paul écrit cette épître à des Hébreux, il savait que ces paroles seraient choquantes, ébranleraient des convictions enracinées dans des siècles de traditions, la croyance que l'homme était de manière inhérente définitivement séparé de Dieu par une frontière, un voile, même après la mort on restait séparé; et l'on descendait "en bas" dans le séjour des morts après la mort. 

Job 7: 9       Celui qui descend au séjour des morts ne remontera pas

Job 17: 16       Elle descendra vers les portes du séjour des morts, quand nous irons ensemble reposer dans la poussière. 

Le séjour des morts est situé dans les profondeurs de la terre et c'est là que Jésus a passé trois jours quand il est mort:

Ephésiens 4: 9         Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?

Le séjour des mort était appelé "shéol" dans leur langue, cela était traduit en grec par "hadès", qui est le nom du royaume des morts en grecs. Jésus nous explique dans une parabole que ce séjour des morts avait une place réservée aux justes, qui était appelé: le sein d'Abraham:

Luc 16: 22 et 23        Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 

Donc comprenons que les Israélites ne réfléchissaient absolument pas comme nous, parce que Jésus n'était pas encore révélé. Ce qu'ils pensaient n'était pas faux, mais ils n'ont pas pris en compte le combat que Jésus a mené pour libérer l'humanité, ils ont méprisé le don gratuit de Dieu.  

Jésus est descendu trois jours dans la mort, il a prêché aux esprits en prison (dans la mort), je ne sais pas si l'écoulement du temps a été le même pour lui, qui sait si trois jours sur la terre des vivants correspondent à plus dans le monde des morts, mais je sais qu'il est remonté vivant parce qu'il a vaincu la mort, comme il vaincu le péché. Christ est ressuscité:

Psaume 30: 3       Éternel ! tu as fait remonter mon âme du séjour des morts, tu m'as fait revivre loin de ceux qui descendent dans la fosse. 

Nous pouvons noter que ce psaume écrit par David, bien avant la venue de Jésus, parle bien de l'âme de quelqu'un qui quitte le séjour des morts et ensuite la personne redevient vivante, il ne parle pas en ces termes pour dire uniquement que Dieu fait sortir des problèmes de la vie. L'Esprit de Dieu qui est l'Esprit de la prophétie lui a inspiré ces Paroles et tant d'autres qui prophétisent parfaitement Jésus. Parfois les Juifs pensent que nous avons beaucoup d'arrogance parce qu'ils ont l'impression que l'on ose leur dire comment interpréter leurs propres écritures comme si on savait mieux qu'eux. Ils ne peuvent pas comprendre que sans la foi en Jésus, leurs écritures est un livre scellé pour eux, ils voient mais ne comprennent pas. C'est le Saint Esprit qui nous ouvre les sceaux de la Parole, et nous montre Jésus. Le chrétien est celui ce qui comprend ce que Jésus a fait pour l'humanité, car Jésus nous délivre de ce séjour de morts, il nous délivre de la terre, pour que nous habitions directement avec Dieu. Nous serons au ciel avec lui, nous serons comme des anges après notre mort, nous verrons Dieu face à face:

Matthieu 22: 30        Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.

Matthieu 5: 8        Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu!

Nous comprenons tout, nous acceptons ons ce que Paul dit lorsqu'ils veut faire comprendre que nous pouvons avancer au travers du voile. Paul ne dit pas aux croyants d'aller dans le temple de Jérusalem et de blasphémer la religion en entrant dans le lieu saint des Juifs pour traverser le voile et entrer dans leur lieu très saint terrestre en proclamant que je suis moi aussi un sacrificateur. Il nous parle de la réalité spirituelle car ce voile du temple était une image d'une grande séparation entre l'humanité et Dieu, mais gloire soit rendue à Dieu, ce voile qui existait entre l'humanité et lui n'existe plus grâce à Jésus Christ.

Le mot voile est français fait penser à quelque chose de léger et de transparent, comme le voile de la mariée, mais sachons que leur voile dans le temple était un rideau épais et opaque, et qu'il était très dangereux de le franchir au risque de mourir:

Nombre 17: 13       Quiconque s'approche du tabernacle de l'Eternel, meurt.

Le souverain sacrificateur terrestre n'avait l'autorisation de le faire qu'une fois par an, ce n'était pas sans devoir offrir le sacrifice pour le peuple et pour lui même. Donc ces gens avait une croyance en la séparation entre Dieu et les hommes, ils pensaient que cette séparation était irrémédiable et qu'il était très dangereux de s'approcher des choses saintes.

Lévitique 16: 2        L'Eternel dit à Moïse: Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire.

Je vous laisse lire dans vos lectures personnelles Lévitique 16, où Dieu explique comment Aaron, le premier souverain sacrificateur terrestre n'avait le droit d'entrer dans le lieu très saint que le dixième jour du septième mois pour la fête des expiations. Un des descendant d'Aaron est un sacrificateur du nom de Zacharie, il a vécu plus de 1200 ans après son ancêtre Aaron. Il ne faut pas le confondre avec le prophète biblique de l'ancien testament qui porte le même nom Zacharie. Le Zacharie du nouveau testament dont on parle dans Luc 1, était le sacrificateur qui a été choisit cette année, parmi les des centaines ou milliers de descendants d'Aaron ayant l'héritage du sacerdoce, pour accomplir la cérémonie de la fête d'expiation annuelle. C'est une fois entré dans le lieu très saint, après avoir traversé le voile, qu'il a vu l'ange Gabriel qui lui a annoncé qu'il aurait un fils qu'il devra appeler Jean. C'est Jean Baptiste, le plus grand des prophètes bibliques (à part Jésus).

Jésus est aussi un souverain sacrificateur, Paul écrit une épître (une lettre) aux croyants d'origine Israélite qui comprennent ces questions de sacerdoce, de sacrificateur, de tabernacle, de temple. Dans l'épître aux Hébreux, il leur explique que Christ est dans une lignée de sacrificateur qui ne dépend pas des lévites de la terre:

Hébreux 5: 10       Dieu l'ayant déclaré souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek.

Paul veut leur faire comprendre que la loi et le temple n'ont pas été donné pas uniquement pour l'ancienne alliance en elle-même, mais aussi pour révéler comme une ombre une autre réalité, la vraie réalité qui est céleste et spirituelle. Jusqu'à ce jour, certains érudits Juifs n'aiment pas Paul, c'est Paul le problème, parce qu'ils ne supportent pas que l'on dise que leur religion n'est pas le but final de Dieu, mais qu'elle était là pour expliquer à l'humanité comment le système légal du ciel fonctionne comme une maquette, une image ramenée aux dimensions humaines. 

En regardant Aaron, le premier sacrificateur du passé, je vois Jésus. Jésus n'a pas offert des animaux comme Aaron, il a donné sa vie, il a été la victime, comme il a été le souverain sacrificateur. Jésus a respecté toutes les conditions de la loi, il a offert la victime (= il a donné sa vie), et c'est quand il est ressuscité qu'il apporté le sang de la victime (le sien) pour pouvoir traverser un autre voile de séparation, cet autre voile n'est pas un rideau de cette création, mais c'est l'accès vers le trône du Père. Le fait que Jésus soit souverain sacrificateur, doit donc nous ramener vers l'étude Tabernacle terrestre car c'est une ombre, une image, de la réalité spirituelle. Mais le vrai Tabernacle de Jésus est spirituel. 

Je tiens à préciser, au cas où une personne catholique tomberait sur cette article, que le Tabernacle des Israélites n'a rien à voir avec le petit meuble majestueux se trouvant dans les églises catholiques, appelé aussi tabernacle, le lieu où l'on place le ciboire et les hosties pour imiter la manne qui avait été placée dans un vase et déposée ensuite le coffre de l'arche de l'alliance:

Ce tabernacle catholique essaie même de reproduire les deux chérubins de l'arche de l'alliance, en oubliant que sur l'arche les ailes des chérubins doivent se rejoindre et se toucher pour former un arc.

Ces faux tabernacles n'ont rien à voir avec le tabernacle des Israélites et ne comprennent pas la mission du tabernacle. Regardons plutôt à quoi ressemblai le vrai Tabernacle, selon la description biblique:

Moïse a donné les instructions pour la construction du Tabernacles, les mesures, en fonction du modèle qui lui a été montré quand il parlait avec Dieu:

Exode 25: 40       Regarde, et fais d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne.

Exode 26: 30       Tu dresseras le tabernacle d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne.

C'est en observant le temple céleste où Dieu habite qu'il a du reproduire le Tabernacle avec des dimensions métriques à taille humaine. 

Le Tabernacle a un parvis (un enclos) sur lequel est posé une tente qui est le tabernacle en lui-même, la tente d'assignation appelée en hébreu "Mishkan". A l'intérieur de la tente, le lieu saint est séparé par un voile d'un lieu très saint. Comme les Israélites ont longtemps marché dans le désert, ils démontaient la tente et les poteaux, et des gens consacrés étaient chargés de transporter les objets et les ustensiles, et ils avançaient là où Dieu les conduisait. Plus tard dans leur histoire, les Israélites ne seront plus un peuple nomade, il viendra à coeur à David d'avoir une capitale (Jérusalem) et de construire un temple, un bâtiment pour remplacer la tente. C'est son fils Salomon qui héritera du projet et le réalisera. Le temple est donc toujours le tabernacle dans le sens du lieu où Dieu habite, et construit selon le modèle biblique, il est un équivalent du tabernacle, sauf qu'il est en pierre au lieu d'être une tente faite en tissu et démontable et que toutes les dimensions sont multipliées. En tout cas grâce à cette histoire des Israélites, nous pouvons comprendre un peu la vraie réalité céleste. Nous devons beaucoup aimer ce peuple qui nous a donné Jésus et nous explique beaucoup les réalités célestes.

Le Tabernacle de Jésus n'est pas sur terre. Quoique l'on peut considérer que la terre est le parvis du ciel. Le ciel est la demeure de Dieu, comme une tente recouverte de tissu de manière imagée. Nous ne pouvons pas voir ce qui se passe dans ce ciel car cela est caché à nos yeux. Nous pouvons explorer l'espace avec nos technologies, mais même ce qui se trouve à des milliards d'années lumières, les galaxies les plus éloignées visibles par nos télescopes, tout cela reste un parvis pour Dieu, car avec Dieu les dimensions sont fantastiques. Notre cosmos n'est qu'un premier ciel pour Dieu.

Ce que je vais expliquer semble compliqué, mais c'est la manière dont je comprends les choses (je peux me tromper) Le deuxième ciel était au départ un lieu saint, mais il est actuellement profané par des démons, des esprits méchants dans les lieux célestes. 

Ezéchiel 28: 18        Par la multitude de tes iniquités, par l'injustice de ton commerce, tu as profané tes sanctuaires

Ces démons vont être combattu par les anges dans le livre d'Apocalypse et vont être précipités sur terre, et ne pourront plus entrer dans ce lieu saint qui est situé au dessus de l'univers visible et explorable des humains. Il y a une chanson chrétienne qui s'appelle "notre roi est couronné", et j'aime beaucoup la phrase qui dit de Jésus "il est le roi de l'univers", mais en anglais on dit " Lord of heaven and earth", c'est encore plus que l'univers des humains, Christ est le roi de tout le Tabernacle de la création. Sachons que tous les pouvoirs, les trônes, assis dans le deuxième ciel, vont être chassé par les anges fidèles à Dieu pendant que Jésus est dans les noces. Je sais également que les ex-occultistes qui se convertissent dévoilent les choses et disent qu'il y a beaucoup de dimensions et de niveaux dans le ciel, mais malgré tout je pense que ce ne sont que des subdivisions. Je le redis encore, ce n'est que mon point de vue, Dieu ne m'a pas fait fait visiter la création pour m'expliquer son fonctionnement, j'ai des points de vues, comme tout le monde, et sans doute je comprends très imparfaitement les choses.

Parlons maintenant du lieu très saint qui est un troisième ciel, élevé au dessus de tout, c'est le lieu très saint que Paul a visité:

2 Corinthiens 12: 2         Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisième ciel si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait).

Mais sans vouloir faire des mathématiques fractales, je vais aller plus loin dans mon point de vue. Dans le troisième ciel qui est le lieu très saint du point de vue de la terre, il y a aussi un temple, un lieu réservé à Dieu et qui comprend aussi un lieu très saint en lui-même qui est son trône. Les scientifiques sont choqués par les dimensions de notre univers, ils n'en voient toujours pas la fin, ni le commencement, malgré tous les télescopes qu'ils envoient dans l'espace. Ils seraient encore plus choqués s'ils pouvaient voir les dimensions du temple de Dieu, dans laquelle toute l'armée du ciel, même les anges déchus, soit de milliards et des milliards de créatures, peuvent tous tenir:

1 Rois 22: 19        Et Michée dit: Ecoute donc la parole de l'Eternel! J'ai vu l'Eternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant auprès de lui, à sa droite et à sa gauche.

Le sanctuaire de la sainteté de Dieu, est son trône céleste. Pour comprendre l'enlèvement, l'église, nous devons absolument comprendre la différence des chrétiens avec les autres sauvés, ceux que Dieu a aimé avant la venue de Jésus. Le ciel est le lieu caché, tous les hommes sauvés dans les temps anciens restaient dans le "parvis", la terre, sauf des grâces spéciales, il ne pouvaient pas voir ce qui se passait dans la tente (le ciel). Même après leur mort, les anciens croyants restaient prisonniers de la terre et descendaient dans le séjour des morts, même si Dieu avait préparé un lieu de repos appelé le sein d'Abraham. Quand il est mort, Jésus est allé prêché aux esprits en prison (la "prison" est le séjour des morts), et nous savons que des saints ont ressuscité et ont marché à Jérusalem, ils ont ensuite "disparu" car lorsque Jésus s'est réveillé d'entre les mort et pris sa charge de souverain sacrificateur avec le sang de la victime (le sien), il a du les emmener au ciel. Donc durant la première partie de l'oeuvre de la croix, Jésus est la victime immolé, qui doit descendre dans les profondeurs de la terre où il y a le feu, et qui joue de rôle d'autel pour le sacrifice. Mais l'oeuvre de la croix continue par la résurrection, la victoire sur la mort, et Christ qui va dans la tente (le Tabernacle, le ciel) pour faire l'expiation pour le peuple resté derrière.

Je n'ai fait qu'une année d'étude de droit avant de me tourner vers le paramédical, et j'étais loin d'être passionnée, j'allais à l'université un peu en touriste. Mais, je constate que toute chose concourent au bien de ceux qui aime Dieu, et que j'essaie de comprendre ce que veut dire la loi des Hébreux dans le sens spirituel, j'essaie de comprendre le système légal spirituel.

Nous devons comprendre que Christ fait des choses légalement, et donc nous poser la question, au nom de quel légalité les anciens croyants ont-ils eu le droit d'aller au ciel? Ce n'est pas dans les clauses des anciennes alliances, Christ n'a pas dit qu'il reviendrait les chercher pour les prendre avec lui comme dans la nouvelle alliance. De quel droit Job, qui nous parle abondamment du séjour des morts, dit-il aussi qu'après sa mort "il verra Dieu de ses yeux"? Quelle est cette confiance, cette espérance? Quelle conviction avait-il reçu de Dieu? Pourquoi avait-il cette conviction alors que dans les croyances de son époque, tout le monde descendait "en bas"?  Nous allons comprendre tout cela, mais je le dis par avance; c'est grâce à la nouvelle alliance que même les anciens sauvés peuvent monter vers Dieu.

Mais revenons au ciel notre lieu très saint. Dans ce ciel il y aussi un vrai bâtiment qui est le temple céleste. Cela peut être compliqué à comprendre car je dit que le ciel est par rapport aux humains, le lieu caché, la tente tabernacle, un Mishkan. Mais pourtant c'est au ciel que se trouve également le temple céleste, comme s'il y avait avait un temple bâtiment placé dans un lieu qui est un temple. Lorsque l'on croit en Jésus, nous recevons l'Esprit Saint en nous, notre esprit qui était mort est ressuscité, et nous devenons des habitants, de ce ciel, nous avons la carte d'identité céleste, nous ne sommes plus des gens du parvis comme les anciens sauvés qui avaient des alliances de la terre.

Ephésiens 2: 6      il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ

Comprenons donc que nous ne sommes plus dans le parvis, mais nous sommes entrés dans la tente.

Esaïe 40: 22       Il étend les cieux comme une étoffe légère, Il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure.

Nous allons parler de différentes catégories de sauvés, car les croyants fidèles de l'ancienne alliance, sont sauvés mais ne sont pas l'épouse de l'agneau. Les chrétiens qui croient en Jésus se positionnent de manière différente des autres sauvés qui sont des habitant du parvis. En croyant en Jésus, nous sommes dans le lieu saint, et je ne parle pas du deuxième ciel, mais de temple de Dieu au ciel. Le lieu très saint est le trône céleste, nous pouvons  voir Dieu en lisant la Parole avec l'éclairage de l'Esprit Saint. Nous sommes devant Dieu, nous avons un libre accès, nous le voyons même si ce n'est pas de nos yeux physique. Mais je vais parler d'une invitation dans cet article, celle où de humains sont appelés aussi à franchir ce voile, cette séparation invisible, pour s'assoir sur le trône de l'agneau, parce ces humains deviennent l'épouse de l'agneau. 

Nous sommes devenus des êtres célestes adoptés par Dieu, c'est déjà bien, nous sommes assis avec Christ dans les lieux célestes, mais tout cela est en esprit.  Dieu nous a fait rentrer dans son temple au ciel par l'adoption. L'exemple de l'ancien testament nous explique que seuls les sacrificateurs peuvent entrer, mais en Jésus nous sommes héritiers, comme Zacharie qui est descendant d'Aaron et qui a le titre héréditaire et génétique de la fonction de sacrificateur ce qui lui donne le droit d'entrer dans le lieu saint et très saint du temple de Jérusalem. Il a reçu ce privilège parce qu'il appartenait à une lignée de fils. Nous aussi, nous sommes adoptés et recrées en Jésus et nous pouvons entrer directement dans la présence de Dieu.

Pour mieux comprendre tout ces sujets, revoyons une image de l'ancien Tabernacle qui est le modèle de la réalité spirituelle. Regardons une une maquette où un côté du tissu recouvrant la tente n'a pas été réalisé pour que nous puissions voir l'intérieur (dans la réalité on ne peut pas voir l'intérieur):

La personne qui a réalisé la maquette montre un souverain sacrificateur Israélite dans le lieu saint, là où il y a le chandelier, la table de préposition des pains, et l'autel des parfums. Si ce sacrificateur franchit le voile, il entrera dans le lieu très saint où se trouve un coffre avec deux barres latérales pour le soulever et dont le couvercle est orné de chérubins. Ce coffre est l'arche de l'alliance. Cette tente, ce Tabernacle, se trouve dans la grande cour (le parvis) qui n'est pas montrée sur l'image, où nous savons qu'il y a le bassin (cuve d'airain) et un autel des holocaustes. Aaron et ses fils entraient dans la tente mais en s'arrêtant uniquement dans le lieu saint, où ils plaçaient les pains sur le table, rechargeait l'huile des lampes du chandeliers et offraient des parfums. Personne n'avait le droit d'entrer dans le lieu très saint à part le souverain sacrificateur qui le faisait une fois par an. Aaron a été le premier souverain sacrificateur, et seuls des descendants d'Aaron peuvent être le souverain sacrificateur. Lorsqu'il entrait derrière le voile, j'imagine que l'attente était longue pour le peuple resté derrière, son sacrifice serait-il agréé? Allait-il ressortir vivant du lieu caché derrière le voile? Personne ne pouvait voir ce qui se passait derrière. L'histoire biblique des Hébreux est une ombre des réalités célestes, elle nous explique l'oeuvre de Jésus.

Concernant notre sacrificateur à nous (Jésus), nous savons qu'il est entré dans le Tabernacle céleste, un temple spirituel.

Hébreux 4: 14      Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.

Hébreux 9;11      Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création

 Hébreux 9: 12      il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.

Jésus est notre souverain sacrificateur, le ciel est pour nous notre lieu saint, mais dans ce tout ce ciel qui est un lieu saint pour les humains, il existe un temple dans ce lieu saint imagé (un temple biblique est exactement la même chose qu'un Tabernacle sauf qu'il n'est pas fait de tissu):

Psaume 11: 14      L'Eternel est dans son saint temple, l'Eternel a son trône dans les cieux

Apocalypse  11: 19      Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grêle.

Il y a bien une arche d'alliance dans le temple céleste. N'imaginons pas l'arche qui se trouve au ciel, l'arche céleste, comme la petite arche d'alliance du passé faite avec les dimensions humaines. Pour bien comprendre ce que Jésus a fait, revoyons encore le passé qui nous montre comme une maquette l'oeuvre de la croix. 

Nous nous rappelons tous du petit coffre en bois, plaqué d'or recouvert d'un propitiatoire sur lequel étaient sculptés deux chérubins, construit selon les instructions de Moïse, qui avait tout copié selon le modèle céleste au départ. 

 

L'ancienne arche n'avait que deux chérubins sur son propitiatoire, alors que nous savons qu'au ciel il y a quatre chérubins chargé d'un ministère sur le trône de Dieu (ils se positionnent en dessous, sous l'étendue de cristal, quand il font avancer le trône avec des roues mystérieuses qu'Ezéchiel essaye de nous décrire). Mais n'oublions pas qu'il y avait aussi deux autres chérubins tissés dans le voile du temple. Il y avait donc les deux premiers chérubins sur le voile qui protégeaient la sainteté de l'arche en gardant l'accès au lieu très saint (de manière imagée), et les deux autres qui étaient sculptés sur l'arche. Cela correspond aux quatre chérubins réels, ceux qui sont au ciel. Cela nous fait penser que les chérubins situés sur le voile séparant le lieu saint du lieu très saint, sont des gardiens de la sainteté de Dieu, ceux qui gardent l'entrée du voile, ceux qui témoignent qu'une interdiction existait sur l'humanité, une impossibilité de s'approcher de Dieu.   

Comprenons donc que le voile est aussi une image de la séparation existant entre le monde de péché et le trône de sainteté. Nous pouvons lire que des prophètes comme Esaïe et Ezéchiel ont eu la grâce de voir le trône de Dieu, mais cela a été source de souffrance physiologique et mentale, seule la grâce de Dieu les a fortifié, parce qu'il y a une séparation. C'est comme si nous habitions dans la mer comme des poissons, si Dieu essaie de nous faire sortir de notre milieu habituel, nous allons suffoquer, parce que nos branchies n'arrivent pas à respirer l'air pur. La mer est aussi une grande image de ce voile, parce que nous baignons dans un monde séparé de Dieu. Gloire soit rendue à Jésus, qui est un pêcheur d'hommes et va accomplir une pêche miraculeuse de sauvés. Des sauvés qu'il fait naître de nouveau pour qu'ils reçoivent les facultés célestes, qu'ils soient à l'aise avec Dieu. Même les séraphins d'Esaïe 6 se voilent la face pour ne pas regarder la sainteté de Dieu, mais nous, nous le verrons face à face.

Mais pourtant dans le live d'Esaïe, Dieu annonce qu'il a préparé une rencontre, un festin pour l'humanité et que le voile qui le séparait des humains n'existera plus. 

Esaïe 25: 6 et 7       L'Eternel des armées prépare à tous les peuples, sur cette montagne, un festin de mets succulents, un festin de vins vieux, de mets succulents, pleins de moelle, de vins vieux, clarifiés.
Et, sur cette montagne, il anéantit le voile qui voile tous les peuples, la couverture qui couvre toutes les nations

Les Juifs qui vivent dans la nostalgie de leur temple et veulent le reconstruire n'arrivent pas à comprendre cette prophétie, un temps où les êtres humains ne seront plus séparés de Dieu. Il y  aura un temps où les êtres humains n'auront plus besoin d'un temple. Effectivement, dans le futur, nous voyons dans le livre d'Apocalypse que Dieu s'installe sur la place de la Nouvelle Jérusalem et habite avec les humains. Tous les humains pourront entrer dans la ville et voir Dieu, parler avec Dieu. Donc il n'y aura plus ce voile entre nous. Mais pour l'instant, sachons qu'un voile qui est un tissu impossible à franchir a été mis sur l'humanité qui ne pouvait voir Dieu, à moins...A moins qu'un humain au coeur pur réussisse à vaincre le péché dans lequel nous baignons tous. Même si nous sommes un bébé innocent, nous sommes conçu dans le péché, construit avec des caractéristiques incompatibles avec la vie pure du ciel, parce que nous sommes des habitants du monde du péché. Ce monde de péché est comme une mer imagée dans laquelle nous baignons, nous formons naturellement un écosystème avec elle. Nous sommes conçus et nous naissons avec des caractéristiques de personnes adaptés à cette mer, ce monde sans Dieu:

Psaume 51: 5    Voici, je suis né dans l'iniquité, et ma mère m'a conçu dans le péché.

Comment traverser le voile pour se présenter devant Dieu, et comment vivre au delà de ce voile dans un monde dans lequel notre chair actuel n'est pas adaptée, à moins qu'un vainqueur ne réussisse à porter comme un souverain sacrificateur les péchés du peuples pour que Dieu les pardonne. A moins que nous soyons recréé à l'image de ce champion, rendu purs sans péché, avec l'Esprit de Dieu qui vit en nous. Grâce à cette "renaissance", le ciel pourra devenir notre nouvelle maison, parce que notre nature charnelle n'existera plus. Nous savons qui est notre champion, n'est-ce-pas? C'est Jésus. Ce voile, cette séparation a été construit à cause du péché. Le péché sépare l'homme de Dieu. Donc seul quelqu'un qui a la victoire sur le péché en ne péchant pas peut le franchir. 

Quand Jésus a été ressuscité, il a dit à Marie de Magdala qu'il devait monter vers le Père, il lui fait comprendre qu'il a encore un travail à faire pour achever sa mission. Il est allé trois jours dans la mort, il en est revenu vivant, mais maintenant il doit traverser les cieux avec son sang. Donc comprenons que lorsque Jésus a franchit le voile, cela nous parle du fait qu'il a traversé les cieux pour aller dans le lieu saint qui est le ciel et pour ensuite entrer devant l'arche sainte qui est le très saint trône de Dieu. Mais il a aussi franchit en faisant cela le voile immatériel et spirituel qui sépare les hommes de Dieu, car il est monté avec sa fonction de souverain sacrificateur, oint comme tous les souverains sacrificateurs. Il a une onction de roi mais aussi l'onction de souverain sacrificateur et l'onction de prophète de Dieu, a un niveau supérieur que celui des autres humains puisque lui entre dans les choses célestes. Le mot "Messie" est "Christ" en grec, il signifie "celui qui est oint". 

Comme nous sommes habitués à notre petite vie sur terre, personne ne comprenait cette séparation des hommes avec Dieu. On ne s'en rend même pas compte. Ce voile (cette séparation infranchissable) existe à cause de notre ancêtre Adam, qui a péché et a été déchu. Adam a du vivre aussi cette impossibilité et cette menace de mort s'il essayait de franchir une frontière, un interdit, toujours avec des chérubins pour l'empêcher d'entrer dans un lieu, c'est une image des chérubins tissé sur le voile du temple et tout cela est une ombre qui parle de cette interdiction, de ce voile et de la sanction de mort pour ceux qui essaient de transgresser:

Genèse 3: 24      C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.

Notre arbre de vie, celui qui nous fait manger du fruit de la vie, son salut, est Jésus Christ. 

L'arche d'alliance des Hébreux était à l'orient, les trois portes du Tabernacles étaient à l'orient, la première porte faisait entrer dans le parvis, si on continuait de marcher dans la direction de l'est, on franchissait la porte qui faisait entrer dans la tente, et à l'intérieur de la tente il y avait une troisième porte (le voile) pour entrer dans le lieu très saint où se trouvait l'arche d'alliance. Je me demandait pourquoi on appelle ce rideau du temple "le voile", puisque dans notre langue cela pourrait faire penser à quelque chose de transparent dont on peut voir à travers, ce qui n'était pas le cas. Je pense que le Saint Esprit qui est le maître des langues, sait ce qu'il fait. Parce qu'il veut nous faire comprendre, que nous les humains nous ne voyons pas, nous ne comprenons pas forcément que nous étions séparé de Dieu, le voile est invisible et les humains pensent que leur vie terrestre est "normale", qu'il n'y a pas d'anomalies, alors qu'ils sont coupés de la source de la vie. Les hommes sont comme leur ancêtre Adam, loin de la vie pour laquelle ils avaient été créés, loin du monde de délice. Pourtant toutes les religions promettent à l'homme qu'il peut retourner en Eden imagé, avoir des paradis charnel, des nirvana ou autres. Mais nous devons savoir que toutes les fausses religions mentent. Mais continuons à comprendre le voile.

Derrière le voile du Tabernacle, il y avait l'arche de l'alliance. Cette arche d'alliance ancienne était de dimension humaine, elle pouvait être portée par quatre hommes (image aussi du ministère des quatre chérubins célestes). Mais essayons de penser maintenant aux dimensions célestes, je pense que l'arche d'alliance céleste est le trône de Dieu posé sur une immense étendue de cristal (ou de verre imagé), sur lequel est posé le trône de saphir, recouvert d'un arc-en-ciel, le tout avec des dimensions de plusieurs kilomètres, je suppose. Ce trône est donc posé sur une étendue de cristal et il peut être porté par quatre chérubins, et cela devient le char de Dieu qui peut se déplacer comme dans le psaume 18. Tout cela est décrit dans les premiers chapitres d'Ezéchiel que je vous invite à relire, ainsi que la vision du trône dans le livre d'Apocalypse. 

Même si tous les humains échouent à se représenter les choses célestes, nous pouvons analyser certaines de leurs illustrations maladroites:

Nous savons que le trône de Dieu est l'arche dans le temple céleste; mais dans le livre d'Ezéchiel, les chérubins se mettent sous l'étendue de cristal, et avec les roues font déplacer le trône de Dieu qui devient comme un char spirituel. Un autre artiste essaie de transcrire cela en dessinant ce point de vue où les chérubins sont sous l'étendu à côté de sorte de roues. L'étendue de cristal est appelée  ciel de verre par Ezéchiel, mer de verre par Jean:

Nous pouvons trouver beaucoup d'illustrations sur Google, plus ou moins réussies ou ratées mais rappelez vous, ce n'est pas la réalité spirituelle, c'est l'imagination des humains qui essaie de se représenter ce qui est écrit dans la Bible.

 Je pense que nous devons réaliser que tout ce qui se trouve au ciel a des dimensions exceptionnelles. Mais retenons que le trône de Dieu est dans le "sanctuaire", il est le lieu très saint céleste:

Psaume 150: 1      Louez l'Eternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans l'étendue, où éclate sa puissance!

Jésus a versé son sang sur l'autel céleste, parce qu'il y a un temple dans le ciel et son sacrifice est agréé. Il a réussi sa mission et s'est assis à la droite de Dieu:

Hébreux 10: 12       lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu

Jésus s'est assis à la droite du Père, pas seulement parce qu'ils sont techniquement par un mystère incompréhensible pour nos cerveaux, une seule personne. Mais Jésus est la droite, le bras de Dieu:

Esaïe 59: 15 et 16      L'Eternel voit, d'un regard indigné, qu'il n'y a plus de droiture.
Il voit qu'il n'y a pas un homme, il s'étonne de ce que personne n'intercède; alors son bras lui vient en aide, et sa justice lui sert d'appui.

Esaïe 63: 5      Je regardais, et personne pour m'aider; j'étais étonné, et personne pour me soutenir; alors mon bras m'a été en aide, et ma fureur m'a servi d'appui.
 

Ce bras est Christ de manière imagé, celui qui démontre que Dieu agit, qui représente Dieu, qui est Dieu. Le bras est le membre qui sort de l'épaule. L'épaule parle de l'autorité et le bras, c'est l'action, le fait d'exercer cette autorité. Nous reparlerons plus loin de cette autorité, mais pour ne pas trop dévier, revenons à Christ celui qui nous a fait entrer dans un Tabernacle de la foi, celui qui est entré dans le temple céleste et qui reviendra, qui ressortira comme tout bon souverain sacrificateur de derrière le voile. Je sais que vous vous attendiez que je vous parle de Jésus uniquement sous l'aspect de l'époux puisque je vais parler des noces, vous ne pensiez pas que je devais aborder pas son aspect de souverain sacrificateur, mais en fait les deux sont liés. Le mariage de l'agneau, comme tout mariage est une alliance, un contrat, et cela découle du système légal céleste.

Nous avons une espérance différente que celle des autres hommes, les athées ou les gens de fausses religions, les incrédules qui le verront revenir du ciel et qui pour l'instant nous narguent parce qu'il n'est toujours pas revenu depuis deux mille ans. 

2 Pierre  3: 4        et disant: où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création. 

Nous savons que par son sacrifice, le voile qui sépare le lieu saint du lieu très saint est ouvert pour ceux qui mettent Christ sur leur vie, qui l'acceptent comme Seigneur et sauveur. Nous pouvons entrer dans notre Eden, les chérubins nous laissent entrer sans dégainer leur épée, cet Eden imagé qui n'est pas l'ancien jardin d'Adam, mais qui est la vie avec Dieu. De notre vivant, dès que nous croyons en Jésus, nous traversons ce voile à tout moment dans la prière par la foi, par contre notre chair actuelle ne peut pas vivre encore au ciel. C'est notre esprit qui est ressuscité pour l'instant, la vie de résurrection dans un corps céleste immortel n'a pas encore commencé, et notre chair terrestre actuelle ne peut pas voir Dieu face à face et vivre. Mais après notre mort, nous pourrons aussi "traverser le voile" corporellement, grâce au nouveau corps immortel que Jésus va nous donner le jour de l'enlèvement et nous pourrons entrer dans la présence du Père. Ce nouveau corps n'aura aucunes caractéristiques du péché, aucune inclinaison au péché.

Le sanctuaire, le lieu le plus saint du ciel (et du temple céleste), est là où le père à posé son trône, et Jésus est le souverain sacrificateur de ce temple céleste. Un voile, un épais rideau (imagé), un obstacle, empêchait les hommes de passer de l'autre côté. Cet obstacle vient de l'interdiction de Dieu mais est aussi causé par notre nature humaine terrestre, notre chair de péché, parce que notre chair ne peut voir Dieu et vivre:

Exode 33: 20     L'Eternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre.

Jésus a porté notre mort, tout ceux qui croient en lui sont "morts" au péché:

Romains 6: 2      Nous qui sommes morts au péché...

Jésus a porté notre sanction de mort, c'est aussi un aspect de la croix. La croix s'occupe de tous les aspects du système judiciaire de Dieu. 

Avant la venue de Jésus, la porte était fermée aux humains. En ressuscitant de la mort, Jésus promet de donner à tous ceux qui sont morts dans sa mort, une vie de résurrection céleste où l'on pourra vivre directement avec Dieu. Pendant que Jésus est la mort sur la croix, Dieu a montré un signe, et comme je le disais le mois dernier, les signes de Dieu servent à nous expliquer la réalité céleste que nous montre la Parole. Dans ce signe de Dieu, le voile du temple s'est déchiré quand Jésus a rendu l'esprit:

Matthieu 27: 51       Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas

Le temple de Salomon a été le premier temple réalisé en remplacement de l'ancien tabernacle. Du temps de Jésus, un nouveau temple majestueux avait été construit pour remplacer le temple de Salomon. Un temple biblique est toujours une représentation d'un tabernacle, mais en pierre et de manière plus somptueuse, avec une échelle plus grande. Voici une image du temple, comme on se l'imagine aujourd'hui, avec une flèche pour nous montrer l'emplacement du voile caché à l'intérieur:

Le tout était dans un parvis, dans lequel Jésus a chassé des vendeurs:

Nous savons que les Juifs n'ont pas voulu comprendre le signe de Dieu, ni chercher à savoir pourquoi ce voile s'est déchiré:

 

Ce signe est une image de la chair de Christ, crucifié pour nos péchés. Par la mort de Jésus, une porte s'est ouverte, un chemin a été inauguré. Le voile n'a pas disparu, il est toujours là, la séparation entre ce monde impur et Dieu existe, mais à travers le corps percé de Jésus nous trouvons le passage pour entrer, pour aller du côté de Dieu. Nous passons par sa mort à la croix, son sacrifice, il est la porte qui nous fait traverser. C'est comme si Jésus nous avait mis en lui, dans son corps. Cet accès est en Jésus, par Jésus, grâce à Jésus, la porte est Jésus. Le souverain sacrificateur avait un habit de cérémonie magnifique, il portait un pectoral avec le nom des douze fils d'Israël. C'est une ombre de la réalité céleste où Jésus porte notre nom individuel, il a le nom des centaines de millions de chrétiens de tout temps en lui (ou des milliards). Notre nom qu'il porte représente notre vie, notre corps, notre identité, notre destinée que nous lui avons donné. La porte est sa vie qu'il a donné pour nous, c'est la déchirure qui nous fait passer de l'autre côté. Nous ne sommes pas Juifs, leur histoire de temple terrestre ne nous intéresse pas vraiment à part pour la prophétie, mais comprenons que pour eux, le voile signifiait: "il est interdit, impossible, de s'approcher de Dieu, il y a une séparation infranchissable entre les humains et la sainteté de Dieu". Si on transgresse cela, on meurt. Comme nous sommes chrétiens, nous avons une sorte d'audace, nous acceptons la sanction de mort, parce que nous avons compris que Jésus a porté cette mort pour nous. 

Le temple terrestre était une ombre de la réalité, et nous, nous voulons la réalité: le ciel. Notre but est d'admirer Dieu dans son temple céleste, de voir de nos yeux sa sainteté. 

Psaume 5: 7     Mais moi, par ta grande miséricorde, je vais à ta maison, je me prosterne dans ton saint temple avec crainte.

Jésus a accomplit littéralement ce verset, Jésus est allé corporellement "à la maison" et toutes ces promesses sont "oui et amen" pour le chrétien, car le chrétien est celui qui mange la chair de Christ ( = qui comprend que les promesses bibliques sont pour lui, c'est son héritage dans la foi). Nous voulons emprunter ce passage et traverser ce "voile" pour voir Dieu qui est dans son lieu très saint.  C'est le privilège de l'église:

Hébreux 6: 19      Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l'âme, sûre et solide; elle pénètre au delà du voile...

Hébreux 10: 19      Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire..

(sanctuaire = trône de Dieu)

Nous commençons à comprendre que la tente de la foi n'est pas matérielle comme les autres tabernacles, c'est un positionnement que nous prenons dans la vie, par une décision, même si cela nous place dans le sanctuaire de Dieu. Mais on ne passe pas du parvis au lieu très saint, il y a ce lieu intermédiaire qui le lieu saint, il faut entrer dans la tente de la foi en Jésus. Avant d'entrer dans le lieu très saint du sanctuaire céleste de Dieu, nous devons déjà être positionnés dans le lieu saint, sous les couvertures de la Tente qui forme le Tabernacle. Il ne faut pas être dans les temple de démons mais dans le temple de Dieu. Quand je parle de temple de démons, je ne parle pas forcément de satanisme, je parle des fausses religions qui ne sont pas construite sur la parole. 

Etre dans le vrai lieu saint spirituellement, c'est être dans la foi, croire les écritures. Les gens des fausses religions ne sont pas dans la tente de la vraie foi. Il n'y a pas que les catholiques qui conduisent les gens dans l'égarement. Par exemple les mormons disent en gros que Jésus est un être humain comme nous, frère de Satan, engendrés tous deux par un père qui est aussi humain qu'eux et qui a une femme avec laquelle il procrée, qu'ils ont tous atteint des stades de divinité et ils veulent que les humains de la terre deviennent à leur tour des dieux qui créent eux aussi des planètes. Je ne vais même pas parler du fait que beaucoup de rituels mormons viennent de la franc-maçonnerie. Ce n'est pas la chrétienté, mais une séduction. A cause des ces mensonges, même si la personne prie un Jésus, du moment que son Jésus n'est pas biblique, elle n'est pas dans le Tabernacle, elle n'est pas devant la porte qui donne sur le lieu très saint. Etre dans le Tabernacle, c'est croire les vraies écritures, sans les truquer comme les témoins de Jéhovah qui font des traductions tendancieuses et qui ont aussi un faux Jésus qui est une sorte d'ange, une simple créature. Jésus n'a pas été créé, il a toujours été, il est Dieu éternel, il est l'Eternel.

Pensons aux deux fils d'Aaron, Nadab et Abihu (Lévitique 10) qui sont morts en offrant un feu étranger, et apparemment sans descendance, image de ce qui ne porte pas de fruit. N'offrons pas une adoration étrangère à Dieu, en pensant être un sacrificateur, ne soyons pas dans les fausses doctrines qui suivent un faux Jésus.

Etre dans le temple c'est croire les écritures, y compris quand Dieu nous annonce dans Esaïe que le fils qui va naître est le Père éternel, le Dieu puissant (soit lui-même):

Esaïe 9: 6       Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Le Fils nous a été donné gratuitement, Marie et Joseph n'ont pas eu besoin d'avoir de relations intimes pour concevoir cet fils. Ils n'ont pu avoir des relations intimes et des enfants génétiquement fils de Joseph qu'après la naissance de Jésus. Il y a des gens qui prient des Jésus très gentils, mais qui ne sont pas conformes aux écritures. Ils ne sont pas dans le tabernacle et leur faux Jésus ne peuvent pas leur apporter le salut. Le vrai Dieu est "un", même s'il y a le Père, le Fils et le Saint Esprit, et il n'est surtout pas un humain pour s'engager dans des activités charnelles avec des femmes pour enfanter des enfants. Le vrai Dieu crée la vie à partir de la puissance de sa Parole. Il n'est pas une créature créée à un moment donné, remplie de pulsions charnelles, créée par d'autres dieux et qui aurait atteint un stade de divinité. Il est le "Je suis", Eternel, sans commencement, ni fin, et c'est lui seul qui a créé toutes les créatures du ciel comme celles de la terre, il a créé aussi le ciel et la terre, il a tout fait. Comment Jésus peut être le Père, et le fils en même temps, fils à qui il n'a pas révélé dans les évangiles certaines dates, n'est pas mon problème, je crois c'est tout. Jésus est l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin, parce qu'il est Dieu qui s'est fait homme. 

J'ai parlé il y a quelques mois d'une série télévisée à succès nommée "the chosen" (l'élu) sensée nous narrer la vie de Jésus. Le Jésus de cette série peut être très gentil et divertissant mais il ne représente pas le vrai Jésus. Quand nous voyons que cette série a été produite avec des mormons, nous comprenons pourquoi leur Jésus se comporte de manière purement "humaine", nous ne voyons pas le Père céleste dans ce faux personnage, et pourquoi la série s'appelle "the chosen" ce qui signifie "l'élu" ou "celui qui est choisi", comme si Dieu aurait pu choisir une personne parmi d'autres candidats. Je pense même que cela est lié à la doctrine des mormons où celui qu'il appelle le père dans leur religion, a engendré plein de fils avec sa femme, et que leur Jésus a été choisi au milieu de tout ces fils pour venir sur terre, quand le père (mormon) est venue s'accoupler avec Marie (qui n'a donc pas conçu son fils dans la virginité dans leur religion).

Quand les chrétiens parlent des noces de l'agneau, ce n'est pas pour que Jésus s'engage dans des activités charnelles avec une femme, car il nous enseigne avec des images, des ombres. La "femme biblique" représente des milliards de personnes. Les relations charnelles sont des choses des humains adamiques de la terre. Dieu nous parle un langage imagé, symbolique, il sait que nous ne pouvons pas tout à fait comprendre la grandeur des choses spirituelles, il utilise des images que nos cerveaux comprennent:

1 Corinthiens 13: 12        Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.

Jésus veut avec lui ce qu'il appelle "son épouse", des humains qui le suivent partout où il est. C'est pour que des millions ou des milliards d'humains traversent la dernière porte se trouvant dans le Tabernacle, et entre dans le lieu très saint là où Dieu est assis sur son trône, et soient assis avec lui sur son trône qui est le trône de l'agneau, même si Dieu reste seul Dieu et que nous reconnaissons son autorité d'époux céleste sur nous. Je précise que le trône de Dieu est tout une structure composée d'une étendue de verre sur laquelle est posé le trône en lui même. Je comprends que les croyants auront des trônes posés autour du trône du Père, le seul digne d'être élevé, sur cette étendue. Sans compter toutes les réalités céleste que mon cerveau terrestre ne peut pas encore comprendre, je sais seulement que tout ce futur sera merveilleux:

Apocalypse 3: 21       Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.

Cette position assise sur le plus haut lieu d'autorité, nous conférera aussi une fonction d'autorité, nous serons des juges, des gouverneurs. Nous jugerons les anges et même le monde:

1 Corinthiens 6: 3      Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges?

Matthieu 19: 28         ...vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël.

1 Corinthiens 6: 2   Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde?

Le Tabernacle du passé est une grande prophétie de la réalité spirituelle. Nous savons que les mormons ont construit le grand Tabernacle de Salt Lake city, sur leur "Temple Square". 

La Tabernacle Choir (chorale du tabernacle) de l'église des saint des derniers jours ( = mormons) est connue dans le monde entier, elle interprète les mêmes chants chrétiens traditionnels que les autres américains protestants. Mais concrètement ce lieu et sa louange ne servent à rien, parce que ce n'est pas le vrai Jésus qui est adoré, même si ce mouvement se fait appeler église. Rappelons nous du prophète Samuel qui voulait voir les fils d'Isaï. Isaï fait défiler les beaux jeunes hommes devant lui, mais celui que Samuel devait choisir était le plus insignifiant aux yeux de son père Isaïe au point même qu'il avait oublié au départ de le présenter devant le prophète. Les bâtiments, ce qui frappe la vue, ne servent à rien:

1 Samuel 16: 7      Et l'Eternel dit à Samuel: Ne prends point garde à son apparence et à la hauteur de sa taille, car je l'ai rejeté. L'Eternel ne considère pas ce que l'homme considère; l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Eternel regarde au coeur.
 

Il n'y a pas que l'église catholique qui est dans le faux, c'est tout ceux qui construisent des religions, des traditions qui ne se basent pas uniquement sur la Parole de Dieu, même si on parle d'un "Jésus".

Ecoutez, construire des tabernacles, aussi beaux et majestueux qu'ils soient, ne sert strictement à rien. C'est de la fausseté. La vraie religion est spirituelle, Christ nous avertit que ce n'est ni à Jérusalem ni ailleurs qu'on le trouve c'est en esprit et en vérité que l'on adore Dieu. Même si vous aviez envie de reproduire l'ancien Tabernacle, sachez que ce lieu n'était qu'une ombre, une image de la vraie réalité spirituelle. Avec Jésus, le croyant entre dans le vraie sens des choses.

Mais nous aimons la Parole, nous aimons cet ancien tabernacle des Israélites, parce qu'il nous révèle comme une ombre, les choses spirituelles. Admirons la prophétie que le Tabernacle des Israélites nous montre. En français le mot vient du latin tabernaculum qui signifie tente ou hutte. Tabernaculum vient du mot Taberna (qui a donné le mot taverne en français). Une "taberna" dans l'antiquité romaine était un petit commerce. Je trouve cela prophétique de la part de l'Esprit Saint qui est le maître des langues, qui met même des langues de feu sur le croyant, parce qu'il nous fait comprendre que le manger et le boire, le festin, nous attend dans le Tabernacle. Je ne parle pas forcément de la nourriture terrestre:

Jean 4: 34       Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son oeuvre.

Je pense que la tente du Tabernacle, qui est le Tabernacle en lui-même puisque le parvis est son enclos, représente de manière imagée le salut en Jésus Christ. Même si l'enclos est un lieu faisant partie de ce qui est mis à part pour Dieu, il n'aurait aucun sens sans la tente. Ceux qui sont dans le Tabernacle sont des vierges, lavés dans les eaux pures de la Parole.  Mais je disais que le souverain sacrificateur est entré à travers le voile et il a inauguré un passage pour nous; pour entrer dans le lieu très saint céleste où les croyants seront représentés par vingt quatre vieillards assis autour du trône du Père.

Apocalypse 4: 4        Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or.

Pour franchir ce voile, ce passage, il faut entrer dans des noces, il faut que l'épouse aille à la rencontre de l'époux. Pour entrer dans les noces, il faut avoir sa lampe allumée. Rappelons nous du passage que j'ai cité qui nous dit que la porte est étroite. Le voile du temple s'est fendu, mais on ne nous dit pas qu'il s'est écarté en deux pour que l'on voit directement l'arche. Il faut avancer par la foi et croire en l'oeuvre de Jésus, croire qu'aucun obstacle nous empêchera d'aller vers lui. Tous les obstacles sont vaincus par notre champion. De manière imagée, les chrétiens qui sont dans le Tabernacle de la foi ne voient pas forcément cet appel vers le trône de Dieu, et pensent que la finalité c'est de rester dans le lieu saint devant le trône et ne comprennent même pas que le but de l'évangile est de conduire l'être humain à vivre aux côté de Dieu. Ils sont terrestres, l'évangile est pour eux le "reçoit', Dieu qui leur donne des choses, ils sont uniquement intéressés quand Dieu fait descendre des cieux les bénédictions, cela ne les intéresse pas de suivre Christ et de voir Dieu. Cela ne les intéresse pas, ils sont comme les invités de la Parabole qui sont occupés à leurs affaires quand on leur demande de tout arrêter pour entrer dans le festin.

Il faut que nous recommençons à comprendre les choses comme l'église primitive qui attendait l'avènement du Seigneur. Christ doit être notre priorité, et nous devons être prêt à le suivre partout. Le pur évangile de la foi n'est pas forcément prêché dans les églises. Je suis comme vous, je ne comprends même pas un milliardième de la Parole, mais je grandis année après année.

Revenons à notre Tabernacle des Israélites. Nous savons que dans le Tabernacle, il n'y avait pas l'électricité, et que cette tente était faite de plusieurs couches de tissus épais superposées qui ne laissaient pas entrer la lumière du jour. Le seul moyen pour être éclairé était que le chandelier à sept branches soit allumé, il est une image de la présence de l'Esprit de Dieu.

Apocalypse 4: 5      Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.

L'Esprit Saint se manifeste sous la forme des sept lampes au ciel, les sept esprits décrit par Esaïe:

Esaïe 11: 2        L'Esprit de l'Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel.

(les sept caractéristiques sont: Esprit de l'Eternel/ sagesse/intelligence/conseil/force/connaissance/crainte de l'Eternel)

Sans le saint esprit il n'y a pas d'église. Les églises sont sept chandeliers parce que l'Esprit habite en nous.

Beaucoup d'artistes dessinent les sept lampes devant le trône céleste comme une "ménorah", le chandelier Israélite à sept branches qui se trouvait dans le tabernacle du désert. 

On peut tous mal comprendre les choses, moi la première, mais j'exprime un point de vue. Le chandelier Ménorah qui était dans le Tabernacle terrestre témoigne que les sept esprits de Dieu sont "un" car les sept branches émanaient d'une seule tige et ils représentent les sept esprits du Saint Esprit. Mais dans Apocalypse on nous dit qu'il y a sept lampes, donc séparées les unes des autres et non regroupées en ménorah, donc chacune constituée d'une seule branche, car au ciel l'Esprit de Dieu n'a pas besoin de faire comprendre qu'il est un et qu'il est Dieu. Le trône de Dieu est en lui-même "la tige" le chandelier et les lampes sont de manière spirituelle, les branches de ce chandelier, car les choses du ciel semblent avoir des dimensions fantastiques:

Une représentation (très imparfaite) des sept lampes devant le trône de Dieu.

L'Esprit Saint que nous avons reçu depuis la Pentecôte est la marque distinctive de ceux qui sont dans la tente. Nous avons une mission: garder notre lampe allumée pour entrer dans les noces, garder notre foi dans la Parole en continuant à nous sanctifier. Mais revenons aux croyants dans Tabernacle imagé. Dans la première partie du Tabernacle, le lieu saint de la foi en Jésus, nous sommes saints mais nous ne sommes pas encore entrés dans le lieu très saint qui est la présence du Père. Mais déjà notre esprit est assis avec Christ dans les lieux célestes, le ciel représenté par ces tissus de la tente qui nous recouvrent, est déjà sur nous. Mais devons-nous nous contenter d'être de simple sauvés ou bien Jésus a encore une révélation à donner encore plus grande? Cela ne plait pas aux chrétiens d'attendre que Christ viennent nous chercher pour avoir le "festin", certains pensent que les onctions étranges que l'ont ressent dans certaines doctrines sont tout ce que Dieu aurait à nous donner, le maximum, alors que si je lis la Bible, je comprends que le meilleur est à venir (après notre mort) et que sur la terre je dois garder la foi, l'espérance.

Dans le lieu saint terrestre il y avait le chandelier, la table de proposition du pain et l'autel des parfums. Nous mangeons du pain de vie, la Parole qui est Christ qui nous dit de manger sa chair (= lire et croire sa Parole), nous avons la prière pour communiquer avec Dieu et faire monter vers lui un bon parfum qui est la prière des saints. Le chandelier qui est l'Esprit de Dieu nous éclaire, il vit en nous. Dieu nous le fait comprendre en envoyant une langue de feu sur chaque croyant à la Pentecôte:

Jésus nous a montré une seule fois cette réalité spirituelle dans le livre des Actes, mais même si nous ne voyons pas de manière spirituelle la flamme de feu sur les croyants aujourd'hui, nous devons le croire. A cause de la présence de la flamme de feu de l'Esprit sur chacun des chrétiens, une nouvelle naissance nous est donnée, notre esprit humain redevient vivant, redevient le temple du Saint Esprit. L'image du tabernacle/temple est dans beaucoup de réalités, même dans l'être humain qui est corps (parvis), âme (lieu saint) et esprit (lieu très saint). Dieu connait l'endroit qui est la division entre l'âme et l'esprit, la porte, pour entrer s'y établir quand nous croyons en Jésus. Notre esprit devient un lieu très saint qui n'est plus mort et désolé, il redevient vivant, avec Dieu sur le trône, et tout notre être est un temple, un tabernacle. Le livre d'Apocalypse nous apprend que les chrétiens sont regroupés, classés dans sept types d'églises différentes. Les sept églises forment chacune un chandelier (une lampe, un flambeau) avec une seule branche. Nous pouvons en déduire que de manière imagée ces sept églises forment les sept branches de ceux qui sont construits sur Christ. Voici comment un artiste se représente les versets d'Apocalypse où Jean voit Jésus se présenter à lui sous la forme d'un homme d'une apparence glorieuse en marchant au milieu des sept chandeliers et en tenant sept étoiles dans sa main!

Je voulais juste une image des sept chandeliers, donc ne tenez pas compte de la tentative de représentation de Jésus qui sort de l'imagination des humains. Mais Jésus est de manière imagée la tige des sept flambeaux, c'est en Christ qu'est ancré notre foi et notre salut.

Je ne vais pas parler de ce que sont les sept églises dans cet article, mais croyons que la lumière de l'Esprit (sa présence en nous) est la marque du croyant:

Apocalypse 1: 12       Et, après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or

Apocalypse 1: 20       Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises 

C'est pour cela que c'est très grave quand les vierges folles laissent leur lumière s'éteindre sans réagir ou en réagissant trop tard. Le temps est important, rachetons le temps, parce que quand c'est trop tard, c'est vraiment trop tard. La vie des vierges folles n'est plus basée sur la Parole de Dieu sinon leur lampe ne se serait pas éteinte, notre lampe est la Parole. 

La foi est un Tabernacle, qui doit resté éclairé par la révélation des écritures. Parmi tous les croyants réunis dans le lieu saint de la foi en Jésus, il y a une catégorie de croyants, celle que le livre d'Apocalypse appelle les vainqueurs (à celui qui vaincra...) les vainqueurs de la foi sont ceux qui réussissent à garder leur lampe (leur vie spirituelle) allumée dans la foi, ceux pour qui Christ reste une espérance vivante, ceux qui ne suivent pas Jésus uniquement parce qu'il leur donne du poisson et du pain (des bienfaits, une vie terrestre meilleure, des élévations, des mariages, des voyages...) mais parce qu'ils l'aiment et veulent vivre avec lui et l'attendent comme une épouse attend le jour de son mariage. Ces vainqueurs gardent leur foi même au milieu des persécutions et des tribulations. Ces vainqueurs de la foi traverseront le voile qui sépare le lieu saint du lieu très saint et seront assis sur le trône de Jésus, ils seront assis autour du trône du Père, ils jugeront les anges et les nations, ils sont l'épouse de l'agneau. Leur ministère sera représenté par vingt quatre anciens (vieillards). 

La porte a été ouverte lorsque Jésus a été crucifié, un temps unique dans l'histoire de l'humanité, où des humains pourront entrer dans des noces avec Christ. Jésus Christ est celui qui est assis à droite du Père, il nous fera assoir sur des sièges posés sur la structure de cristal où est placé le trône de Dieu. Cette porte est ouverte, mais se fermera juste avant que les noces commencent. Et tout ceux qui ne se sont pas préparés trouveront une porte fermée, ils ne seront pas enlevés.

L'église est représentée par vingt quatre vieillards, mais l'église entière représente aussi des personnes. Comprenons que l'épouse traverse le voile en tant que représentante de tous les autres humains. Même si en elle même ce sont les 24 vieillards qui représentent toutes l'église, l'église en elle même représente toute l'humanité. Les noces de l'agneau ne sont pas un petit extra que s'offre Christ pour remercier ceux qui ont cru en sa mort et sa résurrection. Ce n'est pas un festin pour prendre des forces avant la bataille d'Armaguédon. Les noces sont en premier un acte d'amour, mais aussi la manifestation de l'alliance. Parfois, dans les anciens temps, un roi donnait sa fille en mariage à un prince d'un autre royaume, il réunissait deux royaumes en faisant cela, c'était stratégique. Le mariage était une alliance de famille, une alliance de royaume, une réunion de deux royaumes pour n'en former qu'un. Les noces sont une alliance prophétique, une alliance faite avec ceux qui ont traversé le voile par la foi, qui garantie une clause du contrat où à travers cette alliance, Dieu conclut un accord pour que tous les humains sauvés (même ceux de l'ancienne alliance) vivent un jour dans un nouveau monde où le voile de séparation n'existera plus. L'épouse est les prémices pris parmi les humains, les premiers fruits de la moisson, ceux qui ont la capacité de voir le Père face à face. Les noces de l'agneau sont une alliance, un mariage, entre les prémices des humains (l'église enlevée) et les prémices de Dieu qui est Christ, qui est l'avant goût de la révélation complète du Père, la révélation du mystère de Dieu. L'humanité donne sa part, des fruits qui viennent de l'humanité,  Dieu donne sa part, son Fils, pour conclure une alliance.

Pour être sauvé, il faut faire alliance avec Dieu, je précise que toutes forme d'alliance est en Jésus Christ, c'est lui qui a racheté les hommes. Jésus a présenté sa nouvelle alliance, à travers la croix, il nous a montré cela au cours d'un repas où il a pris la coupe et rompu le pain, il a donné sa chair et son sang. Ce jour là, il a proclamer l'alliance, mais pour que techniquement cette alliance commence, il fallait qu'il meure et que son sang lave tous les humains impurs (même sa mère Marie), il fallait aussi qu'il soit ressuscité et fasse valider légalement le contrat par le Père. Dans cette alliance, il y a beaucoup de clauses, nous savons qu'à la fin de cette création il va faire toutes choses nouvelles, c'est une clause. Il a choisit de prendre une épouse, les représentants de l'humanité qui se préparent à ce mariage et qui sont remplis de son Esprit, cet appel à commencé à la Pentecôte (désolé pour les croyants qui sont morts avant la nouvelle alliance, mais c'est comme ça, je n'y peux rien) jusqu'à ce qu'il vienne chercher son épouse. Il nous dit qu'il ne boira plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où il en boira du nouveau avec nous dans le royaume. Durant son festin noces nous vivrons en fait la réalisation à 100% de cette nouvelle alliance. Certaines clauses que nous vivions comme des promesses, dont nous attendions la réalisation par la foi, vont se réaliser. Certaines clauses se réalisent dès que nous croyons: comme l'adoption par le Père, le fait que nos condamnations soient effacées, nos noms sont inscrits sur le livre de vie, nous avons reçus les arrhes de l'Esprit Saint comme signe des fiançailles avec Christ, nous sommes en esprit assis avec Christ dans les lieux célestes, nous sommes bénis de toutes sortes de bénédictions célestes.... Mais nous attendons encore la réalisation du reste: comme la victoire sur la mort, être récréé corporellement dans un corps de résurrection immortel, l'attente de l'enlèvement et la cérémonie de mariage avec l'agneau où nous recevrons toute l'onction spirituelle de l'Esprit Saint dans notre corps de résurrection et non plus seulement des arrhes dans notre corps imparfait terrestre, nous attendons le règne assis sur des trônes à côté de Christ, c'est à dire être assis "physiquement" dans les lieux célestes, nous attendons aussi l'entrée dans une nouvelle création... Il y a un tas de clauses dans l'alliance nouvelle, et tout le processus se déroule en trois mille ans qui correspondent à trois jours célestes, les deux milles ans de la pentecôte à l'enlèvement, puis les mille ans des noces à la fin du millénium, et enfin la concrétisation du projet avec la Jérusalem céleste qui descend du ciel nouveau pour se poser sur la terre nouvelle. En trois jours, Christ a construit le temple, son corps, qui est son épouse et qui sera totalement révélée dans le monde à venir;

Jean 2: 19         Jésus leur répondit: détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.

En tant que "prémices", ou représentant des autres croyants sauvés, nous attendons aussi la promesse que Dieu va les ressusciter à la fin des temps, c'est une clause. Sans cette clause ils seraient toujours dans le séjour des morts. Par exemple, si Dieu s'était arrêté à l'ancienne alliance, il se serait arrêté aux choses terrestres, les croyants de l'ancienne alliance, continueraient à descendre dans le séjour des morts où il y avait le "sein d'Abraham", un lieu de repos mis à part pour eux, mais ils ne pouvaient aller au ciel tant que Jésus n'était pas venu faire une nouvelle alliance, et n'était pas descendu prêché aux morts durant trois jours. Dieu a prévu tout cela, même quand il faisait l'ancienne alliance qui n'était qu'une ombre de la nouvelle alliance. Tous les sauvés pourront vivre sur une nouvelle terre et entrer dans la Jérusalem nouvelle et voir Dieu sur son trône. Dieu n'avait pas pas promit à Moïse de construire une nouvelle création pour remplacer la création actuelle, les Hébreux ne connaissaient pas cela et même quand leurs prophètes prophétisaient des temps nouveaux, pour eux c'était juste Dieu qui sans doute, réparerait le monde actuel pour que leur Jérusalem terrestre brille éternellement. Il n'ont pas compris que Dieu ferait toutes choses nouvelles, parce que cette nouveauté est une clause de la nouvelle alliance. Ils n'ont pas compris que dans la Parole, Dieu voit tout jusque dans l'éternité. Ils n'ont pas compris que Dieu savait que les Israélites romprait leur ancienne alliance.

Jacob a fait une alliance avec Laban qui le poursuivait, ils ont mangé ensemble sur un monceau appelé Galed dans Genèse 31. Ce repas était pour conclure une alliance avec des clauses très précises (notamment sur le respect du mariage que Jacob doit avoir avec ses deux filles en ne prenant plus jamais d'autres femmes). Christ est un Jacob spirituel, il a ses deux femmes (imagées), Israël (Léa) la terrestre, la moins aimé et l'église (Rachel) la céleste, il ne prendra jamais de troisième femme, il ne fera plus d'autres nouvelles alliances pour l'humanité en plus de celle qu'il a fait. Le seul moyen pour que la nouvelle alliance ne soit pas rompue par la désobéissance des hommes est de donner au humains une circoncision de leur chair, ôter en eux ce qui les pousse à pécher. Quand nous entrons dans la nouvelle alliance, nous acceptons cela. Nous acceptons notre "mort" à cette ancienne (la vie actuelle adamique), nous acceptons cette circoncision symbolique, ce geste chirurgical imagé de Dieu pour ôter loin de nous notre nature impure. Même si nous ne pouvons pas tout comprendre, je pense qu'il est possible que le festin des noces réaffirment toutes les clauses de l'alliance, il est possible que le festin des noces de l'agneau soit aussi notre "Galed". Et cela une fois que Christ est légalement marié dans la cérémonie des noces avec son église, car pour l'instant nous sommes sur le plan légal sa fiancée.

Dans nos histoires humaines, nous savons que même si une princesse épouse le fils du roi d'un autre autre royaume, pour le bénéfice mutuel de ces royaumes, c'est elle qui concrètement est assise sur le trône, mais malgré tout, tout son peuple bénéficie des avantages du nouveau royaume formé par la réunion des deux. C'est un exemple imparfait, je ne veut pas dire que les humains ont quelque chose à apporter à égalité qui enrichiraient Dieu, même s'il aime avoir des fils et des filles. Il nous fait grâce par amour, il nous donne tout, il nous enrichit alors que nous étions pauvre et nus sans l'évangile. Il nous donne tout gratuitement. Je veux simplement dire que les noces de l'agneau ne sont pas un évènement indépendant du rachat du monde, l'église (l'épouse) est la part de l'humanité qui conclut l'alliance avec Christ; alliance à travers la quelle tout les humains qui ont cru en Dieu depuis notre ancêtre Adam, pourront un jour voir Dieu dans la nouvelle Jérusalem. Jésus est venu faire une récolte, nous sommes les premiers fruits, les prémices offerts à Dieu, mais la récolte finale de la moisson arrive. En partageant l'évangile, nous continuons à propager la semence que le Germe (Christ) a donné, même après l'enlèvement, je sais que des gens vont sortir des fausses religions pour servir Christ, parce qu'ils se rappelleront de nous, ils se diront "les chrétiens avaient raison".

Zacharie 6: 12       Tu lui diras: Ainsi parle l'Eternel des armées: Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l'Eternel.

Le temple dont Dieu parle est expliqué dans le livre d'Apocalypse, ce n'est pas un bâtiment, c'est Dieu qui vit avec les hommes. Cet avenir a été bâti par le "germe" (Christ), qui a semé une moisson de bon blé, d'hommes nouveau, ayant ces caractéristiques. La moisson arrive, malgré l'ivraie que l'ennemi a semé dans le champ.

1 Corinthien 3: 9     Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu.

Lorsque Jacob a vu l'épouse venir à lui, Rebecca, il était dans les champs:

Genèse 24: 63       Un soir qu'Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva les yeux, et regarda; et voici, des chameaux arrivaient.

L'épouse rencontre son époux le soir, à la fin du jour de grâce, elle représente les premiers fruits que lui donne son champ avant la récolte finale .
Quand cette création actuelle aura disparu il n'y aura plus le "voile", mais avant cela, seule l'église vit la vie "sans le voile" entre Dieu et les hommes et pas les autres humains qui devront attendre que Dieu les mette dans une nouvelle création. Par contre l'église a un autre type de voile sur elle, nous le verrons plus loin. 

Pendant le Millénium, le voile de séparation est présent sur les habitants de la terre puisque Christ construira un nouveau temple, preuve que les humains ne peuvent pas encore voir Dieu directement, face à face, pour l'adorer, c'est après le Millénium, quand Dieu va détruire cette création et créer un nouveau monde et qu'il va ressusciter tous les sauvés (à part nous, les prémices, parce que nous avons été déjà ressuscités avant le Millénium), et placer tout le monde dans une nouvelle création parce qu'il va faire toutes choses nouvelles. Lorsque Dieu détruira cette création actuelle, ce sera "par le feu", une sorte de combustion surnaturelle décrite dans l'épitre de Pierre, c'est à ce moment là qu'il déchirera les cieux, détruira le voile:

Esaïe 64: 1 à 2       Oh! si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, les montagnes s'ébranleraient devant toi, comme s'allume un feu de bois sec, comme s'évapore l'eau qui bouillonne; tes ennemis connaîtraient ton nom, et les nations trembleraient devant toi

Mais en attendant le voile existe, les seuls qui peuvent le traverser sans mourir sont ceux qui croient en Jésus et ont reçu son Esprit Saint. Je le répète, il faut bien étudier la Bible  et comprendre ce que signifie devenir l'épouse de l'agneau, parce que ce sont des pépites que l'on trouve dans la Parole. Il faut comprendre cet appel et cet honneur. Mais traverser ce voile (être admis dans les noces) n'est pas dépendant du fait d'avoir de la connaissance, il y a plein de chrétiens qui ne s'intéressent pas à l'eschatologie, mais font de leur mieux pour aimer son prochain, pardonner les offenses, marcher dans la sainteté, glorifier Jésus, grandir dans la Parole, ces chrétiens sont automatiquement dans les noces parce qu'ils sont l'épouse de l'agneau. Je tiens bien à préciser que ce n'est pas la connaissance de ces choses qui conduit vers Dieu, elle nous aide à garder notre foi ferme, mais ce que Dieu veut c'est notre coeur, notre foi, notre amour, notre obéissance, notre consécration, pas notre intellect en lui-même, même si dans la vie c'est bien de s'éduquer.

Voici comment un artiste se représente la salle du trône céleste, avec le trône posé sur une étendue de verre et les 24 vieillards assis sur des trônes autour de lui, avec l'arc-en ciel et les éclairs:

Même si nos représentations humaines font de leur mieux, elles sont malgré tout sont incapables de comprendre la grandeur et la beauté de la dimension céleste.

Nous pensons à ceux qui ont servi Dieu avant la venue de Jésus, même à Jean-Baptiste qui est mort avant la Pentecôte. Tous ceux qui sont sauvés avant la Pentecôte, même les grands prophètes et juges de l'ancien testament, même les anciens patriarches, ils seront tous des amis de l'époux, attablés dans la salle des noces pour le festin des noces de l'Agneau. Ces noces représentent aussi la garantie que Dieu va les mettre dans l'Eden imagé (la nouvelle création) sans qu'il y ait des chérubins avec des épées pour les sanctionner. Les noces ne sont pas un évènement indépendant du salut accordés à tous les humains qui ont cru, ce n'est pas juste une fête créée pour avoir un moment de réjouissance et se remonter le moral avant la guerre d'Armaguédon. Ces noces sont là pour montrer que le salut des hommes est réel, même pour les sauvés qui ne sont pas l'épouse. Sans compter tous ceux que Dieu a pu sauver depuis les temps d'Adam sur la terre entière dans ces temps anciens. Ils auront le droit d'entrer dans la salle de noces, car ils ont vécu avant que la porte de la salle soit fermée:

Matthieu 8: 11        Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

Par contre les croyants qui se convertiront après l'enlèvement ne peuvent pas ouvrir la porte, même s'ils sont eux aussi des "amis" (ceux qui aiment) de l'époux. Cela peut sembler injuste parce que des anciens croyants qui ne sont pas l'église, comme Abraham et d'autres sont attablés aux noces en tant qu'ami de l'époux et de l'épouse, mais ils ont servis Dieu avant les noces. Nous devons tous comprendre qu'une fois que la porte des noces est fermée personne ne peut y entrer. Voici une illustration des vierges folles qui ont raté les noces et qui implorent l'époux de leur ouvrir la porte qui est fermée:

Rappelons de Matthieu 25: 10 à 12     l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
 

On peut se consacrer à Dieu même si la porte des noces s'est fermée, on peut se repentir d'avoir été un chrétien charnel, se repentir des fausses doctrines, des faux Jésus, mettre sa vie en ordre, renoncer au monde et marcher dans la sainteté, et surtout refuser la marque de la bête et le Nouvel Ordre Mondial. D'autres croyants vont se lever après l'enlèvement de l'église, ils formeront une nouvelle catégories de vainqueurs: les vainqueurs de la Tribulation. Par contre ceux qui resteront dans la fausseté seront membres de la prostituée Babylone, l'ennemie de Dieu et l'ennemie de la foi véritable. 

Une fois que la porte de la salle de fête spirituelle où se déroule les noces se fermera, elle restera fermée. Elle ne s'ouvrira que lorsque Christ et ses myriades (son épouse et ses anges) sortiront pour revenir sur terre, lors du retour de Jésus pour faire la guerre d'Armaguédon puis régner à Jérusalem. 

La dernière catégorie de chrétiens qui existera après l'enlèvement rejoindra un jour le ciel, même si eux ne seront pas l'épouse qui partage le trône de son mari. Ils seront même avec nous lors du retour de Jésus, ils sont des saints au service de Dieu, mais ne sont pas l'épouse. Je le dis plusieurs fois pour que l'on comprennent bien que si l'on rate les noces, ou si l'on se convertit après, la porte est fermée, on ne peut plus "épouser" Christ parce qu'il n'y a qu'une cérémonie de "mariage", il n'y a pas d'autres cérémonie pour les retardataires. Christ a fait son repas de "Galed", dans lequel il a promit de ne plus prendre d'autres épouses (Genèse 31), c'est aussi une clause de l'alliance.

Tous ceux qui resteront sur terre après l'enlèvement et choisiront de ne pas prendre la marque de la bête et choisiront de suivre l'évangile, seront la foule qu'on ne peut compter, les vainqueurs de la Tribulation d'Apocalypse 7: 9. qui se tiennent devant le trône (et non assis sur le trône)

Apocalypse 7: 9 puis  13 et 14         Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains...

Et l'un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils venus? Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation

Les paroles de ce vieillard montre que ces sauvés sont une catégories spéciale de croyants. Ces chrétiens de la Tribulation n'ont pas été enlevés, car il ne s'étaient pas consacrés à Christ avant l'enlèvement, ou vont se convertir après l'enlèvement. Par contre l'église qui est l'épouse sera enlevée avant la Tribulation:

Apocalypse 3: 10       Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
 

Psaume 27: 5  
Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, il me cachera sous l'abri de sa tente; il m'élèvera sur un rocher.

Attention, cela ne veut pas dire que l'église ne sera pas éprouvée, loin de là, il y a des tribulations sur la terre entière depuis toujours, mais là je dis que l'épouse échappera à la Tribulation avec un T majuscule. Celle qui commence au moment où dans le calendrier de Dieu, nous entrons dans le minuit spirituel qui sépare l'année de grâce (2000 ans de la Pentecôte à l'enlèvement) du Jour de colère de Dieu. Vous avez parfaitement le droit de comprendre les écritures différemment de moi et d'avoir un autre point de vue. 

Ceux qui aiment Jésus entendent l'appel de Dieu comme Rebecca qui a reconnu que le serviteur n'était pas seulement venu dans sa maison pour lui offrir des cadeaux et des bracelets, mais le but était qu'elle accepte de le suivre et de marcher avec lui pour aller à la rencontre de l'époux. La vie avec Dieu n'est pas une histoire d'intellect, c'est une histoire de coeur, une histoire d'amour. 

1 Pierre 1: 8 et 9       lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi

Rebecca aurait pu rester dans sa maison avec ses bracelets et ses cadeaux, et ne pas aller dans les noces et laisser le serviteur repartir sans elle, mais elle a choisit d'aller vers l'époux, c'est un exemple pour nous. Elle a aimé un homme avant de le voir, simplement parce ce qu'elle a entendu parler de lui, elle a accepté la destinée d'être à ses côtés. Toute la Parole nous annonce les noces, à commencer par Adam à qui Dieu a donné une épouse tirée de son côté, cela nous parle de Christ, celui qui a eu son côté  percé et qui s'est "endormit" dans le sommeil de la mort d'où il a été réveillé (ressuscité). Même si nous nous imaginons en général que Dieu a retiré une côte "proprement" du thorax d'Adam, il est fort possible qu'il y ait eu une plaie et du sang qui a coulé (je précise que je n'en sais rien puisque les détails de cette chirurgie ne sont pas notés dans la Bible). Mais Adam était une ombre de Christ, celui qui a saigné, qui a ressenti de la douleur à la croix.  A partir de son sang qui a coulé de son côté, il a créé l'église; à partir de l'eau qui a coulé de son côté, il nous lave et fait naître de nouveau une humanité qui est son épouse, qui partage son trône et son règne. Moïse a rencontré sa femme parmi sept jeunes soeurs qui abreuvaient leur troupeau près d'un puits, le roi Assuérus a envoyé des serviteurs lui trouver une fille vierge qui a du se préparer pour devenir sa nouvelle reine (Esther), Abigaël a été séparé de son ancien mari par la mort (notre chair de péché) et a pu se marier avec le roi David, image de Christ, elle est entrée dans les noces avec ces cinq servantes. Le chiffre cinq représente l'enlèvement des vierges sages, vierges qui sont des hommes tirés des cinq continents habités de cette planète. Dieu nous parle encore et encore, dans les noces de Cana, dans la parabole des invités au festin des noces, le sujet prophétique des noces traverse toute la Bible de Genèse à Apocalypse. Parfois, je trouve effrayant que l'on ne parle très peu d'un des sujets les plus important de la Bible, les noces de l'agneau. Personnellement, j'ai décidé d'en parler encore et encore.

Marchons vers Christ comme Rebecca, c'est la marche de la foi durant toute notre vie terrestre. Ce chemin, ce cheminement, c'est une décision, c'est un choix de grandir dans la révélation de Christ, c'est de l'aimer et d'être intéressé par lui. C'est de croire qu'année après année je grandis, je recherche la révélation des écritures, je m'intéresse à lui, je veux le voir. Les croyants vainqueurs sont ceux qui vont franchir "la porte", pas seulement pour être sauvés, car ils sont déjà rentrés dans le Tabernacle de la foi en confessant Christ et sont dans le lieu saint, mais ils doivent aussi franchir un voile intimidant, une autre porte spéciale qui est toujours Christ la même porte qu'ils ont franchit pour être sauvé. Mais en marchant dans la sanctification et la consécration, ils montrent qu'ils veulent suivre le souverain sacrificateur et devenir membres de ce sacerdoce et traverser le voile, ils veulent entrer là où est entré le souverain sacrificateur avant nous. Il est le seul à ouvrir comme il veut car cette porte est aussi sa propre vie qu'il donne pour nous. Le voile qui a été déchiré ne se refermera plus, on peut s'approcher du trône de Dieu et se tenir devant ce trône quand on est sauvé, mais seul ceux qui sont dans les noces, ont franchit une limite extrême celle d'être "un" dans le mariage avec Christ et d'être à ses côtés pour toujours dans son règne pour s'assoir sur un trône à ces côtés sur l'étendue de verre qui est le lieu très saint céleste. Et pour cela ils entrent aussi de manière imagée dans la porte de la salle des noces qui est ouverte depuis la Pentecôte. Le moment où le passage des noces se ferme correspond au jour où l'époux céleste doit maintenant entrer dans son mariage, ceux qui croiront en lui après, seront toujours des croyants admis dans la présence de Dieu, mais n'auront pas des trônes posés sur l'étendue de cristal. 

Rassurez-vous, je suis comme vous, mon cerveau a du mal à se représenter un tel miracle. Comment des humains peuvent-ils êtres unis à Christ au point qu'il affirme que nous sommes sa chair, son corps et qu'il est la tête? Je suis infirmière donc l'anatomie et la physiologie d'une corps vivant entre dans mon esprit quand Dieu dit ce genre de choses. Je m'imagine la manière dont sur le plan terrestre la tête fait agir les membres à partir d'influx nerveux électriques, passant par la moelle épinière et les nerfs. Dieu qui a créé la vie, et les corps des créatures sait très bien ce qu'il dit. Etre uni à Christ au point que chaque croyant sache automatiquement ce qu'il veut, ce qu'il faut faire sans même qu'il est besoin d'ouvrir la bouche. Faire que tous les croyants (l'épouse) soient tous ensemble une sorte de temple spirituel pour Christ? Faire que ses émotions deviennent nos émotions? Même les anges qui voient Christ tous les jours ne sont pas "les membres de son corps", c'est un miracle.

Comme il n'y a eu qu'une seule porte pour entrer dans le lieu saint (être sauvé), il n'y a qu'un seul chemin qui est dans la continuité de la première porte, c'est de continuer avancer pour entrer dans le lieu très saint à travers le passage ouvert. Jésus est toujours la porte dans tous les cas. Même avant que Jésus naisse, les humains n'étaient sauvés que par lui. Même s'ils ne comprenaient pas que les sacrifices d'animaux représentaient Christ. Jésus est toujours la seule et unique porte du salut, même  si nous voyons trois portes dans le Tabernacle, sachons que ce sont des aspects de la révélation.

Voyons comment Jésus parle de lui. Il commence par nous dire qu'il y a une porte et que des gens mal intentionnés ont tenté de franchir cette porte. Il ne dit pas tout de suite qu'il est la porte, mais il dit qu'il est celui qui a le pouvoir de faire franchir cette porte à son troupeau:

Jean 10: 1 à  6        En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors. Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

 Beaucoup d'humains réalisent qu'ils sont esclaves, ils aspirent à une vie bénie, spirituelle, c'est pour cela que vous voyez des fausses religions qui promettent des "ciels", des ascensions, des mots sublimes comme "illuminations" même si personne ne comprend jamais ce dont ils parlent et que leurs doctrines conduisent plutôt les gens dans l'occultisme et contre le vrai Dieu. Satan propose aux humains des portes de fausses religions, des promesses de faux ciel. Certains n'ont pas honte et copient parfois les révélations de la Bible, volent le nom de Jésus dans leurs doctrines New Age, volent les expressions de la Bible. Depuis des années que je fais des recherches bibliques, je suis effarée par tous les "voleurs" qui volent des mots bibliques pour construire leur doctrine frauduleuses. Selon Dieu, tout ceux qui veulent monter par la fausseté sont des voleurs, des brigands. Jésus se décrit comme celui qui connait la vraie porte, il connait le chemin, il est un bon berger qui prend soin de ses brebis. Jésus franchit la porte où un "portier" lui ouvre, nous comprenons que ce portier représente l'Esprit Saint. Ne croyez pas les religions traditionnelles qui disent des choses qui ne sont pas écrites dans la Bible et affirment que "Saint Pierre" serait un portier céleste. Car nous savons que ceux qui traversent la porte doivent être "saints" (déclarés sans péchés, mis à part pour Dieu) et que le "portier" ne laisse pas entrer n'importe qui. Le vrai Pierre a eu besoin du salut et d'être lavé du péché comme nous, même Jésus lui dit que  "lorsque tu seras convertit", c'était un pécheur et un pêcheur, il a même renié Jésus. Ce n'est pas pour l'accuser, parce que c'est un homme exceptionnel aussi, c'est grâce à ces croyants Juifs que nous avons reçu le salut, mais j'essaie de faire comprendre que c'est un humain comme nous et ne peut pas être le portier. Le Saint Esprit, le vrai portier ne laisse pas entrer ceux qui pensent que des illuminations, leurs faux prophètes, leurs fausses religions ou autres peuvent les conduire au ciel. Nous sommes étonnés de ce "contrôle", mais sachons qu'il y a des loups déguisés en brebis, des faux chrétiens. Ils profitent des bienfaits de Dieu, ils mangent avec nous la Parole de Dieu dans nos églises, le pasteur prie pour leur santé, pour leur foyer et Dieu les bénit aussi. Il y a des faux pasteurs qui profitent bien des dîmes des croyants. Il y a tout un tas de gens qui sont dans l'église et ne sont pas nés de nouveau. Ils sont de l'ivraie semé dans le champ de Dieu, Dieu les laisse au milieu de nous jusqu'au jour de la moisson où l'ivraie sera arrachée.

Cela peut nous sembler étrange, Jésus est le berger qui conduit vers la porte et fait traverser le troupeau, il est en même temps cette même porte. La porte est ouverte pour nous qui croyons:

Apocalypse 3: 8       j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.

Apocalypse 4: 1      Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel.

Le Saint Esprit est le serviteur qui conduit l'épouse à l'époux, la fait marcher vers cette rencontre durant la vie terrestre, enlève le croyant pour qu'il rencontre Christ dans les airs, et il est en même temps le portier que nous retrouvons devant la porte qui vérifie l'identité de ceux qui veulent passer. Même si tout cela est imagé comprenons que Dieu est Dieu, que ce soit le Père, le Fils ou le Saint Esprit.

Jésus a donc expliqué qu'il était le berger qui conduit ses brebis et plus loin il va expliquer aux disciples que la porte dont il parle est aussi lui même:

Jean 10: 7 à 10        Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.

Jésus veut nous donner autres choses que tout ce que cette terre peut nous offrir. Il veut nous donner la vraie vie spirituelle dans la présence de Dieu. Il prend l'image du berger biblique, le "pasteur" spirituel. Pour nous entrer dans l'excellence de tout ce qu'un humain peut recevoir de la part de Dieu, pour entrer dans ce bon pâturage, nous devons le suivre, le seul chemin c'est la foi en Jésus:

Psaume 36: 8       Ils se rassasient de l'abondance de ta maison, et tu les abreuves au torrent de tes délices.

Beaucoup de chrétiens sont persuadés à tort que les meilleures choses que Dieu donne sont pour cette vie, ils ne savent pas que dans l'éternité, cette vie ne nous intéressera plus, nous n'y penserons plus:

Esaïe 65: 17      Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l'esprit.

Esaïe 43: 18      Ne pensez plus aux événements passés, et ne considérez plus ce qui est ancien.

Nous savons que ce passage qui nous parle de "l'abondance de ta maison" parle déjà par anticipation des noces de l'agneau, le jour où Dieu promet un festin, je ne sais pas si ce festin est de la nourriture ou si c'est la plénitude de la révélation. Il a promis qu'il allait nous préparer une place et qu'il viendrai nous chercher:

Jean 14: 3      Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.

Notre seul travail, c'est de tout faire pour garder notre lampe allumée, garder une foi pure. Il y a une rencontre spéciale entre Jésus et ceux qu'il va ressusciter dans la vie éternelle avant les autres humains car ils sont les prémices alors que les autres humains seront ressuscités à la fin des temps. Même ceux qui viendront après les noces, ceux qui vont traverser la tribulation pendant que les noces se déroulent, doivent attendre pour être ressuscités dans leur corps immortel. Car c'est l'épouse qui est formée des prémices ressuscités avant tout le monde car elle est une assemblée de premiers nés au service de Christ, le premier né d'entre les morts. Le premier en tout est Jésus qui a été ressuscité d'entre les morts il y a deux mille ans. Ensuite l'église qui doit monter à sa rencontre pour les noces, sera ressuscitée, et quand les trônes de l'église seront déployés, les autres âmes croyantes (de la Tribulation) reviendront dans la vie, car en étant chrétiens, ils sont aussi prémices et doivent être ressuscités avant le jugement dernier (mais pas avant l'épouse) et même si ces âmes règnent avec nous parce qu'ils sont chrétiens, ils ne sont pas l'épouse de l'agneau, ils sont plutôt une sorte de concubine (imagée). Je répète, vous avez le droit de comprendre différemment les écritures sur certains sujets et d'avoir votre point de vue.

 Dans le verset suivant, les chrétiens de l'église sont déjà dans leur corps immortel et assis sur des trônes car ils ont été ressuscités pour entrer dans les noces. Par contre, les croyants qui viennent au ciel après les noces, tués par l'Antéchrist, n'ont littéralement pas de corps, ils sont au ciel sous forme d'âmes jusqu'à ce que leur nombre soit au complet, ce qui se produira juste avant la seconde venue de Jésus. A la fin de la Tribulation, quand Jésus vient régner et qu'il n'y a plus de croyants des nations sur terre car tous seront  tués par l'Antéchrist. A ce moment là, Jésus les ressuscite pour qu'ils nous accompagnent sur terre pour sa seconde venue sur terre. Nous serons sa cavalerie si je puis dire, ses myriades. Donc comprenons ce passage que je vais mettre: sur les trônes il y a les croyants épousés qui sont des juges et qui ne font qu'un avec Christ leur époux; ces croyants assistent à l'arrivée des croyants qui viennent de la Tribulation, nous apprenons que ces gens de la Tribulation sont morts par décapitation. Nous savons bien que même si il y en sûrement des décapitations de chrétiens en tout temps, tous les croyant depuis deux mille ans n'ont pas été persécutés et décapités, il y a eu des chrétiens qui ont très bien vécu, qui vivent actuellement encore très bien et sont rassasiés de jours. Même parmi les chrétiens persécutés à morts, certains ont été tués par d'autres moyens que la décapitation, par exemple dans l'antiquité, Rome jetaient parfois les chrétiens aux lions, Néron les aimait les mettre dans le feu du bûcher. Par contre ceux de la Tribulation seront tous été décapités, car cette peine de mort sera la sanction décidée contre les croyants en Jésus durant la Tribulation. La Tribulation sera vraiment le moment le plus horrible de l'histoire de l'humanité, et pourtant, l'humanité en a connu des horreurs. Donc ceux qui sont sur des trônes avec Christ depuis les noces (l'épouse) vont assister aussi à la résurrection des croyants de la Tribulation et tous ensemble nous reviendrons avec Christ sur terre pour le Millénium.

Apocalypse 20: 4        Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.
 
Ces vainqueurs de la Tribulation sont montés au ciel sous forme d'âmes (sans corps ressuscités), la Bible nous apprend même que ces âmes seront gardées sous un autel devant le trône de Dieu jusqu'à ce que le nombre soit complet, ce qui me parle encore des dimensions exceptionnelles des choses qui se trouvent dans le ciel, car je n'arrive pas à imaginer un autel qui peut contenir des dizaines de millions d'âmes.

Apocalypse 6: 9       Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu.

Ces vainqueurs de la Tribulation qui rejoignent l'église (les vainqueurs de la foi) dans le règne de Christ sur terre, formeront un peuple de lévites imagés, ceux qui sont adoptés par le Père et sont les frères du souverain sacrificateur céleste et de ses fils (l'épouse). L'église est différente, elle est plus que les lévites, l'église est le peuple de sacrificateurs, ceux qui ont le même sang dans la filiation, et qui exerce un ministère héréditaire. Comme dans le modèle de l'ancienne alliance, l'église de sacrificateurs sera assistée par ses frères lévites dans le service auprès de Dieu, dans son ministère éternel. 

Nous pouvons remarquer que l'on est toujours prémices quand on croit en Jésus, car nos "lévites" (les croyants de la Tribulation) sont ressuscités certes après l'église qui a été enlevée juste avant les sept années de Tribulation terrestre. Ces gens traversent les sept années de Tribulation et reviennent à la vie, juste avant que Jésus vienne régner mille ans sur terre. Donc toujours avant le reste des humains qui eux seront ressuscités dans leur corps immortel après les mille ans de règne au moment du jugement dernier. 

Continuons dans Jean 10, Jésus, le bon pasteur, utilise une image de celui qui doit réunir des troupeaux pour n'en former qu'un:

Jean 10: 16       J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

Pendant longtemps ce verset m'intriguait, car Jésus se présentait comme berger de différents troupeaux, de différentes catégories de sauvés. Il prophétisait à ses disciples Juifs, que des gens d'une autre nature rejoindrait la foi, et cela s'est produit, les croyants des nations, et les Juifs croyants, ne forment qu'un seul corps quand ils sont membres de l'église, deux troupeaux ont été réunis. 

Ephésiens 2: 14 à 18      Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié. Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.

De même les croyants de la Tribulation qui seront sous la forme d'âmes au ciel et qui reviendront à la vie pour régner avec Christ et avec l'église, sont aussi un troupeau amené par Christ pour se joindre à son troupeau de l'église même si chacun à sa place. Nous allons le voir dans la deuxième partie ci-dessous de l'article

 

 

 Partie II

Christ le berger qui abreuve ses troupeaux

 

C'est en étudiant la Bible que je comprends mieux cette histoire de troupeaux, de catégories de croyants. Quand j'étais jeune chrétienne, je voyais la vie très simplement, on vit sa vie chrétienne et on va au ciel où on rejoint les autres croyants. Lorsque j'ai commencé à m'intéresser à la prophétie, aux choses à venir, Dieu m'a ramené aux choses du passé, il m'a fait comprendre qu'il fallait étudier beaucoup l'ancien Testament. Dans le passé, Israël a été mis à part, a été mis dans une catégorie différente des autres humains qui forment une autre catégorie d'hommes. Israël était divisé en douze tribus. En sachant que la tribu de Joseph a été subdivisé en deux (Ephraïm et Manassé). Au sein d'Israël, la tribu de Lévi a été extraite hors des autres tribus pour former un corps à part des autres Israélites. Dans la Tribu de Lévi, Aaron le premier souverain sacrificateur terrestre et ses descendants sacrificateurs ont été mis à part. Je pense que tout cela est très prophétique, comme si quelque chose de très large, devenait de plus en plus sélectif et pointu. 

Dans le livre d'Apocalypse on nous montre aussi différents troupeaux, ces troupeaux ne sont pas encore ensemble, mais nous voyons Christ nous parler de 144 000 Israélites qu'il va mettre à part, ailleurs nous voyons qu'il est avec 144 000 hommes vierges, il nous parle aussi des vainqueurs de Tribulation qu'on ne peut compter. Dieu s'y retrouve, il a bien classé toutes ses catégories, ses différents troupeaux. Cela peut nous choquer de comprendre que chaque troupeau n'a pas forcément la même place dans la révélation, dans la destinée terrestre, par exemple les croyants de la Tribulation sont appelés à être exterminés, les croyants du Millénium sont appelés à vivre en paix sur la terre. Ce n'est pas nous qui choisissons dans quel troupeaux de croyants nous nous plaçons, cela dépend souvent de l'époque où nous avons vécu. Nous savons que Jean Baptiste est mort avant la Pentecôte, avant l'appel de l'église, il ne peut pas être membre de l'église il est un ami de l'époux, il était toujours dans l'ancienne alliance. Par contre dès la Pentecôte (l'effusion de l'Esprit), les croyants sont dans l'appel de l'église, le peuple le plus proche de Dieu puisqu'il est appelé à ne faire qu'un avec Christ, à chacun de se sanctifier et de se préparer pour ces noces s'il veut en faire partie. A partir de la Pentecôte c'est la fin légale de l'ancienne alliance et le début de la Nouvelle Alliance. C'est pour cela que le plus petit dans le royaume est plus grand que Jean Baptiste, parce que ce n'est pas le même troupeau, et certains troupeaux font partie d'alliance plus excellente que d'autres:

Luc 7 : 28       Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.

Jésus, la Parole de Dieu, nous avait déjà donné cette image dans la Bible, il n'ouvrira la porte (l'enlèvement) que lorsqu'il estimera que son troupeau est au complet. C'est à dire que lorsque les vivants seront enlevés en étant instantanément ressuscités immortels, et qu'ils rejoindront ceux qui sont passés par la mort avant eux et qui reviennent à la vie (la vie éternelle dans un corps spirituel). Il nous donne une ombre de cette réalité dans l'ancien testament. Jacob qui a du fuir son pays pour retourner dans la Chaldée de ses ancêtres, en cheminant il a rencontré d'abord des bergers, puis la jeune bergère Rachel sa future femme. Jacob se pose des questions sur leur manière d'abreuver les troupeaux et les bergers lui répondent:

Genèse 29: 8        Ils répondirent: Nous ne le pouvons pas, jusqu'à ce que tous les troupeaux soient rassemblés; c'est alors qu'on roule la pierre de dessus l'ouverture du puits, et qu'on abreuve les brebis.

C'est comme ci ce passage nous dit qu'il y a une règle à respecter avant que la porte, l'ouverture soit ouverte. Même pour entrer dans la salle de noces de l'agneau, les morts qui sont ressuscités quelques secondes ou minutes avant nous, doivent attendre que les vivants enlevés les rejoignent pour entrer dans les noces. Les deux troupeaux composés des morts en Christ ressuscités et de chrétiens enlevés vivants sans passer par la mort biologique se rejoignent. A ce moment là, il ouvrira la porte des noces. Nous sommes tous impatients, deux mille ans à attendre c'est long, mais Jésus n'ouvrira la porte des noces que lorsqu'il estimera que son troupeaux est au complet. 

Les patriarches nous enseignent beaucoup sur Jésus Christ, à travers eux, Jésus nous enseigne des réalités profondes. Regardons à Jacob qui ouvre le puits:

Genèse 29: 10       Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le troupeau de Laban, frère de sa mère, il s'approcha, roula la pierre de dessus l'ouverture du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère de sa mère.

Rachel est celle qui sera la femme de Jacob, elle représente l'église des nations, comme Léa sa soeur représente Israël. L'expression "roula la pierre", nous fait penser à la résurrection de Christ, la pierre qui fermait son tombeau a été roulé, comme déjà une image de Christ qui a triomphé de la mort pour nous, et qui nous fait sortir du tombeau de notre vie adamique. C'est triste quand les chrétiens ne comprennent pas que Christ est celui qui veut nous faire sortir de là où nous sommes pour nous conduire vers de verts pâturages devant le trône de son Père, assis sur des trônes. Les premiers chrétiens étaient parfois brûlés ou jetés aux lions dans l'empire romain, mais même dans ces persécutions, la réalité de la vie avec Christ effaçait toutes la peine et la peur. C'est triste quand les croyants pensent que la seule vie qui compte est la vie terrestre, alors que la vie terrestre s'effacera de notre mémoire comme un rêve le jour où nous vivrons notre vraie vie avec Christ. Lorsque Christ estimera que son troupeau est rassemblé, au son d'une trompette, les vivants monteront vers lui. Jacob n'a pas demandé l'aide des bergers pour rouler la pierre, il représente Christ qui seul est l'auteur du salut

C'est pour cela il ne faut pas dédaigner l'appel de l'église, nous savons que Jésus est le premier ressuscité, je sais qu'il a ressuscité Lazare et le fils de la veuve avant que lui ne soit ressuscité. Dans l'ancien testament il y a eu des résurrections, mais ces résurrections n'étaient qu'un simple retour miraculeux à la vie biologique, la vie normale, ce n'était pas l'entrée dans la vie éternelle. Jésus est le premier en tout, même dans l'enlèvement:

Actes 1: 9 à 11        Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.

Des personnes ont été enlevés avant Jésus dans la Bible comme Enoch ou Elie, mais ce n'est pas l'enlèvement de personnes entrés dans la vie de résurrection, seul Jésus inaugure la vie de résurrection.

Pour entrer dans ce corps de résurrection qui nous rendra semblable à Christ et nous permettra de vivre près de Dieu, nous devrons attendre le son d'une trompette:

1 Corinthiens 15: 51 à 53       Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.

Nous serons changés en un clin d'oeil et rassemblés dans les airs à la rencontre du Seigneur qui ne posera pas encore ses pieds sur terre et restera encore invisible aux humains de la terre, nous nous rejoindrons tous pour entrer dans les noces, la porte de la salle s'ouvrira devant nous et se fermera derrière nous. Les croyants qui sont décédés seront ressuscités quelques secondes avant nous:

1 Thessaloniciens 4: 16 et 17     Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

C'est très bien de rencontrer Christ dans les airs, mais pensons à la détresse de la terre qui va constater qu'en un instant plus d'une centaine de millions de personnes vont disparaître de la surface du globe. Le plus dur sera pour tous ceux qui sont les vierges "folles" ceux qui ont pris avec désinvolture leur vie chrétienne et ne se sont pas préparés à rencontrer Christ, je suppose qu'ils vont affluer dans les églises, et que leur détresse sera grande, surtout qu'ils sauront qu'ils entrent dans la Tribulation et que l'Antéchrist va être à leur trousse. Ils ont raté une rencontre exceptionnelle et une destinée exceptionnelle, mais s'ils gardent la foi et se consacrent à Dieu ils seront sauvés. Dieu les aidera à prêcher l'évangile malgré la persécution. Ce seront les vainqueurs de la Tribulation dont j'ai parlé plus haut, composés de ces chrétiens qui reviendront à la vraie foi avec également ceux qui vont se convertir après l'enlèvement. Il est probable que je parle de ce qui se passera sur terre après l'enlèvement dans un prochain article, mais revenons à la rencontre entre Christ et son épouse.

Apocalypse 19: 7 à 9       Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.
Et l'ange me dit: Ecris: Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l'agneau!

 

Dans les illustrations, les artistes envisage le festin de noces comme une nourriture de style terrestre. Je ne vais pas relever le fait que les humains ne sont pas habillés de fin lin blanc dans la dernière image, ni le fait qu'ils ont l'air terrestre et ne ressemblent pas à des hommes spirituels, comme je le dis toujours je ne sais pas qui sont les gens qui font les illustrations bibliques que l'on trouve sur Google. Personnellement, je pense que le plus important, au delà de la nourriture, c'est la révélation spéciale de Dieu qui va nourrir nos âmes (je ne dis pas qu'il n'y aura pas de nourriture).

Même si comme tout le monde je pense avec ma mentalité terrestre, et que mon cerveau ne peut pas s'imaginer les réalités célestes et spirituelles, je pense que le "festin" que Jésus peut être autres choses que de la nourriture comme celle que nous avons sur terre.

Je pense que nous ne pouvons pas comprendre les choses spirituelles, à100%, mais sachons que ce repas de noces arrive, et ce n'est pas seulement nous qui allons nous réjouir, c'est aussi Jésus:

Cantique des cantiques 5: 1       J'entre dans mon jardin, ma soeur, ma fiancée; je cueille ma myrrhe avec mes aromates, je mange mon rayon de miel avec mon miel, je bois mon vin avec mon lait... -Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d'amour! -

Dans ce versets nous voyons Christ se réjouir avec sa fiancée (qui est en train de devenir sa femme) et ses amis, et nous cela nous donne une ombre du festin des noces.

Nous devons comprendre que Dieu avait un plan quand il a créé l'humanité, il est celui qui voulait une femme pour son Fils. Nous comprendrons un jour ce que tout cela veut dire. Christ ne copie pas le mariage humain, c'est le mariage humain qui est une ombre de la vraie réalité. Etre épouse de l'agneau, ce n'est pas seulement être admis au privilège de régner à côté de Christ, c'est l'accomplissement du plan de Dieu pour l'humanité, et cela même si une grande partie de l'humanité a refusé la main tendue de Dieu et ira dans l'étang de feu. L'humanité est là depuis 6 000 ans, il y a des gens qui ont connu Dieu en dehors même de l'ancienne Alliance qui n'a commencé que sur le Sinaï avec Moïse, Abraham est né bien avant Moïse, il n'était pas de l'ancienne Alliance, il a vécu des centaines d'années avant Moïse, sans compter nos ancêtres Adam ou  Enoch (le premier homme "enlevé") ou Noé. Nous devons réaliser qu'au ciel, il y  aura plein de sauvés qui ne sont pas des chrétiens parce que Jésus n'était pas encore révélé au monde avant 2000 ans. Mais pourtant comme leur salut était basé sur Christ, et que les sacrifices qu'ils offraient à Dieu étaient une ombre de la croix, ils sont quand même un peu des chrétiens sans le savoir, ou une ombre des chrétiens (le mot chrétien signifie "celui qui a Christ en lui). Ces gens ont marché avec le vrai Dieu avec la connaissance que Dieu leur a donné à leur époque. Mais depuis que Jésus est révélé, nous devons passer directement par lui pour plaire à Dieu. 

 Après que l'église soit enlevée, il y aura toujours des croyants en Jésus, des chrétiens, même si l'Antéchrist finira par les tuer tous, ils seront une foule innombrable de sauvés. Et même après cela, il y aura le Millénium, le millénaire où les humains verront Christ régner à Jérusalem de leurs propres yeux, et je pense que l'humanité sera heureuse et qu'il y aura plein de sauvés à part les rebelles du futur. Mais parmi tous ces sauvés de tous les temps de l'humanité, il y a une catégorie différente, l'église, car c'est l'épouse de l'agneau, celle qui est appelée à s'unir à Christ d'une manière que les autres sauvés ne peuvent pas connaître. C'est un appel, à nous de répondre comme Rebecca, d'accepter et de marcher à sa rencontre durant notre vie terrestre. Il y a des chrétiens qui restent dans leur vie terrestre, c'est cette vie qui est leur finalité, pourtant ils ont les bracelets et les dons de l'Esprit, car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel (Romains 11: 17), il ne dit pas "puisque tu ne veux pas m'épouser, rends moi la bague de fiançailles".  Et quand la porte de cet appel se fermera par l'enlèvement, les croyants qui viendront après n'auront plus l'opportunité d'être l'épouse. Ils pourront toujours se repentir et s'approcher de Dieu, le voile est déchiré, mais ne sont pas une seule chair avec Christ. Même quand nous quitterons le ciel (qui sera détruit comme la terre) pour émigrer dans une nouvelle création avec de nouveaux cieux et une nouvelle terre, sachons que les portes de la ville (la Nouvelle Jérusalem) ne se fermeront point, tous les sauvés pourront entrer et voir Dieu qui aura son trône sur la place de la ville car comme la séparation entre les humains et les hommes n'existera plus, Dieu n'habitera plus au ciel mais au milieu de nous. Le nom prophétique de Jésus est Emmanuel = Dieu est avec nous, c'est littéral, Dieu va habiter en personne au milieu de l'humanité face à face.

Tout ce que prophétise le Tabernacle est tellement grandiose, que mon cerveau n'arrive à comprendre que peu de chose. Regardons encore au Tabernacle, parce qu'il est aussi le modèle du temple immatériel formé par les croyants. Le Tabernacle était composé de trois unités et chacune avait sa porte unique. Ces trois portails étaient fait de tissus colorés avec des couleurs prophétiques que j'appelle les couleurs sacerdotales dans d'autres articles. Toutes ces portes représentent Christ, celui qui seul est l'auteur du salut, le seul qui ouvre les portes du salut, même si les gens de l'ancienne alliance n'étaient pas sauvés comme nous directement par la foi en Jésus car ils n'avaient pas reçu la révélation de Jésus, ni la révélation de la grâce; mais dans leur révélation il y a quand même l'autel des sacrifices et la cuve d'airain de manière imagé, par obéissance, ils offrait des sacrifices à Dieu qui montrait par avance, ce que Jésus allait faire à travers l'oeuvre de la croix. Même Adam qui est mort bien avant que Moïse ne viennent donner l'ancienne Alliance aux Hébreux, n'est sauvé que parce que Dieu a tué un animal pour lui et lui a sans doute expliquer que le sacrifice d'une vie animale innocente serait le moyen par lequel ses péchés pouvaient être expiés et nous voyons que son fils Abel avait compris cela.

 Donc la première porte du Tabernacle, appelée "la Porte" par ailleurs, permettait d'entrer dans l'enclos qui est le parvis:

L'entrée se trouvait à l'orient, et dans la continuité se trouvait l'autel d'airain pour les holocaustes et la cuve d'airain pour les ablutions. Puis on il y a une deuxième porte, celle qui permet d'entrer dans la Tente d'Assignation:

La tente représente la Nouvelle Alliance, celle qui est greffée sur l'olivier franc, c'est le lieu où vivent les vierges qui ont reçu la lumière du Saint Esprit, la prière de la foi au delà des sacrifices d'animaux des anciennes révélations, et qui se nourrissent de la Parole entière qui le pain de vie, car ils ont compris que Christ est le sacrifice parfait et qu'il lave le croyant dans sa Parole. Ces croyants qui sont entrés dans la tente, sont ceux qui ont reçu la nouvelle naissance par la foi en Jésus Christ, mais aussi ceux qui ont la possibilité tant que la porte est ouverte d'être la mariée des noces de l'Agneau et pour cela il faut franchir la troisième porte:

Seuls ceux qui sont dans la tente peuvent voir la dernière porte, le voile qui forme l'entrée vers le lieu très saint. Nous remarquons que le lieu très saint est plus petit que le lieu saint, cela est une image que le nombre de croyants qui entrent dans les noces est plus faible que celui des croyants qui disent connaître Christ.

 

Pour résumer, avant d'entrer dans la tente, il y a le parvis qui est une cour. Ce parvis est l'enclos qui représente le salut des âmes avant la venue de Jésus et révélation de l'église, mais ces sauvés sont purifiés avec la révélation qu'ils avaient à leur époque, ils ont donc une sorte de virginité spirituelle cette mise à part qui les fait entrer dans cet enclos de sainteté, mais ils ne sont pas dans la tente, ils ne sont pas les "vierges" spéciales réservées pour les noces et donc pas l'épouse de l'agneau. Leur virginité qui conduit à des noces terrestres, vient de l'alliance d'Israël dans laquelle Dieu a été l'époux d'Israël et le sera de nouveau pendant le Millénium. Le parvis était fait avec des panneaux de tissus de fil lin blanc sans couleur, représentant la pureté car l'église aussi est vêtu de fin lin pur. Le seul tissu coloré du parvis était part la porte (Jésus), à part Jésus, les sauvés du parvis n'ont pas les couleurs sacerdotales. Ils ont la pureté mais pas le "sacerdoce" (le service spirituel lévitique auprès de Dieu). Si quelqu'un se place au dessus du parvis, il peut voir tout ce qui se passe, parce qu'il n'y a pas de couverture au dessus du parvis. Cette catégorie de croyants est certes mise à part des autres humains non sauvés car ils sont entrés dans le salut, mais ils ne sont pas la demeure vivante où Dieu habite. Leur alliance avec Dieu était purement terrestre, de la terre.

Notre catégorie de croyants de la Pentecôte, les chrétiens, sont placés à l'intérieur du Tabernacle, cachés dans la tente recouverte de tissu, personne ne peut voir ce qui se passe à l'intérieur. 

Colossiens 3: 3       Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.

Ce qui ne veut pas dire que lorsque l'on est chrétien, nous dédaignons le parvis avec son autel et sa cuve, au contraire, nous sommes greffés sur l'oeuvre de la croix. Nous comprenons qu'à travers la foi en Jésus, nous sommes automatiquement sous le sacrifice du Fils de Dieu et lavés par la Parole. C'est la base de notre salut, nous le comprenons et le vivons même mieux que les croyants du passé qui pensaient que les sacrifices d'animaux en eux-même les purifiaient, et qu'il fallait en offrir encore et encore. Nous avons la révélation du Fils qui a donné sa vie pour  nous une fois pour toute. Jésus est le sacrifice unique parfait. Nous comprenons que la Parole est Jésus, et que la Parole nous a fait renaître, nous sommes des nés dans la foi:

Jacques 1: 18      Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.

Le tissu de la tente d'assignation placée dans le parvis est fait de couvertures épaisses (plusieurs couches) qui séparent, qui mettent à part, mettent à l'abri des regards. L'église est voilée, comme Moïse qui devait mettre un voile pour cacher la gloire de Dieu qui se reflétait sur son visage. Dieu ne permet pas que les hommes voient la flamme de feu qui brille sur nous, en apparence nous sommes comme tout le monde, alors que nous sommes différents, nous avons l'Esprit Saint en nous, leur esprit est mort, notre esprit est revenu à la vie. L'église est un Israël dans le spirituel, pris au milieu des nations pour son service. En Christ nous sommes "saints", le sens de ce mot signifie "mis à part" ce n'est pas le fait de devenir après sa mort une mini divinité mystique que les gens peuvent prier comme chez les catholiques:

Deutéronome 7: 6      Car tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu; l'Eternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusses un peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre.

Comprenons ce genre de verset sur un plan spirituel, sans voler l'héritage terrestre de l'Israël terrestre, le peuple Hébreu, peuple qui perdure aujourd'hui sous le nom "des Juifs". Ce genre de passage s'accomplira sur le plan terrestre pour eux. Quand je parle de l'église, je parle sur le plan de l'héritage spirituel, qui est l'héritage éternel. Comprenons que nous sommes à part, comprenons que depuis que Christ est venu sur terre, les croyants ont une révélation exceptionnelle du plan de Dieu, au delà de tout ce que les gens de l'ancienne alliance comprenaient. 

Les gens des anciennes révélations étaient du monde, dans un Goshen imagé par leur foi en Dieu, mais ils étaient toujours esclave en Egypte, même protégés et mise à part pour Dieu, leur Jérusalem est terrestre, de ce monde, leur royaume est de ce monde. Quand Jésus leur a dit de se lever et partir, ils ont préféré rester à Goshen, resté fils de la Jérusalem d'en bas qui est dans l'esclavage en Egypte. Jésus s'est tourné vers des Egyptiens (l'église), ils les a revêtu des promesses d'Israël, et il fait avancer ceux qui le suivent à travers la mer, à travers le voile qui séparait l'homme de Dieu. Ils traversent les eaux comme le bébé Moïse pour trouver une autre mère, la Jérusalem d'en haut qui est une femme libre. Les anciens croyants, qui ne connaissaient pas Jésus à leur époque, sont les gens du parvis qui ne vivent pas dans le ciel durant leur vie terrestre contrairement aux chrétiens. Même quand les Juifs savent qu'il attendent un Messie qui donnera la paix, ils ne savent pas qu'ils parlent de la seconde venue de Jésus, qui règnera mille ans sur terre, c'est le royaume de la terre qui est imparfait et temporaire, une ombre du royaume à venir, car la terre ne peut pas supporter la présence du Père, car il y aura toujours des pécheurs, et parce que les humains purement terrestres ne peuvent toujours pas voir le Père directement. Esaïe nous parle du Millénium et nous dit que durant le Millénium les gens vivront très longtemps, mais que le pécheur âgé de cent ans sera maudit. Il y aura toujours des pécheurs durant le Millénium, l'humanité sera bénie, restaurée, débarrassée des démons pendant mille ans, mais n'a pas la nouvelle naissance. Attention, cela ne veut pas dire que le Millénium ne sera pas merveilleux et extraordinaire, surtout que l'on pourra voir Jésus physiquement comme le roi du monde qui trône à Jérusalem. Mais tant qu'on ne voit pas face à face le Père céleste, c'est que l'humanité est toujours dans un état imparfait et que le voile est toujours là. Il manque quelque chose, même si les gens sont heureux et ne réalisent pas forcément qu'il nous manque quelque chose. L'humanité de ces temps futurs sera obligés de réaliser ce manque quand Satan sera relâché de sa prison, pour tester les humains, afin que l'on sache si les humains ont retenu toutes les leçons de leur histoire et ce que coûte la rébellion contre Dieu. Apparemment non, les humains n'ont rien compris, ils vont encore fomenter une rébellion, malgré le Millénium qu'ils viennent de vivre:

Apocalypse 20: 7 et 8        Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer.

Dieu fait comprendre que pour être débarassé du péché, tous les humains devront être circoncis, débarassé de leur nature de péché définitivement pour pouvoir accueillir le trône céleste. L'église est les prémices qui ont vécu cette circoncision et l'église est la reine Esther imagée qui va intercéder pour que son peuple soit sauvé, soit admis dans la nouvelle vie.

Nous devons comprendre le passé, mais aussi le futur, et le rôle de l'église dans le plan de Dieu.

Depuis la venue de Christ, qui est comme notre Moïse spirituel, nous sommes passés dans son baptême spirituel, nous avons traversés les eaux (passés par sa mort), et nous ne sommes plus du monde, nous sommes assis avec lui dans les lieux célestes. Cette mise à part hors de la portée du monde, c'est la tente du tabernacle de manière imagée. Nous sommes ceux qui comprennent pourquoi Dieu a créé l'humanité, nous comprenons ce qu'il nous révèle en lisant la Bible de Genèse à Apocalypse. Nous comprenons ce qu'il manque à l'humanité, il nous manque le fait de vivre directement avec le Père et le servir, vivre à ses côtés. 

Nous sommes les prémices des choses nouvelles que Dieu va créer. Nous sommes une humanité sans péché, parce Christ notre Job spirituel nous a sanctifié une fois pour toute, et son sang agit continuellement sur nos vies qui lui appartiennent, parce qu'il a fait de nous des fils et de filles qu'il sanctifie:

Job 1 : 5        Et quand les jours de festin étaient passés, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste; car Job disait: Peut-être mes fils ont-ils péché et ont-ils offensé Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir.

Nous sommes sur le plan céleste un peuple de sacrificateurs, cachés pour l'instant dans l'abri de la tente de la foi en Jésus, mis à part pour Dieu. Parfois Dieu utilise l'image de l'enfantement dans sa Parole. Nous savons que Jésus est né d'une femme vierge. Même à travers cela il nous parle, parce que nous sommes fait, recréés à son image. Nous sommes cachés dans la Tente, notre mère, C'est la nouvelle Jérusalem qui est en haut. La Jérusalem d'en haut n'a pas encore connu son époux (Dieu), car il ne posera son trône sur la place de la ville sainte que lorsqu'elle descendra du ciel pour se poser sur la nouvelle terre (dans la nouvelle création). Cette femme a des enfants (nous) avant même de connaître son époux, nous lui appartenons déjà dès que nous croyons en Jésus et que le Père nous adopte. Comme Marie, elle n'a eu besoin de personne pour nous concevoir, elle n'a eu besoin que d'un miracle de Dieu, celui qui créé la vie, et fait naître de nouveau les croyants. Nous sommes un miracle de Dieu pour elle. La tente du Tabernacle représente aussi cette grossesse, d'un enfant de la promesse caché aux yeux du monde, une nouvelle humanité qui ne péchera plus et sera spirituelle, et qui vivra directement avec Dieu. Nous sommes cet enfant porté par les promesses d'Israël et construit (greffé) sur son olivier, comme une Tente planté dans un bon enclos. Ce fils de la promesse, enfanté par la révélation d'Israël, sera enlevé, comme Christ le Fils de Dieu a été enlevé parce que nous sommes "un" avec lui dans les noces:

Apocalypse 12: 5     Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.

Ce Fils est Christ et représente aussi les croyants qui sont unis à Christ par les noces. Pensons au petit Samuel qui habitait à l'abri dans la tente de Dieu (le Tabernacle):

1 Samuel 3: 2 et 3        En ce même temps, Eli, qui commençait à avoir les yeux troubles et ne pouvait plus voir, était couché à sa place, la lampe de Dieu n'était pas encore éteinte, et Samuel était couché dans le temple de l'Eternel, où était l'arche de Dieu.
 

Il est une image du peuple de sacrificateurs, formé par l'épouse de l'agneau, sacerdoce caché au yeux des hommes à l'intérieur de son Tabernacle spirituel. Nous ne comprenons pas pourquoi le sacrificateur  Eli ( à ne pas confondre avec le prophète Elie) fait dormir un enfant dans un lieu dangereux où l'on peut mourir si l'on s'approche des choses très saintes, et que lui même ne pouvait y accéder qu'une fois par an quand il traversait le voile. Même si certains affirment que le temple où vivait Eli à Silo, n'était pas le Tabernacle en tissu qui n'avait pas été "remonté", mais que les choses saintes avaient été mises dans un bâtiment qui servaient de temple provisoire. Dieu ne nous le dit pas clairement, donc c'est le point de vue de certains théologiens mais c'est possible. En tout cas, ce n'est pas le temple de Jérusalem qui n'était pas construit à l'époque car Salomon n'existait pas encore. Anne, la mère de l'enfant a dit qu'elle a prêté cet enfant à Dieu, c'est une image de l'adoption du chrétien qui a un libre accès devant le trône de grâce, le vrai lieu très saint spirituel. Eli qui s'occupe de cet enfant en devient comme le père; il est une image de Dieu qui nous adopte et s'occupe de nous. Notre "mère" (cette création actuelle, cette humanité) doit nous "donner" à Dieu, elle doit nous laisser aller vers Dieu. Elle aura d'autres enfants, d'autres catégories de sauvés à part l'église. Nous sommes comme Moïse, un enfant placé sur les eaux qui doit triompher des eaux, qui doit traverser pour arriver vers une autre mère qui l'adopte. Nous sommes comme Samuel, nous sommes un miracle de Dieu dans ce monde stérile, un enfant né de nouveau, un enfant qui grandit dans sa vie chrétienne année après année à l'intérieur de la tente de la révélation auprès du Père céleste, le voile n'existe pas pour lui, il est un enfant qui est dans la présence de son Père céleste.

Même si pour expliquer ce que je comprends des différents types de croyants, j'insiste sur leurs différences, retenons que tous les sauvés sont dans le Tabernacle, parce que le parvis fait partie du Tabernacle. Quand nous avons une maison, nous savons que la cour ou le jardin nous appartient, ainsi que la maison. Jésus a racheté les humains qui croient en la vérité, quelque soit la révélation de la vérité qu'ils ont eu à leur époque, et ces révélations passent toujours à la croix, même quand cela est préfiguré par des sacrifices d'animaux. Nous sommes tous ensemble, nous nous aimons tous, nous ne disons pas que moi je suis plus haut que toi. Nous ne disons pas "moi je suis l'épouse, moi je suis sur un trône et toi tu n'es qu'un simple sauvé". D'ailleurs j'ai remarqué en faisant des recherches pour cet article que lorsque Dieu parle des gens invités à un festin, il met en garde celui qui se croit plus élevé que les autres. La caractéristique du royaume de Dieu c'est l'humilité. Même assis à la droite de Dieu, Christ est humble. Les complexes de supériorité, l'orgueil, la frime et l'arrogance n'existe pas au ciel.  Etre église s'est servir au plus près Dieu comme un sacrificateur, mais c'est aussi être au service des autres; comme Christ, notre modèle, qui lavait les pieds de ses disciples au cours du souper de la veille de la Pâque. Ce repas est aussi une ombre du festin des noces, durant ce repas celui qui n'avait pas le bon habit (imagé), Judas, a du sortir. 

L'église n'est pas apparut à partie de rien, elle est bâtie sur le sol des ceux qui l'ont précédé, ce sont nos fondations qui nous font tenir debout, nous sommes certes la maison de Dieu, mais ancrés sur la foi des ces croyants qui nous ont précédé, Christ nous a construit sur ces témoignages anciens:

Ephésiens 2: 20 à 22        Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. 

Lorsque Rebecca, a traversé des pays et a rejoint son futur époux à Canaan, elle a été menée "dans la tente":

Genèse 24: 67       Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère; il prit Rebecca, qui devint sa femme, et il l'aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère.

Rebecca est une image de l'épouse, les chrétiens, ceux qui habitent dans la Tente de la révélation, le Tabernacle de la foi, l'habitation de Dieu. C'est déjà la Jérusalem céleste qui se révèle, c'est sa grossesse imagée, ses enfants qui la rejoindront en un seul instant:

Esaïe 66: 8        Qui a jamais entendu pareille chose? Qui a jamais vu rien de semblable? Un pays peut-il naître en un jour? Une nation est-elle enfantée d'un seul coup? A peine en travail, Sion a enfanté ses fils!

J'aime beaucoup le psaume 45 qui parle des noces de l'agneau, je vous invite à le lire, je le remettrai en entier à la fin de l'article. Je dis souvent dans mes articles, quand j'ai commencé par être intéressé par la prophétie, j'ai vu dans ce psaume que pendant les noces, Christ se prépare à son retour, sa seconde venue, il est déjà en tenue de guerre et prêt à monter sur son char. Mais prenons déjà quelques versets qui parlent de son épouse:

Psaume 45: 9 à 10       La reine est à ta droite, parée d'or d'Ophir.
Ecoute, ma fille, vois, et prête l'oreille; oublie ton peuple et la maison de ton père. 

verset 13      Toute resplendissante est la fille du roi dans l'intérieur du palais; elle porte un vêtement tissu d'or.

 Isaac et Rebecca nous montraient une image sobre et sans décorum, avec cette bergère chaldéenne qui arrive en Canaan et entre dans la tente d'Isaac le berger agriculteur; c'était une ombre de la réalité à venir. Le psaume 45 nous montre la gloire de cette rencontre, avec Christ qui introduit son épouse parée d'or dans un lieu qui est appelé son palais.

L'épouse et l'époux et tous les invités aux noces, les anciens croyants, vont bientôt entrer dans ces noces où un festin les attend. Contrairement aux apparences, Dieu n'attend pas le livre d'Apocalypse pour nous parler de ce fameux festin des noces, il en parle à d'autres endroits comme dans cette parabole:

Luc 14: 8 à 11       Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi, et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place. Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi. Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.

Ce n'est pas un simple festin terrestre, il parle bien des noces, j'en suis sûre. Il montre l'attitude de coeur qu'il attend des croyants, je suis même sûre que le jour de ce festin, Jésus va calmer tout de suite des gens qui voudront s'assoir sur le siège des grands:

Proverbes 25: 6       Ne t'élève pas devant le roi, et ne prends pas la place des grands;

Comme je suis aussi sûre qu'il va dire à des personnes qui se sentiront indignes et se cacheront au fin fond de la salle 'monte ici":

Proverbes 25: 7        Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte-ici! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.

Sans entrer dans des choses complexes, même les anciens sauvés qui ne connaissaient pas Jésus, sont sauvés aussi à cause de cette promesse des noces. Ils sont sauvés parce que Dieu a décidé de récupérer l'humanité qu'il lui avait tourné le dos et a voulu que la femme (l'humanité) soit purifiée, libérée de son amant (Satan) et puisse revenir redevenir une vierge pure lavée de sa prostitution et puisse retourner vers son mari légitime (Dieu) dans cette nouvelle identité. Parce que Dieu a eu ce plan depuis le début, tous les hommes peuvent être sauvés par la croix, la plus grande révélation de la croix conduit aux noces. Ceux qui sont dans le parvis (les anciens croyants du passé avant Jésus), ne savaient d'ailleurs pas qu'ils étaient dans le parvis d'une promesse extraordinaire, il ne pouvaient pas comprendre que leur salut était un élément d'un Tabernacle spirituel dont ils forment l'enclos, le parvis. Pour les Israélites du passé, leur ancienne alliance devait être pour l'éternité, ils ne savaient pas que leur descendants trahiraient Jésus et romprais définitivement cette alliance. Même les Juifs actuelle n'arrivent pas à comprendre que l'ancienne alliance n'existe plus pour Dieu. Pourtant c'est un de leur prophète qui a dit que l'arche de l'alliance, le signe de leur alliance du passé, ne sera plus:

Jérémie 3: 16       En ces jours-là, dit l'Eternel, on ne parlera plus de l'arche de l'alliance de l'Eternel; Elle ne viendra plus à la pensée; on ne se la rappellera plus, on ne s'apercevra plus de son absence, et l'on n'en fera point une autre.

Les chrétiens ne sont pas appelés à dominer sur les autres croyants, mais à les servir, à être des sacrificateurs spirituels au nom de tout le peuple, ils représentent le peuple, tout le peuple de sauvés,car ils sont les prémices de cette moisson d'âmes (les premiers fruits). Donc, ne comprenons pas le fait que l'église soit l'épouse, pour croire que Christ n'aime personne à part elle. Même si Jésus se réjouit des premiers fruits, ce n'est que parce que cela est le signe de la récolte à venir. Même dans les noces du psaumes 45, nous discernons des gens que l'époux aime à côté de l'épouse:

Psaume 45: 9        Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées; la reine est à ta droite, parée d'or d'Ophir.

Psaume 45: 14        Elle est présentée au roi, vêtue de ses habits brodés, et suivie des jeunes filles, ses compagnes, qui sont amenées auprès de toi
 

Il va se passer plein de choses dans les noces de l'agneau, les "compagnes " de la reine céleste vont être aussi bénies par l'époux. J'insiste pour cela, parce que je parle de l'honneur que va avoir l'église dans la rencontre avec Christ, je crois que la révélation de l'église est l'aboutissement de toutes les révélations sur le salut, mais au ciel les choses ne se font pas avec le coeur de rivalité et d'orgueil. Au ciel les choses se font dans l'amour, la louange à Dieu et la reconnaissance. Le livre de Jacques nous avertit par rapport au coeur orgueilleux. Il parle de celui qui a un habit magnifique et un anneau d'or, ce qui nous rappelle l'honneur qui a été fait au fils prodigue, honneur qui a excité la frustration de son frère aîné au point que le vieux père à du se justifier. Mais lisons ce que dit Jacques, même s'il parle de réalités terrestres, des comportements que nous voyons ici sur terre, comprenons aussi la prophétie pour les choses spirituelles, en pensant à la rencontre entre Christ et l'humanité de sauvés pour son festin de noces:

Jacques 2: 1 à 4        Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de toute acception de personnes. Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu; si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marchepied! ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensées mauvaises?

Celui qui a l'habit magnifique et l'anneau d'or = le chrétien revêtu de Christ et qui est passé par les noces, celui qui a un habit misérable = un sauvé différent, par exemple une personne qui est morte bébé et qui n'a jamais eu l'occasion terrestre de s'édifier en Christ sur terre (c'est un exemple) . Si nous voulons comprendre les prophéties célestes, nous devons commencer à comprendre que le coeur des hommes doit être amour. Nous devons commencer à avoir l'amour déjà sur terre, à considérer notre prochain comme notre égal, déjà sur terre, en aimant l'étranger, tous les gens des religions bizarres autour de nous, même ceux qui rêvent de nous couper la tête. En aimant l'homme quelque soit sa nature et sa condition sociale, raciale, religieuse. En faisant tout pour lui donner notre habit quand il est misérable. Même les milliardaires, les religions prétentieuses de ce monde, avec leur gros bâtiments splendides, sont pauvres, aveugles et nus aux yeux de Dieu, c'est à nous de les habiller, de leur montrer le pur évangile afin qu'il soit eux aussi revêtus de Christ.

Donc comprenons toujours que nous avons un appel céleste et que les écritures nous montrent comme des ombres, cette élection:

Exode 19: 5 et 6      Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte.

La tente est le symbole de notre mise à part et de notre virginité spirituelle obtenue par la foi en Jésus, la pureté de Christ est mise sur nous et nos péchés n'existent plus car la tente est placé dans un enclos de fin lin pur qui met la virginité sur ceux qui croient en Dieu en passant par la "porte" (Christ).  Mais nous savons que cette tente est divisée en deux, au delà du lieu saint il y a le lieu très saint. Un lieu encore plus saint que le lieu saint. Ce qui nous fait penser à un passage où Dieu demande aux humains de persévérez dans la sainteté:

Apocalypse 22: 11      que celui qui est saint se sanctifie encore.

Nous devons continuer à nous sanctifier, avoir la victoire sur le péché, mener la vie que Dieu a préparé pour nous, nous devons avancer du lieu saint pour le lieu très saint, le lieu réservé au souverain sacrificateur et à ses fils.

Hébreux 12: 14       Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.

Etre chrétien c'est facile, il faut juste confesser Christ, mais la sanctification demande des efforts. Le mot sanctification à l'air facile comme cela, mais combien de combats de la foi, combien d'épreuves devrons-nous surmonter? Combien de pièges et de tentations voudront nous faire dévier? Il faut courir sans se lasser, et faire des efforts pour mener une vie qui plaît à Dieu:

Philippiens 3: 14      je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.

1 Corinthiens 9: 4       Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter.

Notre récompense pour avoir mené la vie chrétienne qui plaît à Dieu, sera un couronnement de vainqueur.

Jésus est le souverain sacrificateur, or sa nature est sainteté. Si nous voulons servir Dieu à ses côtés nous devons nous revêtir de sa nature sainte. Aaron est une ombre de Jésus. Lisons la prophétie:

1 Chronique 23: 13      Aaron fut mis à part pour être sanctifié comme très saint, lui et ses fils à perpétuité, pour offrir les parfums devant l'Éternel, pour faire son service, et pour bénir à toujours en son nom.

Revenons d'abord sur la tente en elle même avant de nous attarder sur le fait qu'elle est divisée entre le lieu saint et le lieu très saint. Cette tente est un Tabernacle, un temple pour Dieu, elle représente tous les sauvés depuis la Pentecôte, ceux qui croient en Jésus depuis deux mille ans jusqu'à son retour. Nous savons qu'un jour, Jésus reviendra sur cette terre et règnera comme un roi à Jérusalem, toutes les nations monteront pour l'honorer en envoyant des représentants vers lui, ce qui est une image biblique ou des représentants montent au nom du peuple qui reste derrière. Les croyants du Millénium ne seront pas dans la catégorie des chrétiens, il ne sont pas du ciel comme nous, ils ne sont pas sous la tente. Ils ne vivent pas par la foi comme nous, car ils voient Christ directement à Jérusalem où il habitera. Ils sont toujours des humains du parvis. 

Soyons donc heureux de pouvoir entrer dans la "tente' spirituelle durant la période où Christ fait l'appel de l'église et rend céleste des humains en envoyant son Esprit Saint sur eux. Il n'y a toujours qu'une porte pour rentrer dans cette "tente" recouverte de rideaux épais, c'est toujours Jésus. En Jésus nous ne sommes plus des gens étrangers, nous sommes entrés dans son nouveau troupeau de sauvés, il met sa tente sur nous, il nous plante dans son enclos du salut: 

Ceux qui sont entrés dans cette révélation sont des lévites spirituels, une tribu mise à part pour le service de Dieu. Les lévites imagés sont devant le trône de Dieu et non assis sur des trônes sur l'étendu de cristal, mais ils sont bénis, dans ce que les Hébreux appelaient le "Mishkan" (la tente) du Tabernacle, au delà de ceux qui restent dans le parvis (la cour, l'enclos) parce qu'ils n'avaient pas la connaissance de Jésus à leur époque:

Apocalypse 7: 15    C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux

Mais dans ce lot de lévites habitant le lieu saint, il y a une catégorie encore plus audacieuse. Il y a ceux qui sont l'épouse de l'agneau, ceux qui comprennent qu'une porte est ouverte depuis deux mille ans à travers la chair de Christ et qu'elle se fermera le jour de l'enlèvement, ceux qui sont audacieux pour franchir ce passage et entrer dans le lieu très saint sans craindre la mort, parce qu'ils ont compris qu'il faut marcher dans la sainteté pour se préparer à rencontrer Christ dans les noces. Le mot église, en grec "ekklésia" signifie "appelé hors de", appelés de sortir d'un lieu pour entrer dans un autre. Ils sont plus que des lévites, ils sont des sacrificateurs, ceux qui comprennent que même si tous les lévites forment un même sang, ils peuvent devenir plus que ce sang, cette famille de sauvés, ils peuvent devenir la chair et le sang, l'épouse du souverain sacrificateur grâce à un contrat de mariage qui est représenté par des noces. Sur le plan de l'héritage, il deviennent aussi les fils du souverain sacrificateur céleste, c'est plus qu'être ses simples frères comme les simple lévites, ils entrent dans autre chose, toujours par la porte de la révélation de la Parole. Ils comprennent que par la foi ils reçoivent aussi sa nature, son héritage, son sacerdoce. Comme ils ont compris qu'ils sont du même sang que le souverain sacrificateur par la foi. Ils savent que la porte est ouverte entre le lieu saint et le lieu très saint. Ils suivent l'agneau partout et là où l'agneau entre comme souverain sacrificateur, ils le suivent. Ils ont compris que dans son sacrifice à la croix nous sommes réconciliés totalement avec Dieu et nous avons un libre accès devant son trône de grâce. Ils ont compris la prophétie en apprenant à regarder au delà du voile par la foi.

Evidemment, on peut être un chrétien des noces sans s'intéresser à comprendre ces sujets, mais la compréhension dont je parle est la consécration. C'est comprendre que l'on est sur terre pour servir Jésus, faire sa volonté et marcher dans la sanctification.

J'ai toujours aimé le livre d'Esaïe, et un jour j'ai réalisé que mes promesses préférées sur la restauration de Jérusalem étaient aussi une prophétie sur le monde à venir à travers les mêmes versets. J'ai appris à regarder au delà du voile, au delà des choses terrestres, croire que les écritures qui sont Jésus Christ la Parole de Dieu faite chair, nous mettent dans la révélation parfaite. Le peuple de sacrificateurs représentent ceux qui ont compris que Jésus, la porte, donne aux humains la possibilité de s'assoir sur des trônes posés sur l'étendu de cristal où est placé le trône de Dieu, sur la vraie arche d'alliance spirituelle cachée derrière le voile, là où Christ s'est assis à la droite de Dieu, nous aussi comme nous ne faisons qu'un avec Christ à travers les noces et il nous a préparé une place. Cette porte sera définitivement fermée le jour de l'enlèvement, le jour où l'époux et sa fiancée entreront dans les noces de l'agneau. Ces gens sont entrés parce qu'il ne sont qu'un avec Jésus leur époux, os de ses os, chair de sa chair. Même si sur terre nous n'avons pas encore la possibilité de comprendre complètement les choses spirituelles, nous croyons. 

Il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus:

Matthieu 22: 14        Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus

Il y a peu qui veulent écouter et croire cet appel, renoncer aux monde, et grandir dans les écritures, car ils préfèrent se contenter d'être de simple sauvés et non des gens qui se consacrent à Christ comme des sacrificateurs fidèles, ceux à qui Dieu donnera la domination sur le monde du Millénium. Nous supposons que la pierre que Jacob a roulé, peut être pour un peu se glorifier devant Rachel qu'il peut avoir voulu impressionner, devait être extrêmement lourde, une sorte de petit rocher je suppose. C'est pour cela que l'on ne l'ouvrait pas inutilement et que l'on attendait que tous les troupeaux soient rassemblés et que les différents bergers s'associent pour l'ouvrir, je suppose. Jacob montre sa force à celle qu'il aime. On ne sait pas où il trouve cette force mais c'est une grande prophétie de Jésus. N'imaginons pas que la croix soit un acte facile pour Jésus, il a souffert, d'une souffrance que nous ne pouvons pas comprendre. Par anticipation, la croix ouvrait le salut à tous les sauvés, même nos patriarches comme Adam ont été sauvés parce que la croix allait arriver. Quand Dieu a revêtu Adam d'un habit de peau pour couvrir sa nudité, il prophétisait le sacrifice de Jésus, il a enseigné l'humanité antédiluvienne et post diluvienne par ce geste sur la manière de s'approcher de Dieu. Dieu prophétisait l'agneau immolé pour nos péchés, donc sachons que le salut, la porte ouverte, n'est construit que sur la croix. Les portes que Jésus nous ouvre, qui est toujours la même porte a différent stade de révélation, ne pouvait même pas être ouverte pas différentes personnes qui essayeraient de s'associer pour l'ouvrir, seule la force de Dieu peut ouvrir cette porte, et comme Dieu est un, seul Jésus son Fils qui est lui-même fait homme a pu réussir à l'ouvrir. Jésus est le bras de Dieu, le Benjamin spirituel, le fils de la droite. Je sais que sur terre, nous ne pouvons pas comprendre la force de Jésus, il a vaincu l'enfer et la mort pour que nous vivions éternellement. Il est notre Samson spirituel, l'humanité a été une Dalila qui l'a vendu pour des pièces, mais lisons ce passage prophétique en réalisant que ces ouvertures que Jésus fait pour nous sont des miracles:

Psaume 107: 16        Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté, et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme! Car il a brisé les portes d'airain, il a rompu les verrous de fer.

Juges 16: 3      Samson demeura couché jusqu'à minuit. Vers minuit, il se leva; et il saisit les battants de la porte de la ville et les deux poteaux, les arracha avec la barre, les mit sur ses épaules, et les porta sur le sommet de la montagne qui est en face d'Hébron.

Ce que je comprends c'est que ces trois portes du Tabernacle sont toujours la même porte en quelque sorte, c'est toujours Jésus, le seul et unique moyen de s'approcher de Dieu, même si tous les humains qui ont vécu sur la terre depuis 6000 de création n'ont pas tous eu la même révélation. Nous sommes la génération qui depuis deux mille ans a reçu la révélation parfaite. L'ancienne Alliance n'avait pas les évangiles et le reste du nouveau testament, nous, nous avons toutes les écritures complète, toute la révélation de Jésus et toute la compréhension du plan de salut de Dieu pour l'humanité.

Nous sommes tous excités par encore une autre porte qui va être ouverte, celle ou Dieu placera l'humanité des sauvés dans une nouvelle création, cette porte qui est toujours Jésus, ne sera ouverte que lorsque Jésus aura rassemblé tout ses troupeaux dans ce cas là également. Dans cette situation, c'est toute l'humanité de sauvés qui va être transposées dans une nouvelle création. Il n'y aura plus jamais d'humains qui seront créés pour naître car il va détruire la création actuelle, il n'y aura plus de sexualité ni de procréation dans les corps spirituels que vont recevoir les humains, ils seront comme des anges. Si les autres sauvés entrent dans ce nouveau monde c'est qu'ils seront circoncis = recréés sans péché, parce que l'église qui la représente dans l'alliance (dans les noces), montre le signe de cette alliance en ayant reçu avant tout le monde cette circoncision. Mais comme cette création actuelle va être consumée par le feu 2 Pierre 3: 7, il faut bien que Dieu ouvre un passage pour transposer son troupeau d'âmes dans un autre monde. Et là encore deux troupeaux de nature différente vont se réunir, avec les anges et les humains qui peupleront ce nouveau monde, il n'y aura qu'un seul troupeau avec un même berger. Nous avons du mal à comprendre que non seulement Dieu va poser son trône sur la place de la ville qui sera la capitale de ce nouveau monde (la Nouvelle Jérusalem) et habiter avec nous face à  face, mais que toutes ses créatures, tous ses troupeaux seront réunis, anges comme humains. Je pense que Dieu parle peut-être de cela dans ce passage, où il utilise le mot "famille" pour parler de différents troupeaux peut-être:

Ephésiens 3: 14 et 15        A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre

Je suis sûre qu'au ciel, il y a différents troupeaux angéliques, des catégories. On nous parle dans la Bible des chérubins, des séraphins, et des "chefs" (archanges) par exemple. J'imagine qu'il y a plein de choses que nous ne connaissons pas de ces créatures. Les troupeaux célestes aussi devront tous se réunir derrière Jésus, parce que Dieu va détruire le ciel et la terre pour faire une nouvelle création, tous ceux qui sont le troupeau de Jésus sont appelés à passer de l'autre côté, à entrer dans cette nouvelle création:

Apocalypse 21: 1       Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.

Les anges déchu et les humains qui ont rejeté Dieu, iront dans un étang de feu éternel. Ils ne peuvent pas passer par la porte, le portier ne les laisserait pas entrer de toute façon. Le passage vers la nouvelle création est toujours en Jésus dans tous les cas. Mais avant de réunir le troupeau terrestre avec le troupeau céleste, Dieu devra déjà réunir tous les troupeaux de différentes catégories de sauvés terrestres. Dans l'église même il y a différents troupeau, non seulement des dénominations, mais également chaque église individuelle est une bergerie, et le pasteur est le gardien de cette bergerie, le mot pasteur est un terme qui désigne à l'origine la "personne qui fait paître le bétail" . Tous ces troupeaux sont sous la coupe de Christ, le bon pasteur. Mais dans l'ancienne alliance nous avons lu dans la Bible que le troupeau d'Israël était divisé entre douze tribus plus celle de Lévi mis à part. Chaque tribu avait aussi des subdivisions, des clans avec des chef des familles. Même une famille avec les parents et les enfants, est déjà un petit troupeau. Nous allons voir le troupeau de Jésus en gros, il nous serait impossible de noter toute les subdivisions de troupeaux. Seuls Jésus le bon pasteur s'y retrouve, et fera rentrer dans son arche du salut tous les troupeaux de sauvés et ensemble nous entrerons dans une autre création (cette arche du salut est toujours Jésus). Il y a d'abord une chose que nous devons retenir, ceux qui vivent sans Jésus sont des brebis égaré, en dehors du troupeau. Mais c'est aussi l'état d'Israël depuis deux mille ans, ils sont certes regroupés en troupeau, en peuple, mais n'ont pas de berger depuis qu'ils ont rejeté Christ:

Matthieu 9: 36        Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger.

Dans le troupeau de Jésus, le Jacob spirituel, il y a plusieurs troupeaux terrestres. Ce n'est pas de la doctrine, mais juste une analyse selon mon point de vue de ce que j'appelle ces "troupeaux". Sachons aussi qu'à chaque fois, Christ est celui qui ouvre une porte des enclos pour détruire les division entre les troupeaux. 

- Il y a Rachel son épouse qui vient avec son troupeau (l'église), dans son troupeau il y a aussi une subdivision, il y a son troupeau à elle, tous ceux qui sont membres de l'épouse céleste, qui sont entrés dans les noces pour s'unir à Christ. Mais il y a un autre troupeau avec elle, les enfants de sa servante qu'elle a donné pour concubine à son mari Jacob. C'est le troupeau de ceux qui ont cru en Jésus mais qui ne sont pas entrés dans les noces, ceux qui croient en Jésus mais qui ne sont pas "mariés" légalement parce qu'il n'ont pas connu Christ avant l'enlèvement pour les noces, la porte des noces était déjà fermée quand ils ont cru (certains croyaient en Christ mais n'ont pas gardé leur lampe allumée et n'ont pas pu entrer dans les noces), ce troupeau a du se consacrer après les noces et traverser la Tribulation.

- Il y a encore le troupeau d'Israël, composé lui aussi de différents troupeaux, le troupeau imagé de Léa la femme épousée sur le plan terrestre, subdivisé entre l'Israël du Millénium, la Léa du future, ceux qui connaitront et serviront Jésus leur roi à Jérusalem dans le futur. Mais aussi le troupeau des Israélites de l'Ancienne Alliance, la Léa du passé, qui a commencé avec Moïse, ceux qui ne connaissaient pas Jésus et vivaient selon la Loi. De temps en temps un être spirituel qu'ils appelaient "l'Ange de l'Eternel" apparaissait à certaines personnes: dans un buisson enflammé devant Moïse, luttait avec Jacob, parlait aux parents de Samson pour leur annoncer qu'il aurait un fils, détruisait une armé d'assyriens, ou était cité dans un psaume pour affirmer qu'il campait autour de ceux qui le craignent. Le mot Ange signifie "envoyé" ou "messager", il ne signifie pas créature céleste avec des ailes. Mais pourquoi cet Ange devait-il être adorer comme Dieu en personne? Ca, les anciens Israélites ne l'ont jamais compris, ils n'ont jamais compris que cet "envoyé" qui les visitait tout le long de leur histoire, leur protecteur, était leur messie Jésus Christ, qui naitrait plus tard dans leur histoire. Ils n'ont surtout jamais compris que le messie serait Dieu en personne. Pourtant Moïse voulait voir la face de Dieu et Dieu lui a montré son "dos", preuve que Dieu pouvait prendre un apparence humaine avec un corps s'il en avait envie. Ce n'est pas lui qui copie notre apparence, c'est l'homme qui a été fait à l'image de Dieu. Les Juifs ont oublié que même Adam avait été fait, sculpté dans la boue, modelé, à l'image de ce Dieu. Ce n'est pas Dieu qui est anthropomorphique, c'est Adam qui est une copie biologique à échelle terrestre de la vraie réalité. Rappelons nous que l'Israël du passé a été divorcée par Dieu quand elle a rejeté Jésus, et que depuis deux mille ans les Israélites sont éloignés de Dieu, jusqu'à leur retour dans la foi, leur propre olivier. Ils sont des branches coupées mais elles seront greffées à nouveau dans le Millénium. Leur conversion nationale est prophétisée par Zacharie. Mais Léa vient aussi auprès de Jacob avec sa servante qu'elle lui a donné pour concubine. Ce sont ceux qui sont sous le manteau d'Israël sans être entrés dans les noces terrestres, ce sont tous les gens de la terre, à part les chrétiens qui sont de Rachel, un peuple céleste. Avant que Moïse viennent avec l'alliance, il y a eu des patriarches, Adam, Abel, Noé, Abraham, Jacob et Isaac et plein de sauvés terrestres. Il  y a le troupeau de ceux qui avait une connaissance limitée mais qui ont cru aux promesses de Dieu selon leur révélation, les gens sauvés qui voulait servir Dieu sans être de la lignée d'Israël comme Japhet, Jetro, Naaman et sans doute une foule d'humains des temps anciens dont les noms ne nous sont pas donnés. Il y a aussi le troupeau des humains du Millénium qui veulent servir Dieu, sans être membre d'Israël. Peut-être trouveront nous encore d'autres sauvés comme des gens morts en étant encore foetus ou des petits enfants innocents issus de toutes nations, même si les parents ne connaissaient pas Christ. D'ailleurs Jésus affirme que le royaume de Dieu est pour ceux qui ressemblent aux petits enfants:

Matthieu 19: 14     Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.

Je ne fais pas de la doctrine mais un simple point de vue, ne dites pas que vous avez trouvé sur internet une soeur qui dit qu'on peut être sauvé sans faire alliance avec Dieu, et sans la foi. Je me demande simplement si quand Jésus va s'assoir sur son trône du jugement et ouvrir le livre de vie des gens, s'il n'y aura peut-être pas des gens que Dieu peut trouver justes, comme les petits enfants ou des personnes ayant un handicap mental leur empêchant de discerner entre le bien et le mal, ou autres, je ne sais pas, ce n'est pas de la doctrine, mais une interrogation, je peux me tromper. Mais soyons honnête, mais nous avec nos coeurs mauvais, nous trouvons normal que les petits enfants soient sauvés gratuitement.

Savons-nous que le salut vient des Juifs? Rachel n'a as pu épouser Jacob directement, il fallait qu'il épouse d'abord sa soeur aînée Léa pour avoir accès à Rachel. Rachel n'est mariée avec Jacob que grâce à sa soeur aînée. Les humains de la terre ne sont sauvés que parce que le plan de salut passait par Israël qui a donné naissance à Jésus Christ. Parfois nous avons tendance à voir ce peuple que selon leur chute de la foi, leur désobéissance actuelle et leurs fausses doctrines, mais nous ne devons jamais oublier qu'ils restent chéris de Dieu qui a un grand projet pour eux. Dieu a été sévère avec eux, mais il les "épousera à nouveau", car en se tournant un jour collectivement vers Christ et le pouvoir de son sang, ils redeviendront "vierges" spirituellement. C'est le pouvoir du sang de Jésus, il efface le péché, purifie, restaure, mais il faut commencer par croire en Jésus. La femme répudiée Israël qui avait reçu sa lettre de divorce n'existera plus, elle retrouvera sa jeunesse et sa pureté, parce qu'elle va comme nous passer par la mort de Jésus en croyant en lui, elle va naître de nouveau dans la foi en Christ. 

Jérémie 31: 4       Je te rétablirai encore, et tu seras rétablie, vierge d'Israël! Tu auras encore tes tambourins pour parure, et tu sortiras au milieu des danses joyeuses.

De même pour Christ, il y aura une alliance nouvelle entre Lui et Israël. Alliance qui sera issue de la nouvelle alliance actuelle, ce n'est pas une autre nouvelle alliance à venir. C'est pour cela que pour montrer l'image de la repentance des Juifs, on montre l'image de Naomi qui prend le bébé de Ruth. C'est toujours grâce à la croix de Jésus.Même si Christ nous a libéré de la loi, il a accomplit toute la loi pour nous et met cette victoire sur nous, la loi est aussi le reflet du système légal céleste. L'époux ne peut pas reprendre une femme répudiée selon la loi (lévitique 21), mais en mourant sur la croix et en ressuscitant, Christ est dans une vie nouvelle éternelle où il peut se marier avec le nouvel Israël à venir, car l'ancien mari qui avait divorcé sa femme est passé par une mort légale et attesté (même si c'était lui). 

Tout ce que Dieu fait obéit strictement à la Loi, les lois terrestres sont le reflets de lois spirituelles. Avant la conversion nationale, l'Antéchrist va faire un massacre avec les Juifs, notre coeur saigne de tout ce sang que cet être diabolique va faire couler. Tout le petit reste de Juifs qui va échapper au massacre de l'Antéchrist, le nouvel holocauste à venir qui va voir disparaître les deux tiers de la population de leur pays, ce reste va se multiplier durant le Millénium il seront des centaines de millions ou même des milliards durant le Millénium.

Jérémie 31: 31 et 32       Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte

Dans Genèse 29, Léa (Israël du passé) à cesser d'enfanter après avoir enfanté son quatrième fils Juda, sa fécondité s'est mis en pause. 

Genèse 29: 35         C'est pourquoi elle lui donna le nom de Juda. Et elle cessa d'enfanter.

Juda représente la lignée de David d'où est issu Jésus. Jésus Christ l'aboutissement de l'ancienne Alliance. Sa stérilité momentanée correspond au rejet de Christ qui dure depuis deux mille ans. Mais le jour où Rachel va demander et obtenir les fruits de mandragores trouvés par Ruben le fils de Léa, la fécondité de Léa va être réactivée car pendant cette nuit même, elle va prendre Jacob dans sa tente pour s'unir dans la chair avec lui.  

Genèse 30: 16 et 17        Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit à sa rencontre, et dit: C'est vers moi que tu viendras, car je t'ai acheté pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit. Dieu exauça Léa, qui devint enceinte, et enfanta un cinquième fils à Jacob.

Nous avons vu qu'Isaac qui méditait dans les champs quand il a aperçu venir à lui Rebecca, cela représente Christ qui est rejoint dans les airs par sa fiancée avec laquelle il entre dans les noces. Il représente Christ le Seigneur de la moisson. Jacob le représente aussi mais sous un autre aspect. Car c'est pendant la nuit ou l'épouse est absente de la terre, parce qu'elle est dans les noces, que ce même Seigneur de la moisson va se révéler à la nation d'Israël.

 Ruben signifie "regardez, voici un fils", l'église s'est emparée d'une révélation, un fruit, que le Fils céleste voulait donne au départ à Israël. Léa a dédaigné ce fruit, n'a pas vu la richesse de ce fruit. Mais pourtant, malgré ce mauvais choix, Dieu va l'exaucer et lui donner un fils. Dieu va un jour visiter Israël quand elle va s'accrocher à Christ, son mari et le désirer et le vouloir pour elle. Comme le dit Jérémie:

Jérémie 31: 22     La femme recherchera l'homme.

Le fruit est comme une image de la révélation de l'évangile qui révèle le fils, le royaume de Dieu éternel, l'époux céleste. Christ est notre arbre de vie et son fruit est doux à notre palais. Nous avons vu toute la richesse de ce fruit, nous les nations avons désiré ce fruit qui au départ était pour Israël et qu'Israël va dédaigner. Israël a dédaigné le festin de noces préparé par le roi, le festin où tous les royaumes de la terre étaient invités, parce qu'Israël s'est comportée comme un reine Vasthi spirituelle qui a méprisé et rejeté l'offre de son roi. Elle pensait qu'elle se suffisait à elle-même, voulait manger seule et n'acceptait pas que la bonté de Dieu offre le repas aux autres. Elle n'a pas voulu se présenter devant le roi, le voir face à face, être le reflet de sa gloire, parce qu'elle préfère son temple et sa propre gloire. Elle a dédaigné le fruit du Fils. Elle n'accepte pas que son service auprès de Dieu n'était qu'une ombre de la vraie réalité où Christ est venu comme un souverain sacrificateur pour toute l'humanité.

Le nom Ruben, le fils, celui qui donne le fruit, représente Christ, une fois que Rachel, l'église, va entrer dans les noces qui au départ était le fruit d'Israël, noces que le fils a ouvert pour nous, la nuit va venir sur la terre (la Tribulation), à ce moment là, Israël va se convertir collectivement, le temps des nations sera fini, et sa fécondité spirituelle va se rétablir. Léa va "s'emparer" de son époux, on dirait que ce pauvre Jacob n'a pas le choix, elle a obtenu légalement le droit d'être avec lui cette nuit, parce que Rachel le lui a concédé (Lisez par vous même Genèse 29 et 30). Puisque l'épouse céleste est partie, l'époux peut aller vers son épouse terrestre, car le céleste est supérieur, mais quand l'épouse céleste disparait de la terre, Léa retrouve symboliquement ses droits. Le royaume terrestre est pour Israël. Rachel est partie dans une révélation meilleure que les choses de la terre. 

Léa doit attendre la nuit pour apercevoir son mari (Tribulation = fin du jour de grâce avec le départ de l'Esprit Saint avec les croyants qui avait reçu les langues de feu = la nuit). Souvent je me suis demandée pourquoi les croyants des nations de la Tribulation, ceux qui croient en Jésus alors qu'il fait nuit (spirituellement) doivent tous mourir, à part les croyants Juifs qui reviennent à la foi. Il y a tellement de choses à comprendre pour ceux qui s'intéressent aux profondeurs de la Parole, Il y a tellement de choses que je ne comprends pas. Je comprends qu'il y a devant Dieu, une passation de pouvoir, et que les croyants qui n'ont pas été enlevés, bien que sauvés par l'évangile, ne sont plus dans une légalité terrestre. Il y a tellement de choses que je comprends mal et celle que je ne comprend pas encore. Mais gloire soit rendu à Dieu, notre professeur qui nous éduque et nous enseigne dans la Parole année après année. 

Léa avait eu quatre fils avant que sa fécondité soit en pause, elle enfantera Issachar et Zabulon quand la  fécondité va revenir, Issachar signifie homme de salaire ou récompense, et Zabulon signifie habitation. Le salaire des Hébreux pour avoir porté sur leur épaules le salut de l'humanité va venir, même si c'est Christ qui a réalisé ce salut et qui les mettra au bénéfice de cette victoire. Christ habitera mille ans au milieu d'eux.

Je me rappelle avoir lu que des théologiens pensent que Rachel voulait les mandragores parce qu'elle a beaucoup combattu la stérilité dans sa vie, et que cet arbre avait des racines qui donnent  l'impression de former des bras et des jambes. Rappelez vous de l'article du mois dernier sur les paréidolies.  Certains théologiens pensent que dans l'antiquité, les gens pensaient que le fruit de cet arbre pouvait aider à donner des enfants, en plus de certaines propriétés sédatives et stupéfiantes. Honnêtement, selon mon point de vue personnel, cela correspondrait bien au côté un peu bizarre de Rachel, en plus de l'idolâtrie qui l'a poussé à voler les statuettes d'idoles de son père, elle peut être superstitieuse en plus. Mais cette bizarrerie de Rachel est prophétique de l'église dans un autre aspect, dans l'aspect des civilisations qui se disent chrétiennes, car ce sont des gens qui se sont présentés comme chrétiens en tant que civilisations (non en tant que nés de nouveau) qui dans le long de l'histoire ont fait des choses bizarres, incompatibles avec les enseignements de Christ, comme l'esclavage, l'antisémitisme, les conquêtes colonisatrices, construire une fausse chrétienté traditionnelle remplie d'idolâtrie, de culte bizarres des saints catholiques et de cultes d'anges. Jacob aime sa femme, elle est belle mais elle a un côté un peu bizarre. Mais retenons que malgré toutes ces anomalies, ceux qui aiment Christ et qui se lavent dans son sang de leurs péchés et qui ont leur lampe allumée, entreront dans les noces. Les vrais croyants ont vu l'homme biblique, le Fils, et nous avons mangé son fruit:

Cantique des cantique 2: 3 et 4      Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. J'ai désiré m'asseoir à son ombre, et son fruit est doux à mon palais.

Cantique des cantiques 7: 13       Les mandragores répandent leur parfum, et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits, nouveaux et anciens: mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.

Que ce soit l'ancien testament ou le nouveau testament, toute la Parole nous révèle Christ. Comme ce passage où Jérémie décrit la persécution que son peuple lui fait subir, il ne comprend pas à son époque qu'à travers ses mots, il prophétise le rejet de Christ par Israël il y a deux mille ans. Rejet qui s'est concrétisé à travers le complot de Judas et des pharisiens, le faux procès du sanhédrin, et le fait de livrer Jésus comme un prisonnier à Ponce Pilate pour qu'on le tue:

Jérémie 11: 19        J'étais comme un agneau familier qu'on mène à la boucherie, et j'ignorais les mauvais desseins qu'ils méditaient contre moi: détruisons l'arbre avec son fruit! Retranchons-le de la terre des vivants, et qu'on ne se souvienne plus de son nom!

 Même si je parle du Tabernacle et du souverain sacrificateur céleste dans cet article, je ne développe pas le fait que Jésus est l'agneau de Dieu, l'agneau du sacrifice, pour ne pas être trop longue. Il est un souverain sacrificateur qui est en même temps la victime qui donne son sang, non seulement pour expier les péchés du peuple, c'est à dire toute l'humanité, mais il asperge aussi de son sang les objets du Tabernacle et lui-même pour avoir accès au lieu très saint, et dans notre cas, emmener toute l'humanité qui croit en lui. Dans d'autres articles, j'ai parlé et je parlerai encore des souffrances de Jésus Christ, l'agneau de Dieu. C'est important de comprendre l'aspect de l'agneau du sacrifice, car c'est sous l'aspect d'un agneau immolé que Jean voit Christ sur le trône céleste, même quand il parle des noces, il dit "le festin des noces de l'Agneau". Lisons deux versets encore sur ce sujet et continuons à avancer dans l'article:

Esaïe 53: 7       Il a été maltraité et opprimé, et il n'a point ouvert la bouche, semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'a point ouvert la bouche.

Jean 1: 29       Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

Entre parenthèse, les Juifs qui se convertissent à Jésus durant notre époque sont membres de l'église également, la vraie église spirituelle faite de gens nés de nouveaux qui marchent avec Dieu pour les noces et feront un avec Christ. Il ne faut pas confondre avec ceux qui se convertiront collectivement après l'enlèvement. Les Juifs chrétiens actuels sont à la fois membres de Léa sur terre et de Rachel dans le spirituel, ils ont un double héritage si je puis dire. Mais la Léa dont ils sont les fils est la Léa qui plaît à Dieu, celle qui comme les croyants du Millénium, ne sont pas légalistes car l'ancienne alliance n'existe plus, mais des gens qui servent Christ. L'héritage céleste surpasse et absorbe le terrestre, l'église est un nouvel Israël spirituel, il n'y aura plus de nations en elles, parce qu'elle est à part des nations.  Pour revenir à Léa/Israël qui sera de nouveau féconde dans le futur, nous pouvons lire un tas de prophéties sur la restauration de leur pays dans la Bible. Ce sont souvent des passages préférés pour moi tellement la gloire de Dieu se manifeste.

Même si nous sommes plus intéressés par le céleste, n'oublions pas que les choses terrestres existeront encore pour mille ans, et que Jésus viendra vivre sur terre, et son règne sera magnifique. Je pense que ce sera merveilleux de voir notre frère aîné qui est la première épouse (terrestre), être honoré et béni et apporter la bénédiction à la terre à travers le service que les Juifs du futur auront pour Christ, leur roi, leur David spirituel. Jésus est l'auteur du salut pour tout le monde. Tant qu'il y aura la planète terre, il y aura des gens qui peuvent être sauvés par l'évangile. Tant que la terre sera, il y aura toujours des moissons de catégories de sauvés dans le champs de Dieu:

Genèse 8: 22      Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.

Il y a des gens vivants qui s'ôtent eux mêmes de la possibilité d'être sauvés, ce sont ceux qui prendront la marque 666, mais concernant les autres, tant qu'ils sont vivants, ils peuvent se repentir.

Quand Jésus aura pris les derniers sauvés de cette création actuelle à la fin du Millénium, les humains qui choisiront de ne pas se rebeller contre lui dans la guerre de Gog et Magog du Millénium, il ouvrira symboliquement la dernière porte qui était fermée, il mettra tout le monde dans une nouvelle création éternelle. L'épouse de l'agneau ne sera pas dispersée sur la terre nouvelle comme les autres sauvés, elle sera regroupée toujours auprès du Père dans une ville faite pour elle, la Nouvelle Jérusalem. Une ville qui est l'épouse qui s'est parée pour son époux, une ville faite de pierres vivantes, les croyants des noces, une réalité que nos cerveaux ne peuvent pas vraiment comprendre. Il y a des détails que Dieu ne nous donne pas, mais je pense que l'église descend du ciel dans la nouvelle Jérusalem qui est composée de pierres vivantes (les chrétiens), mais que les autres sauvés sont emmenés dans la nouvelle création.

Même si je ne développe pas dans cette article, le tissu de la tente du Tabernacle spirituel, sachons que la tente c'est aussi les croyants, qui forment un corps. En médecine quand des cellules de même origine sont regroupées ensemble, travaillent ensemble, forment un "projet" (un organe), on parle de tissu, par exemple on parle de tissu cutané pour désigné la peau, il y aussi par exemple le tissu musculaire, le tissu nerveux.... Les tissus de la tente sont aussi tous les croyants ensemble qui sont tous ensemble l'habitation de l'agneau. Même si je parle plus des chrétiens qui sont appelés au service de sacrificateurs et traverser le voile, sachons que la tente, en elle même c'est aussi les chrétiens en tant que corps vivant. La tente, les couvertures posées sur les pieux, est la maison dont Christ est le chef, la tête. Elle est vivante car c'est tous les chrétiens qui la constituent, chacun est aussi individuellement un temple du Saint Esprit personnel, comme chaque cellule biologique a en elle tout ce qui lui permet de vivre et de faire son  travail. Mais c'est seulement quand les cellules sont ensemble que l'on voit le "projet", si la cellule restait seule, elle resterait microscopique et inutile pour les autres, mais c'est quand les cellules se regroupent milliards par milliards que l'on voit les tissus, les organes, le corps en entier. Pensons encore au Tabernacle: les Hébreux avaient une fête qu'il appelaient la fête des Tabernacles (Souccoth) où chaque famille construisait un tente et une hutte. Nous aussi, même si tous ensemble nous formons le Tabernacle spirituel qui est le collectif, individuellement nous sommes aussi à notre échelle une tente pour Dieu, une habitation pour son Esprit. Pas besoin d'aller fêter la fête ancienne des tabernacles comme les Juifs, car en croyant en Jésus, nous fêtons continuellement cette fête, car elle est un élément de l'identité que nous avons reçu en Jésus. Nous sommes les tabernacles. En Jésus nous sommes chacun le temple du Saint Esprit et tous ensemble nous sommes une famille, un corps vivant dont Christ est la tête, le temple de Dieu, le tabernacle spirituel. Tous les chrétiens forment ensemble une grande maison, pour Dieu, un corps dont Christ est le chef, sa tente spirituelle faite de pierre vivantes:

Ephésiens 4: 16         ...le chef, Christ. C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie lui-même dans la charité.

Colossiens 2: 19       au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne.

Nous sommes appelés à grandir, à étirer les couvertures, les tissus de la tente, afin qu'un maximum entre dans le salut:

Esaïe 24: 2 à 3        Elargis l'espace de ta tente; qu'on déploie les couvertures de ta demeure: ne retiens pas! Allonge tes cordages, et affermis tes pieux! Car tu te répandras à droite et à gauche; ta postérité envahira des nations

Faisons confiance à Dieu car un enfant de la promesse, une humanité qui a pour chef Christ est en train de grandir et sera révélé un jour. En attendant il est caché dans la vie de foi des croyants, tissé à l'abri des regards:

Psaume 139: 13 à 15        C'est toi qui as formé mes reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère.
Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, et mon âme le reconnaît bien.
Mon corps n'était point caché devant toi, lorsque j'ai été fait dans un lieu secret, tissé dans les profondeurs de la terre.

 

 

 

 Partie III

Les images prophétiques dans la Parole

 

L'aspect des noces, qui pourtant est présent dans toute la bible, est très peu enseigné dans nos églises. C'est pour cela qu'il ne faut pas survoler ces enseignement, il faut le prendre très au sérieux comme Dieu le prend au sérieux, et comprendre comment Dieu sauve les hommes, en les mettant dans une alliance avec lui. Les noces ne sont pas indépendantes du salut de l'humanité, le salut passe par une alliance entre Dieu et l'humanité qui est représentée par des noces. Dieu doit détruire la terre qui est comme une maison impure, mais il ne va pas faire disparaître tout ceux qui étaient dans le sein d'Abraham, nous savons qu'ils ont pu aller au ciel avec Jésus, par anticipation, parce que Jésus allait faire des noces, une alliance, avec une représentante de tous les humains, l'église, son Esther qui intercède pour que son peuple (l'humanité) ne soit pas détruit avec la création actuelle. Même ceux qui ratent les noces sont admis en tant que servante de Rachel. Les humains ne sont sauvés selon moi soit parce qu'ils sont classés dans le groupe de l'épouse Léa (Israël) sa servante ou dans le groupe de l'épouse Rachel (L'église) et sa servante (expliqué dans la partie II).

Nous sommes obligés de parler un peu d'Israël dans cet article pour comprendre l'église. Un vrai chrétien biblique a beaucoup d'amour pour Israël, et pour tous les hommes en général, et se doit de comprendre le plan de Dieu pour cette nation. Dans Ezéchiel 16, Dieu compare Israël à une femme dont il a pris soin depuis sa naissance, une femme de grande beauté qui va finir par le trahir et le tromper. Nous voyons l'enfance imagée de cette femme dont il s'est occupé à travers la vie des patriarches comma Abraham, Isaac, Jacob, Joseph. Mais un jour elle sera mature et il va la prendre dans une alliance de mariage à travers l'alliance de Moïse. En lisant la Parole, nous savons que pour conclure l'alliance, il y a eu un festin entre les représentants du peuples, les anciens, et Dieu. Ce qui est très prophétique de la réalité que va vivre l'église, avec ces 24 représentants ( 24 anciens, vieillards) et notre alliance qui sera aussi manifestée par un festin.

Comme une ombre de Jésus, Moïse a conclut l'alliance en versant le sang:

Exode 24: 8      Moïse prit le sang, et il le répandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l'alliance que l'Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles.

Puis Moïse et les anciens montent sur la montagne, et un miracle surnaturel se produit car ils sont admis directement sur l'étendu de saphir (ou mer de verre) du trône de Dieu

Exode 24: 9 à 11      Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Israël. Ils virent le Dieu d'Israël; sous ses pieds, c'était comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-même dans sa pureté. Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Ils virent Dieu, et ils mangèrent et burent.

Ils ne meurent pas parce que l'ancienne alliance devait conduire à la nouvelle alliance, elle prophétisait qu'un jour une vie "sans le voile", sans la séparation entre Dieu et le hommes, sans la sanction de mort, allait arriver.  Le festin de Moïse et des anciens sur l'étendue de verre est une prophétie des noces. toute l'ancienne alliance nous montre comme une ombre les réalités célestes à venir.

Par contre dans Exode 32, les Israélites vont être sanctionnés pour avoir adorer le veau d'or et 3000 personnes vont mourir en un jour. C'est comme l'inverse du livre d'Actes ou l'évangile fait que 3000 personnes ce convertissent en un jour dans Actes 2. L'ancienne alliance, la loi ne permet pas aux humains d'avoir la victoire sur la chair, elle les sanctionne et les condamne, c'est dans l'évangile que la vie est donnée par l'Esprit Saint. Dans l'ancienne alliance on reste mort, l'esprit humain ne revient pas à la vie, la chair est juste tenue en bride par des règlements. Avec cette ancienne alliance, on devait aller dans le séjour des morts, même si on y était dans un Goshen imagé aménagé comme un paradis dans ce lieu, on restait coupé de Dieu. Seul  l'Esprit qui donne la vie, régénère, fait mourir la chair actuelle pour créer un homme nouveau, et nous avons reçu l'Esprit à la Pentecôte dans la nouvelle alliance.

2 Corinthiens 3: 6      Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

Mais comprenons qu'à travers le sang versé et à travers Moïse et ses anciens qui montent manger aux pieds de Dieu, l'alliance est scellée. C'est ce que nous appelons l'ancienne alliance qui a été quelque chose de très beau que Dieu avait donné à l'humanité. Un avant goût de son plan du salut.

Jésus a versé aussi du sang sur son peuple qui croit en lui, son propre sang. Comprenons que ceux qui seront enlevés pour rejoindre le Moïse spirituel imagé (Jésus) sont les anciens spirituels. Ils vont aussi manger un festin de noces au  nom de tout le peuple qui est resté derrière c'est à dire les humains qui ont cru en Dieu de tout temps, même ceux de l'ancienne alliance. Même tout ceux qui ne savaient pas que leur salut était en Jésus parce qu'il n'était pas révélé à leur époque, c'est à dire ceux qui faisaient des sacrifices d'animaux pour se consacrer à Dieu. L'église est "les anciens", les prémices, les représentant de toute l'humanité, ceux qui peuvent monter pour le festin.

Mais revenons à l'ancienne alliance, qui est aussi un mariage, le mariage avec la Léa imagée, la première épouse et regardons à des extraits d'Ezéchiel 16 dont j'ai parlé qui parlent de ses noces, au temps où la jeune fille imagée a atteint un âge nubile, quand Moïse est venu avec la Loi et a conclut une alliance entre Dieu et le peuple:

Ezéchiel 16: 8 à 14       Je passai près de toi, je te regardai, et voici, ton temps était là, le temps des amours. J'étendis sur toi le pan de ma robe, je couvris ta nudité, je te jurai fidélité, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l'Eternel, et tu fus à moi. Je te lavai dans l'eau, je fis disparaître le sang qui était sur toi, et je t'oignis avec de l'huile. Je te donnai des vêtements brodés, et une chaussure de peaux teintes en bleu; je te ceignis de fin lin, et je te couvris de soie. Je te parai d'ornements: je mis des bracelets à tes mains, un collier à ton cou, je mis un anneau à ton nez, des pendants à tes oreilles, et une couronne magnifique sur ta tête. Ainsi tu fus parée d'or et d'argent, et tu fus vêtue de fin lin, de soie et d'étoffes brodées. La fleur de farine, le miel et l'huile, furent ta nourriture. Tu étais d'une beauté accomplie, digne de la royauté. Et ta renommée se répandit parmi les nations, à cause de ta beauté; car elle était parfaite, grâce à l'éclat dont je t'avais ornée, dit le Seigneur, l'Eternel.

Cette image d'Israël est magnifique, je me rappelle que le jour où je passais un examen de conduite, je discutait avec une autre candidate d'origine gitane, elle me disait qu'elle voulait être aussi belle que les femmes juives. Je ne me rappelle pas pourquoi elle m'a parlé de ses complexes. J'habitais dans une banlieue où il y avait une grande communauté juive originaire d'Afrique du nord. Et certaines femmes avait une beauté un peu exotique et orientale, différente de la beauté des européennes. Mais toutes les femmes sont belles quelque soient leur origine. Je ne sais pas pourquoi, même si j'ai oublié notre conversation, il m'arrive de penser aux mots de cette jeune fille quand Dieu parle de la grande beauté d'Israël. Mais nous constatons en lisant le chapitre, que cette femme ne va pas être fidèle, elle va se prostituer à une foule d'amants, égorger ses enfants. Souvent Israël est réputée pour avoir tué ses prophètes, mais nous savons aussi qui est un de ses fils qu'elle a livré aux romains pour qu'il soit crucifié. 

Donc Dieu va exercer un jugement contre cette nation que vous pouvez lire dans vos lectures personnelles, et il dit cette phrase dramatique qu'il ne faut pas prendre à la légère, Israël a rompu l'alliance, ce qui signifie que le mariage n'existe plus:

Ezéchiel 16: 59      Car ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: J'agirai envers toi comme tu as agi, toi qui as méprisé le serment en rompant l'alliance.

Certains chrétiens ne veulent pas comprendre que l'ancienne alliance n'existe plus, l'alliance est rompue, ils sont aussi aveugles que les Israélites qui sont persuadés qu'il n'y a aucun problème entre Dieu et eux. Jésus se bat pour boire son vin nouveau dans le royaume éternel, et ces chrétiens qui ne comprennent pas que Dieu veut faire toutes choses nouvelles, veulent ramener Jésus au passé vers l'alliance du passé qui a été bafouée, vers la terre qui est déjà ancienne pour Dieu. Dieu nous montre sa vision dans le livre d'Apocalypse, c'est une nouvelle création, avec des humains qui sont aussi de nouvelles créatures parce que Dieu va les régénérer (les recréer mais pas à l'identique, cette fois-ci ils seront sans leur ancienne nature de péché, ils seront spirituels et immortels). Ces chrétiens qui veulent ramener Dieu en arrière, dans les anciennes choses, veulent mettre le vin nouveau dans de vieilles outres. Judaïser la religion chrétienne, le nom de Jésus, ne sert strictement à rien. Le nom hébraïque de Jésus est très joli, mais cela n'a pas plus d'effet que de l'appeler en français. Attention, les gens d'origine juive ont le droit de célébrer Jésus avec leurs manières de faire et le nom de Jésus dans leur langue, tant qu'ils sont dans la vraie doctrine. Il y a des gens aussi qui aiment bien parler avec des mots hébraïques sans faire de fausses doctrines. Je parle ici de la séduction satanique qui veut se mettre sur les chrétiens des nations, pour leur faire croire qu'adopter un certain langage les ferait approcher plus de Dieu. 

Il y a d'autres passages qui parlent de l'alliance brisée:

Esaïe 24: 5       Le pays était profané par ses habitants; car ils transgressaient les lois, violaient les ordonnances, ils rompaient l'alliance éternelle.

Jérémie 11: 10       La maison d'Israël et la maison de Juda ont violé mon alliance, que j'avais faite avec leurs pères.

Parler d'Israël avec les mot d'Ezéchiel, change du fait d'en parler comme une Léa qui a été moins aimé que sa soeur. Dieu fait comprendre que l'alliance nouvelle spirituelle est plus élevé, dans la nouvelle alliance il y a aussi les Juifs convertis à Jésus depuis la Pentecôte et qui sont comme nous dans l'église. L'amour de Jacob (dans le sens de Jésus) pour Rachel, vient du fait que c'est une alliance qui concerne toute l'humanité (Juif y compris). Il ne faut pas croire que Jésus aime les Juifs moins que les nations. Ce n'est pas du tout à ce niveau là. La préférence de Jacob veut dire qu'il aime la nouvelle alliance plus que l'ancienne alliance, parce que tout le monde, Juif ou nation peut entrer dans la nouvelle alliance.

Jacob n'est pas avec Léa et Rachel en même temps, soit il dort avec l'une, soit il dort avec l'autre (soit aussi avec l'une des concubines, mais les concubines représentent leur maîtresse, leurs enfants sont les enfants de la maîtresse). Dieu a mis la promesse de Léa en suspend, elle est dans un temps qui dure deux mille ans, temps où son mari n'est pas avec elle. Sur le plan légal elle a été répudié avec une lettre de divorce. 

Esaïe 50: 1 et 2      Ainsi parle l'Eternel: où est la lettre de divorce par laquelle j'ai répudié votre mère? Ou bien, auquel de mes créanciers vous ai-je vendus? Voici, c'est à cause de vos iniquités que vous avez été vendus, et c'est à cause de vos péchés que votre mère a été répudiée. Je suis venu: pourquoi n'y avait-il personne? J'ai appelé: pourquoi personne n'a-t-il répondu? Ma main est-elle trop courte pour racheter?

Nous remarquons que ce passage d'Esaïe affirme que Dieu est venu (Jésus) au milieu d'eux. Mais le rachat de Jésus est aussi pour elle, elle doit être rachetée, comme Osée a racheté Gomer, sa femme prostituée, qui est aussi une image de la relation entre Dieu et Israël. Le seul moyen d'être racheté est de naître de nouveau dans la nouvelle alliance avec Dieu, car dans ce cas Dieu ne retrouvera pas la lettre de divorce car l'ancienne personne n'existe plus aux yeux de Dieu:

Jérémie 31: 31      Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle

Christ a été avec Léa (Israël) depuis Moïse jusqu'à la croix, depuis il est avec Rachel (l'église) depuis deux mille ans, mais le tour de Léa de passer la nuit avec son mari arrive pour le Millénium, nous aurons l'occasion d'en reparler dans d'autres articles. Mais n'oublions jamais que cela ne peut se faire que par l'entrée des Juifs à l'évangile. Israël va retrouver dans le futur une relation avec son Dieu:

Osée 2: 14 à 16      C'est pourquoi voici, je veux l'attirer et la conduire au désert, et je parlerai à son coeur. Là, je lui donnerai ses vignes et la vallée d'Acor, comme une porte d'espérance, et là, elle chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme au jour où elle remonta du pays d'Egypte. En ce jour-là, dit l'Eternel, tu m'appelleras: Mon mari! et tu ne m'appelleras plus: Mon maître!

Dieu n'a jamais oublié l'ancienne Israël la belle jeune fille qui aimait son mari au début avant de devenir infidèle:

Jérémie 2: 2       Va, et crie aux oreilles de Jérusalem: Ainsi parle l'Eternel: je me souviens de ton amour lorsque tu étais jeune, de ton affection lorsque tu étais fiancée, quand tu me suivais au désert, dans une terre inculte.

Dans Ezéchiel 16, Israël du passé a du attendre de devenir une vraie femme pour épouser Dieu:

Ezéchiel 16: 7     tu grandis, tu devins d'une beauté parfaite; tes seins se formèrent, ta chevelure se développa.

Les seins peuvent parler de la capacité à montrer la gloire de Dieu, à instruire, à enseigner, à nourrir spirituellement. L'Israël du futur va devoir naître de nouveau, grandir de nouveau et devenir une femme pour enseigner l'humanité du Millénium et jouer son rôle de fils aîné terrestre. Les croyants Juifs qui vont se tourner vers Dieu pendant la Tribulation, seront comme la jeune soeur spirituelle, des gens qui redécouvrent la Parole et découvre leur héritage en Christ. L'époux reviendra pour eux, accompagnée par son église, quand leur foi sera mûre, quand la petite-fille deviendra une femme prête à vivre avec son époux:

Cantique des cantiques 8: 8       Nous avons une petite soeur, qui n'a point encore de mamelles; que ferons-nous de notre soeur, le jour où on la recherchera?

Ce passage où Christ et son église parlent de leur petite soeur, disent qu'ils ne l'oublient pas, ils pensent à elle et à son avenir, alors qu'ils sont dans la félicité des noces et qu'ils pourraient en profiter pour ne penser qu'à eux-même. Ils savent que l'Antéchrist la persécute, que les croyants Juifs réalisent peine que le Jésus historique est leur messie, ils vont vivre un temps de jeûne et de pleurs décrit par Zacharie, ils pleureront sur celui qu'ils ont percé, ils ne sont pas encore ceux qui peuvent éclairer les nations, apporter la nourriture. Ils seront  des enfants qui ne sont pas encore adultes, des pré-pubères imagés. Parce qu'Israël doit naître de nouveau et recommencer à zéro, réapprendre. L'église qui se soucie de sa petite soeur, qui dans d'autres points de vues est sa vieille mère, nous montre un aspect de l'église qui comprend qu'elle est une "Esther", la femme de l'intercession même au milieu du festin, quelqu'un qui représente ceux qui sont restés derrière et qui ne les oublie pas même quand elle est assise sur le trône, celle qui rappelle à son époux qu'elle n'existe que parce qu'elle vient d'une filiation, elle est la fille de ceux qui ont cru avant elle. Celle qui rappelle à Christ ses promesses, celle qui intercède parce qu'un Haman imagé (l'antéchrist) veut anéantir les Juifs. Je vous rassure Christ voit très bien puisque sur un plan imagé, il est l'époux, mais aussi le Mardochée spirituel qui a adopté les humains qui se confient en lui, celui qui nous a greffé dans l'espérance d'Israël et qui rappelle de ne pas oublier son peuple. 

Il y a un passage concernant les Juifs du Millénium:

Esaïe 60: 16        Tu suceras le lait des nations, tu suceras la mamelle des rois; et tu sauras que je suis l'Eternel, ton sauveur, ton rédempteur, le puissant de Jacob.

Je pense que les "rois" nous représentent, c'est l'épouse, parce que nos enseignements, même du temps où nous étions encore vivants avant l'enlèvement et encore membres des nations, tout ce qui témoigne de notre relation avec Christ, sera une nourriture pour les Juifs du Millénium.Sans compter le fait que nous serons des juges pendant le Millénium (juges dans le sens biblique = gouverneurs).

J'aurais pu parler plus d'Esther dans cette article, mais retenons qu'Esther est celle qui a osé braver l'impossibilité, celle qui savait qu'il y avait une risque réel de mort en s'approchant de du roi. Elle s'approche par la foi, si elle meurt tant pis, elle aura essayé. Elle représente l'église qui traverse le voile pour recevoir la bénédiction de Dieu:

Matthieu 11: 12       Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent.

J'ai voulu parler de la position de l'église de la terre, placée entre deux relations que Dieu a avec Israël avec tous ces rappels. C'est le point de vue de la terre, il y a d'abord eu l'ancienne alliance, puis l'église pendant deux mille ans, et un retour d'Israël dans une alliance avec Dieu. L'église est une Ruth imagée, celle à travers laquelle, la vielle mère retrouvera la fécondité en prenant le fils de Ruth pour elle = en ayant la révélation de l'évangile. Cette vieille mère est pour l'instant triste et amère, c'est Naomi (Israël), mère à travers laquelle l'épouse a connu l'existence de l'époux, mais un jour elle retrouvera la joie et la consolation. Cette fécondité retrouvée se fait à travers l'église qui lui a apporté à manger, à travers la relation vivante de Dieu avec l'épouse nouvelle. Même lorsque nous serons enlevé pour les noces, nos témoignages, nos livres, nos vidéos, nos traces dans l'histoire, même sur internet, continueront de nourrir ceux qui se convertiront après. Vous allez me demander, comment se fait-il que Dieu a permit l'état d'Israël actuel, puisque l'ancienne alliance n'existe plus légalement, c'est parce que la promesse du territoire a été faite en premier à Abraham, avant que Moïse existe et fasse l'alliance. Ce territoire a été donné avant l'alliance de Moïse. Ne vous inquiétez, nous pouvons ne pas tout comprendre, mais Dieu ne s'y perd pas dans toutes les questions légales, c'est lui qui avait donné la Loi aux hommes, il connait tout mieux que nous, c'est un bon avocat, l'accusation n'a aucune chance.

Il y a le point de vue d'Israël, le point de vue de la terre, Rachel doit mourir, disparaître définitivement de la terre en donnant la vie, en entrant dans une nouvelle vie éternelle. Les chrétiens ne seront plus, il en restera une trace à travers les vainqueurs de la Tribulation, mais Dieu permettra qu'ils soient tous mis à mort par l'Antéchrist:

Apocalypse 13: 7    Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. 

Soyons vraiment reconnaissant de faire partie de ceux peuvent être l'épouse. Les chrétiens représentaient la victoire de Christ sur les ténèbres. Christ a mis sa lumière sur nous pour que le monde voit Christ briller sur nous. Jésus a mis la lumière de son Esprit sur chacun de nous, nous sommes la postérité dans la foi d'Abraham, la postérité étoilée:

Genèse 15: 5      Et après l'avoir conduit dehors, il dit: regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: telle sera ta postérité.

Individuellement, nous sommes les étoiles, chacun est un reflet de la lumière qui vient de Christ aprce que son esprit est en nous. Mais collectivement, les chrétiens sont un corps, une église qui brille comme la lune, parce qu'une épouse est celle qui accepte de refléter, de montrer la gloire de son époux, et Christ est le soleil de Justice. Dans la création la lune ne produit pas de lumière, elle est faite avec des minéraux très réfléchissant qui reflète le soleil qui est caché de la vue pendant la nuit. La lune est en alliance avec le soleil, elle n'est visible que quand le soleil placé de l'autre côté de la terre lui envoie ses rayons et qu'elle les reçoit, même quand elle est placé sous sous un angle limité, nous voyons quand même un croissant de lune ou une gibbeuse. Christ se révèle et nous enseigne même à travers la création.

Cantique 6: 10        Qui est celle qui apparaît comme l'aurore, belle comme la lune, pure comme le soleil, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières? 

Avec tous les chrétiens de la Tribulation qui s'éteignent l'un après l'autre, la nuit noire sera sur la terre. Mais même après une lune noire (absence de lune visible). Après une absence de lune, le jour d'après un croissant de lune commence à apparaître timidement et grandit jour après jour, c'est une image du réveil d'Israël. Ce ne seront plus les chrétiens fidèles actuel d'origine juive, comme les messianiques par exemple, qui vont être enlevés comme nous, mais ce sera la conversion nationale d'un reste d'Israël qui échappera à un nouveau massacre. La lune va revenir, lorsqu'il fera jour, le soleil de Justice va revenir en personne, ce sera la seconde venue de Christ. La luminosité du soleil nous permettra de voir une autre postérité d'Abraham, pas les étoiles qui sont du ciel (l'épouse) mais la postérité de la terre:

Genèse 13: 16        Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée.

Cette nouvelle postérité apparait un chapitre après la postérité qui est comme des étoiles. Le peuple d'Israël va se réveiller après que l'église soit monté dans les noces. C'est après l'église que cette promesse va se réaliser, avec un nouvel Israël fidèle à Jésus. 

Même si les premiers chrétiens étaient Juifs, et qu'il y en a toujours qui se convertissent actuellement à Jésus, la majorité de l'église est une église des nations. On pourrait s'attendre à ce que l'église soit représentée par le bassin méditerranéen et l'Europe, car ce sont les nations qui ont porté la chrétienté avant de le transmettre au reste de la terre. Mais souvent Dieu parle de l'église sous la forme de la femme au teint sombre, comme la femme éthiopienne de Moïse, Asenath la femme Egyptienne de Joseph, la reine de Séba qui vient du midi (du sud), la femme Egyptienne de Salomon qui était fille d'un pharaon, ou encore la femme au teint noir du livre de cantique des cantiques:

Cantique des cantiques 1: 5    Je suis noire, mais je suis belle, filles de Jérusalem, comme les tentes de Kédar, comme les pavillons de Salomon.

Les filles de Jérusalem ne l'aiment pas, elle est différente. Myriam, la soeur de Moïse n'aimait pas sa belle soeur Ethiopienne. Elle ne comprend pas pourquoi Moïse n'a pas pris une femme dans son peuple. Elle oublie que Moïse a grandit au sein d'une nation, l'Egypte, qu'il l'a accueillit. C'est une image de Jésus et de son évangile qui ont été accueillit par les nations. Cela réveille une jalousie, parfois du mépris envers la femme étrangère, mais c'est le choix de l'époux, que cela plaise ou non. Il y a une animosité réelle entre Rachel et Léa, une rivalité. Le pays d'Israël est dans la péninsule arabique, les gens du Levant semble avoir un teint clair, mais les gens du sud, avant l'arabisation par des tribus sémites, étaient très sombre, il y a encore des traces chez certaines population du Yémen.  Sara, la femme d'Abraham est une mage symbolique de la femme libre, la Jérusalem d'en haut. Mais pour le point de vue terrestre qui ne comprend pas les choses spirituelles, c'est Agar qui est l'étrangère, la femme Egyptienne qui sans doute avait un teint plus sombre que Sara la chaldéenne. C'est Agar, une Agar imagée, qui s'est infiltrée dans la relation entre Dieu et sa femme terrestre et qui a reçu une postérité, c'est elle qui doit disparaître. Les deux femmes ne peuvent pas cohabiter ensemble. 

Nous devons comprendre cet aspect des choses par rapport à l'enlèvement qui est aussi le début du moment où Israël doit retrouver sa place d'épouse. Dieu sait ce qu'il fait et pourquoi il doit le faire. Actuellement nous voyons des chrétiens qui essaient de mélanger les deux réalités, ils sont des nations et essaient de se comporter comme des Juifs, nous voyons quelle confusion ils mettent dans l'église et des fausses doctrines bizarres qui essaient de mélanger la loi et le grâce sont apparues comme l'obéissance aux anciens règlement pour être agréer par Dieu. Il y a des chrétiens qui font le sabbat ou mangent cachère en croyant qu'il faut faire cela pour plaire à Dieu. Ils en oublient le pur évangile qui est donné gratuitement sans les oeuvres de la Loi. C'est pratiquement une synagogue de Satan. Jésus fait de nous des Israélites dans le spirituel, mais pas dans la chair, il sait très bien que nous sommes le troupeau des nations. Le Saint Esprit n'est pas un Esprit de confusion. 

Même si seul le point de vue céleste nous intéresse, nous devons comprendre aussi le point de terrestre de la réalité. Dieu qui voit tout dans toute les directions, fait ce qui est mieux tout en accomplissant la prophétie. Il faut séparer les deux entités, il faut que la servante de Sara parte loin d'elle avec son fils. Sur la terre, le droit d'aînesse est pour les juifs, et Christ obéit à la loi, il doit honorer la première épouse. Sur terre l'église est une étrangère, c'est dans le spirituel qu'elle est une épouse. Mais même dans ce cas là; notre Jacob doit terminer sa semaine avec Léa (le Millénium) avant de prendre Rachel (la nouvelle Jérusalem), il doit honorer le droit de la première épouse;

Exode 21: 10       S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la première à la nourriture, au vêtement, et au droit conjugal.

Je sais que c'est déstabilisant de parler de l'incompatibilité entre la réalité d'Israël et de l'église, cela ne veut pas dire que lorsque les deux marcheront dans la pleine révélation ces sentiments existeront, mais Dieu veut faire comprendre que pour qu'une épouse soit pleinement épanouie dans son mariage elle doit être unique aux yeux de son mari:

Cantique des cantiques 6: 9      Une seule est ma colombe, ma parfaite; elle est l'unique de sa mère, la préférée de celle qui lui donna le jour.

Maintenant que nous avons compris ces points de vues, avec la place de l'église face aux promesses terrestres qui sont pour l'épouse terrestre et ses droit "conjugaux" imagés, nous devons comprendre que l'église doit disparaître de la terre. Une bonne partie des chrétiens qui resteront après l'enlèvement marcheront dans le rejet de Christ et seront membres de la prostituée Babylone, un mouvement oécuméniste de religions traditionnelles mêlées à toutes les églises de fausseté et aussi ce qui restera de nos églises à part les vainqueurs de la Tribulation, c'est à dire les membres qui ne voudront pas servir Dieu. Cela correspond à l'idolâtrie de Rachel, quand elle vole les idoles de Laban, elle ment à son père sans savoir qu'il y a une sanction de mort sur celui qui a volé les idoles.

Rachel ment, elle dit qu'elle à "ce qui est ordinaire aux femmes" pour ne pas se lever et que son père puisse vérifier qu'il n'y a rien de caché sous son siège, elle dit qu'elle a ses menstruations, ses règles. Elle avait peut-être réellement ses règles, dans ce cas cela lui a bien servit pour couvrir son péché. N'en déplaise aux féministes mais l'écoulement de sang des menstruations représente une image de l'impureté de la femme (l'humanité). Or un homme ne peut pas s'approcher intimement de la femme tant qu'elle a ses règles ce qui est expliqué dans lévitique 15 mais aussi dans lévitique 20:

Lévitique 20: 18     Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition, et découvre sa nudité, s'il découvre son flux, et qu'elle découvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple.

Christ est pur et sans péché, il accomplit la loi physiquement mais surtout son sens spirituel, Je pense que le croyants de la Tribulation sont dans un sens imagé dans une période où l'époux ne s'approchera pas de Rachel, est éloigné d'elle. Mais il y a aussi d'autres aspect que je ne comprends pas aussi. Mais j'ai malgré tout l'impression que l'aspect de Rachel sous la forme d'une idolâtre assise sur la bât d'un chameau dans son impureté pourrait être une image de la prostituée Babylone, celle qui est assise sur la bête et qui est ivre du sang. Je pense qu'après l'enlèvement il y aura deux choix proposés au croyants de Rachel: soit revenir dans la foi et être un vainqueur de la Tribulation, soit aller dans la fausse église chrétienne qui sert un "christ" de fausseté (l'Antéchrist) et  qui sera remplie de succès séducteurs, de fausse louange et de faux miracles avant sa chute.

Comprenons que Christ nous parle de tout dans sa Parole, il nous parle de son épouse éternelle qui est une épouse céleste, c'est l'église. L'église est celle qui est composée de croyants étrangers et voyageurs à ce monde qui avait été donné aux Hébreux; des étrangers au teint différent, à l'espérance différente. Le monde finira, l'Israël de la terre finira, le Millénium finira, la création actuelle finira, nous oublierons la terre, mais je suis sûre que lorsque Jésus regardera son épouse éternelle et céleste assise à ses côté, il verra aussi la beauté d'Israël qui a été mise sur nous, que nous avons reçu comme un élément de notre héritage céleste. C'est comme si à travers nous, Israël brillera toujours.

Regardons à une autre prophétie de l'église à travers l'exemple de l'Israël du passé qui nous enseigne et nous montre comme une ombre les choses à venir. Un des livres de l'ancien Testament s'appelle "Juges", nous y trouvons l'histoire de personnes comme Barak, Gédéon, Samson. Ce livre est une grande prophétie car les sacrificateurs spirituels de Christ serons assis sur des trônes et serons aussi des juges, mais dans le spirituel. La seule femme du livre de Juges, Débora, représente un aspect de l'église, et elle est décrite comme assise à travers le verbe "siéger". C'est une image de ceux qui sont assis avec Christ dans les lieux céleste. Elle représente l'église du Millénium, des croyants ressuscités qui sont revenus avec Christ sur la terre après les noces:

Juges 4: 4 et 5       Dans ce temps-là, Débora, prophétesse, femme de Lappidoth, était juge en Israël. Elle siégeait sous le palmier de Débora, entre Rama et Béthel, dans la montagne d'Ephraïm; et les enfants d'Israël montaient vers elle pour être jugés

Le nom de son mari, Lappidoth, est le pluriel de "lappid", qui signifie "torche" ou "flambeau". Cet homme est une ombre de Christ, celui qui a posé la flamme de son Esprit sur chacun de nous, et fait de nous des "torches" vivantes imagées dans le spirituel. Le mot Lappid est parfois traduit par flambeau, il est utilisé dans le livre des Juges pour parler de Gédéon qui a dit à ses 300 guerriers de mettre chacun son flambeau dans une cruche et de révéler ce flambeau à un signal donné en cassant la cruche (Juges 7). Nous savons que nous sommes des vases de terre, et que le jour de notre mort, quand le vase imagé va se briser (notre corps va mourir), la nature nouvelle que Christ avait mise en nous sur terre quand nous avons cru, se révélera. Le mot Lappid est utilisé dans un autre passage du livre des juges, quand Samson va mettre nouer par deux les queues de 300 renards et placer un flambeau dans le noeud formé, avant de lâcher ces renards dans le champs de blés des Philistins (Juges 15). Même si dans cet article je ne vais pas parler de l'église dans son aspect de combattant dans l'armée de Christ, sachons que nous sommes ceux qui reviendront des noces en formant une armée à la suite de Christ. Il y a tellement d'aspect de la révélation, nous serons "juges", mais nous serons aussi sacrificateurs.

Le prénom Débora signifie "abeille". Il faudrait tout un article pour voir en quoi l'abeille est prophétique de l'église, donc nous allons survoler. Je vais juste "butiner" des informations trouvées sur une encyclopédie en ligne. Je pense que ce côté abeille nous parle du côté prévoyant et efficace de l'église (l'épouse vertueuse de Proverbes 31). Les abeilles ont une reine qui enfante des ouvriers. La reine spirituelle est l'église en tant que l'épouse, mais elle est composée d'ouvriers de la moisson, ouvriers de la première comme de la dernière heure. Le mâle qui féconde la reine des abeilles, meurt après avoir accomplit la tâche, c'est une image de la mort de Christ, le sacrifice nécessaire pour que les enfants sauvés puissent naître de nouveau devant Dieu. Les abeilles produisent le miel, fruit de leur butinage (image de la méditation biblique), le miel est une image de l'abondance de la révélation donnée par Dieu. 

Psaume 36: 8     Ils se rassasient de l'abondance de ta maison, et tu les abreuves au torrent de tes délices.

Cantique des cantiques 4: 11        Tes lèvres distillent le miel, ma fiancée; il y a sous ta langue du miel et du lait

Une reine des abeilles vit environ sept ans, chiffre biblique, comme les sept années de noces de l'agneau, image que la vie de l'église est entre les mains de Dieu et qu'elle ne mourra jamais, Dieu lui a donné la vie éternelle. La reine des abeilles peut enfanter jusqu'à six millions d'ouvrières durant sa vie, c'est encore un chiffre biblique, qui nous parle de l'humanité, car l'église est celle qui est une nouvelle humanité restaurée par et pour Dieu. Les abeilles défendent leur maison, elles piquent avec leur dard, image de l'épée de l'esprit qui est la Parole de Dieu pour combattre les "envahisseurs" (les fausses doctrines, les assauts de l'ennemi). Les scientifiques appellent une reine qui n'a pas encore été fécondé du terme "une reine vierge", c'est encore un autre aspect de la révélation, c'est une image de l'église qui n'est pas encore entré dans les noces, et même quand elle va y entrer, elle va rester "voilée" devant son mari tant qu'elle n'est pas encore entrée dans la nouvelle création, elle est une vierge pure qui sera connue et révélé plus tard. C'est sous son aspect de "juge" qu'elle est connu durant le Millénium.

La ruche est organisée avec des nettoyeuses qui s'occupent de la propreté; des nourrices qui sécrètent la nourriture des larves: les architectes qui sécrètent la cire pour construire les alvéoles; les ventileuses qui s'occupent de la thermorégulation de la ruche par des battements d'ailes; les gardiennes qui contrôlent les identité à l'entrée de la ruche et vérifient l'odeur des abeilles pour être sûres qu'ils s'agit de membre de la colonie et non d'une autre; les butineuses chargées du ravitaillement en allant chercher le pollen. N'oublions pas les larves dans les alvéoles, ceux qui sont l'objet de ces soins, ceux pour lesquelles les ouvrières travaillent. Chacun à sa place et son rôle. C'est une belle image de l'église qui est aussi une ruche imagée dans laquelle des fils grandissent:

Ephésiens 4: 11 et 12       Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ

Il y a de bons films bibliques qui narrent la vie de Jésus avec un jeu d'acteur correct, et avec des dialogues tirés des évangiles, sans essayer de moderniser de manière étrange comme dans la série "the chosen". N'acceptons pas que les personnes infiltrées dans le monde chrétien nous pondent des séries bizarres avec des dialogues bizarres qui s'éloignent de la Parole, ne nous laissons pas "enfumer", car il y a un ennemi qui veut nous piller, il entre pour égorger et détruire, c'est un meurtrier. Non je ne dis pas que le diable se promène dans nos églises avec un grand couteau comme les djihadistes que l'on voit à la télé. Ses meurtres sont représentés par tout ce qu'il fait pour que les chrétiens n'entrent pas dans la vie promise. Il est comme pharaon et Hérode qui veulent tuer les nouveaux nés, il veut tuer la foi de ceux qui cherchent Christ en leur présentant un autre évangile, un autre Jésus.

Personnellement je crois que toute la création nous parle de Christ et de sa révélation, pas seulement les abeilles, je dis bien "tout", que je le comprenne ou non. Même nos cellules biologiques sont construites sur le modèle du Tabernacle avec le nucléus qui joue le rôle du lieu très saint scellé infranchissable. Même notre coeur, l'organe, est une image du trône céleste, avec ses battements assourdissants et ses influx électriques, comme les éclairs et le tonnerre du trône. Le coeur a quatre chambres (2 oreillettes et 2 ventricules) images des quatre "roues" et aussi des quatre chérubins. Nos 24 côtes qui forment la cage thoracique et qui encerclent le coeur, sont une image des 24 vieillards  qui se prosternent autour de son trône pour l'adorer. Notre poumon droit, représente l'ancien testament, le poumon gauche qui est plus petit parce que le coeur est logé de ce côté, représente notre nouveau testament qui semble plus petit alors que c''est là qu'il y a la révélation de Christ. Les deux poumons, les deux testaments sont remplis de souffle, de la révélation donné par le Saint Esprit (le mot esprit signifie souffle). Seul le chrétien n'exagère pas avec les paréidolies pour adorer à la création, le chrétien comprend les signes de Dieu qui le ramène à la Parole et à la recherche du créateur qui fait tout à merveille. Le témoignage de Christ est partout, même dans le mariage humain qui est une ombre des noces. Quand un homme et une femme s'unissent dans le mariage, en se gardant purs pour leurs noces, ils témoignent de Christ, excusez moi par avance de parler de ces choses mais je ne le fais pas dans l'impureté, mais pendant l'acte nuptial, l'époux franchit un chemin "étroit et resserré" et traverse un voile, un voile anatomique appelé hymen. Ce voile est le témoin de la virginité. Si nous avons l'esprit pur qui n'a pas de pensées déviantes, nous pouvons comprendre la prophétie.

Mais revenons sur le sujet, regardons aux sacrificateurs du passé, qui étaient des lévites différents des autres, parce qu'ils étaient les fils génétiques du premier souverain sacrificateur qui est Aaron. Aaron a été choisi parmi entre tous les fils de Lévi pour exercer une fonction  unique et pour transmettre cet honneur à sa postérité. Tous les chrétiens, église ou non, sont des fils adoptés par Dieu, mais à travers Jésus il y a un héritage qui est donné uniquement à ceux qui entrent dans les noces, révélation qui fait d'eux des sacrificateurs. Nous serons un avec Jésus grâce au noces, sa chair, son sang, nous serons son épouse dans l'autorité, ses fils héritiers dans l'héritage, nous entrerons derrière le voile, nous franchirons la séparation qui empêchait les humains se trouvant devant le trône de Dieu de s'approcher de sa sainteté et de s'assoir à ses côtés, cette grande porte nous a été ouverte pas Jésus. Nous serons sur des trônes et nous jugerons le monde, les anges, Israël, avec Jésus. 

Les sacrificateurs du passé avaient une portion qui leur était réservée:

Lévitique 7: 32      Dans vos sacrifices d'actions de grâces, vous donnerez au sacrificateur l'épaule droite, en la présentant par élévation.

L'épaule droite représente l'autorité, la domination de Jésus, celui qui est assis à la droite de Dieu:

Esaïe 9: 6     Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Nous sommes ceux qui mangent l'épaule droite, là encore je ne parle pas de nourriture charnelle mais de révélation. Cette part nous est réservé à nous les fils sacrificateurs dans la foi, nous mangeons la Parole, la chair de Jésus et nous avons compris le règne éternel de Jésus, sa souveraineté, sa royauté. Nous avons simplement cru ce que les Ecritures nous disent. Nous comprenons ce que être épouse de Christ signifie, ce qu'entrer dans les noces, signifie (du moins le peu qu'un être humain peut comprendre avec son cerveau terrestre limité). Nous comprenons l'appel qu'il a pour nous et qu'il va nous enlever vers lui, pour partager son règne. Nous deviendront une épouse, comme une Esther qui s'est préparée avec les huiles et les aromates pour son époux:

Apocalypse 2: 26     A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations.

Ce peuple de sacrificateurs célestes est encore un signe de la grandeur de Christ:

Apocalypse 5: 9 et 10       tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

Nous n'imaginons même pas cette autorité, ce gouvernement sur les nations du Millénium, époque où les gens seront restaurés biologiquement mais ne seront pas nés de nouveau. Nous ne comprenons même pas encore le monde à venir, le rôle de l'église dans la Jérusalem céleste, mais nous devons continuer à sonder les écritures et à croire, même si notre compréhension terrestre est limitée. Je sais que ce genre d'articles intéressent en général les chrétiens avancés qui sont mûrs dans la foi, et qui comprennent que la vie chrétienne n'est pas seulement la vie terrestre mais aussi apprendre à régner avec Christ. 

Souvent dans mes articles je parle du légalisme qui entre dans l'église, nous le voyons avec l'église des adventistes qui contrairement aux apparences n'est pas une église chrétienne biblique, car elle considère comme canon les écrits fantasmagoriques d'Ellen White, sans compter leur légalisme basé sur certains aspects de l'ancienne alliance. Jusqu'à la fin du 19° siècle, ils n'acceptaient pas que l'Esprit de Dieu soit une "personne" (je n'utilise pas le mot personne dans le sens humain), c'était simplement la force de Dieu. Les écrivains adventistes utilisaient le terme "it" en anglais pour parler de lui, comme pour un objet, et non le mot "he" qui désigne une personne mâle. Quel blasphème! Considérer comme un "objet", la personne qui est chargée de créer les âmes des personnes! Ne nous laissons pas séduire parce que cette église est admise dans l'alliance protestante. J'ai même lu quelque part qu'une chorale adventiste a gagné le championnat des chorales aux Etats-Unis. Ce n'est pas ce qui est beau aux yeux des hommes qui est garant du salut, c'est la foi dans les écritures. Comment des gens qui se disent "chrétiens" osent-ils dire que le Saint Esprit n'est pas également Dieu sous un autre personne. Or l'Esprit Saint, une autre manifestation de Dieu, est le "serviteur" biblique imagé chargé à la Pentecôte d'aller chercher l'épouse et la conduire au bout de deux mille ans vers son époux, en rassemblant tous les morts et les vivants qui ont donné leur vie à cet époux et ont accepté la marche de la foi. Tous les croyants véritables sont chacun le temple du Saint Esprit et forment ensemble un temple spirituel (l'épouse), un Tabernacle, parce qu'ils ont l'Esprit Saint en eux. Il est même le portier, celui qui permet à "la porte" de s'ouvrir et vérifie que ceux qui entre ont le bon habit (Christ). Sans lui, pas d'épouse, et les religions qui se disent chrétiennes qui blasphèment contre Saint Esprit n'entreront pas dans les noces parce que leur flambeau n'est même pas allumé. 

Si nous commençons à comprendre que Satan était celui qui voulait s'assoir sur ce trône merveilleux céleste et jalouse les humains qui veulent être membre de l'épouse céleste nous commencerons à comprendre ses stratégies pour faire que les chrétiens deviennent des vierges folles en plus de ceux qui perdent leur virginité en se prostituant avec les faux Jésus des fausses doctrines:

Esaïe 14: 13 et 14         Tu disais en ton coeur: je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, à l'extrémité du septentrion; je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut.

Le diable ne vient pas avec ses cornes, il ne va demander au chrétien d'adorer Beelzébuth. Il vient avec la séduction. Un apiculteur sait que les abeilles vont le piquer s'il approche, alors il vient son enfumoir, cela les désolidarise, perturbe leur communication, les endort un peu et les rend moins agressive, moins défensives. La fumée les met dans l'obscurité et la confusion. C'est pour parler de manière imagée du diable. Le diable sait comment séduire les chrétiens pour briser leurs lignes de défense. Il vient avec des visions qui semblent bibliques, des Jésus majestueux (des faux), des doctrines qui se servent de la Bible mais ramènent ne croyant en arrière, le fait sortir du Tabernacle et le place dans le parvis, il éteint le chandelier de la vraie foi, il le rend incapable d'entrer dans les noces. Quand certains chrétiens pensent qu'il faut faire des sabbats comme les Israélites, respecter des fêtes Juives, des choses qui font partie des règlements de l'ancienne alliance, ils sortent de la Tente de la Grâce, le Tabernacle de Dieu, ils veulent s'assoir dans le parvis, dans les révélations purement terrestres au lieu de rester dans la tente. Jusqu'à présent, je me pose beaucoup de questions sur un verset biblique, car dans ce verset on parle de personnes qui vont comprendre qu'elles ne sont pas dans les noces et sont très amères. Parle t-on des vierges folles et de tous les religions légalistes, avec le catholicisme, les mormons, les branhamistes et tout ceux qui faisaient profession de servir Dieu, mais vont réaliser un jour qu'ils ne sont même pas dans cette espérance? L'enlèvement de la vraie église de Dieu, va conduire de nombreuse personnes à la réalisation de leur échec, parce qu'elles ont écouté le diable au lieu de demander la vraie révélation à Dieu:

Luc 13: 25 à 29        Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes. Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues. Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors. Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.

Jésus est le maître de la maison qui possède un Tabernacle vivant, une tente placée dans un parvis délimité par des tentures de fin lin pur, avec une seule porte d'entrée. Une tente faite de poteaux, les fondements doctrinaux solides de la foi, recouverts de couches de couvertures:

Proverbes 31: 21 et 23       Elle ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vêtue de cramoisi.
Elle se fait des couvertures, elle a des vêtements de fin lin et de pourpre.
Son mari est considéré aux portes, lorsqu'il siège avec les anciens du pays.

Le mari est celui qui siège aux portes, celui, qui est la porte, celui, qui fait traverser les trois portes du Tabernacle dans la révélation. Le mari est celui qui siège avec les anciens (les vingt quatre vieillards représentant l'épouse).

J'ai décidé de parler un peu dans cet article du fait que l'église a un voile, on ne voit que ses cheveux, ses yeux et un peu ses joues, ses dents. Son amoureux (son époux) voit beaucoup de choses mais ne voit pas tout. Elle est un mystère scellé par Dieu, c'est pourquoi elle est cachée dans une tente à l'abri des regards. Cette tente est comme un voile sur elle. Même si je ne comprends pas bien ce que Dieu veut dire, mais le puits de vie vient de l'église, pas d'elle-même, mais du fait qu'elle reflète Christ. Mais je m'attends à ce que Dieu m'explique mieux au fil des années. Nous voyons qu'il parle du puits et du troupeau dans toute la Bible, mais il révèle un peu le mystère de ce puits dans sa Parole:

Cantique des cantiques 4: 12        Tu es un jardin fermé, ma soeur, ma fiancée, une source fermée, une fontaine scellée.

Je vais juste parler brièvement de l'église qui a son voile devant son époux et devant les autres hommes. Même pendant le Millénium, l'épouse sera connue sous son aspect de guerriers qui accompagnent Christ, puis de juges qui gouvernent avec lui. Par contre, son aspect de femme de l'agneau n'est révélée que dans la nouvelle création à travers la nouvelle Jérusalem. Durant le Millénium, nous seront placé dans un point de vue terrestre car c'est le temps d'Israël, Léa prend son tour avec son mari. Regardons ce passage qui parle l'église durant le Millénium et nous constatons que Christ voit qu'elle porte son voile:

Cantiques des cantiques 6: 3 à 9        Je suis à mon bien-aimé, et mon bien-aimé est à moi; il fait paître son troupeau parmi les lis. -
Tu es belle, mon amie, comme Thirtsa, Agréable comme Jérusalem, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières.
Détourne de moi tes yeux, car ils me troublent. Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres, suspendues aux flancs de Galaad.
Tes dents sont comme un troupeau de brebis, qui remontent de l'abreuvoir; toutes portent des jumeaux, aucune d'elles n'est stérile.
Ta joue est comme une moitié de grenade, derrière ton voile...
Il y a soixante reines, quatre-vingts concubines, et des jeunes filles sans nombre.
Une seule est ma colombe, ma parfaite; elle est l'unique de sa mère, la préférée de celle qui lui donna le jour. Les jeunes filles la voient, et la disent heureuse; les reines et les concubines aussi, et elles la louent. -

 (Lire aussi Cantique des cantique 4: 1 à 3)

Lorsque Rebecca a rejoint son mari Isaac qui méditait dans les champs, elle a mis son voile devant cet homme;

Genèse 24: 65     Elle dit au serviteur: qui est cet homme, qui vient dans les champs à notre rencontre? Et le serviteur répondit: C'est mon seigneur. Alors elle prit son voile, et se couvrit.

Je pense que cela est une image de la révélation de l'église qui ne peut être totalement révélée que dans la nouvelle création. J'ai l'impression que pendant le Millénium, Jésus sera comme son père adoptif, Joseph, qui n'a pas pu connaître sa femme tant qu'elle n'a pas accouché, et je le répète encore que ce ne sont que des images, je ne parle pas de relation charnelle entre Jésus et les hommes. Tant que la Jérusalem céleste (l'épouse) n'est pas révélée, et que ses enfants ne sont pas manifestés, même Christ ne voit pas certains aspects de l'église. Même si en tant que Dieu, Christ sait tout et voit tout, comme l'amoureux qui distingue très bien toute son épouse malgré son voile, en tant que Fils, il accepte ce voile momentané. Ce voile qui ne s'enlève que dans le livre d'Apocalypse 21 quand la Jérusalem céleste descend du ciel. N'oublions pas que le mot apocalypse signifie dévoiler, enlever le voile qui cachait quelque chose, découvrir, il est parfois traduit par "révélation". Car en latin le mot "velo" qui est dans le mot "révélation" signifie voile. Le Saint Esprit qui connait toutes les langues sait pourquoi le mot apocalypse désigne le dernier livre de la Bible, étymologiquement "révélation" signifie aussi "enlever le voile" dans le sens de montrer ce qui était caché sous ce voile, dévoiler. Le livre d'Apocalypse est le livre dans lequel plus aucun voile n'existe, tout est dévoilé.

Le voile de pureté de l'église n'est pas pour la séparer de Dieu comme le voile du temple bien que cela soit lié. Car même si nous ne comprenons pas tout, nous savons que tant que l'église est voilée, l'humanité ne peut pas encore voir Dieu, et les gens du Millénium sont obligés de monter vers le temple de Jérusalem. Par contre dans la nouvelle création, l'église est dans la Nouvelle Jérusalem sans voile et Dieu le Père ainsi que l'agneau sont le temple sur la place de la ville. Ville où tous les habitants de la nouvelle terre peuvent entrer pour manger du fruit de l'arbre de vie. Dieu sera le temple, même si nous ne comprenons pas totalement ce que cela veut veut dire, et nous serons les colonnes de ce temple, parce que l'église est la femme de l'agneau et l'agneau est un avec le Père Eternel.

Apocalypse 3: 12    Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu

L'église doit pour l'instant garder son voile même devant son "mari" en attendant ces jours bénis. Le voile de pureté est témoin que le voile entre Dieu et les hommes existera jusqu'au jour du dévoilement, le jour où la Nouvelle Jérusalem descend du ciel et que le père soit assis sur son trône sur la place de la ville. Le voile de l'église est également garant de sa pureté, sa virginité, jusqu'à ce que son époux habite au milieu d'elle, parce que les croyants épousés seront les colonnes du temple (qui est Dieu). Je l'ai dit l'église porte en elle la promesse donnée à toute l'humanité que tous pourront voir Dieu. Et ce moment arrivera quand Jésus enlèvera le voile de sa femme pour la connaître (dans un sens spirituel), en même temps, il ôtera le voile qui couvre les peuples.

Le temps arrive où l'humanité pourra voir Dieu, ils n'auront plus besoin de bâtiment temple comme dans la création actuelle, même pendant le Millénium, car ils auront Dieu directement avec eux. Le temps arrive où le voile qui couvrait tous les peuples sera anéanti et tous les sauvés pourront voir Dieu:

Apocalypse 21: 22     Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l'agneau.

Apocalypse 22: 3 et 4      Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.

Voici un passage qui nous prophétise que la Jérusalem d'en haut, Sara la femme libre imagée, a reçu son voile de l'homme qui l'a "enlevé" et avec lequel elle a habité sans qu'il la touche. Repensons à Sara, la femme d'Abraham, qui a été kidnappé par un roi nommé Abimélek (nom qui signifie "mon père est le roi").

Genèse 20: 16       Et il dit à Sara: Voici, je donne à ton frère mille pièces d'argent; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Ne regardons pas aux comportement bizarres des hommes du passé qui kidnappaient des femmes, n'entrons pas dans des polémiques inutiles. Regardons à la prophétie, car même si Satan a fomenté cet enlèvement pour empêcher la venue de la postérité promise à Abraham, Dieu a tout retourné en sa faveur pour que nous soyons enseigné par la prophétie. Le chiffre mille, les pièces d'argent, nous parle de l'abondance du nombre de sauvés de l'église, comme Rebecca qui a été bénie par sa famille pour qu'elle devienne des "milliers". Mais il est possible que ces milles pièces parlent aussi des mille ans du Millénium où la femme 'enlevée" doit rester pure sans être "connue" par celui qui l'a prise avec lui.  Abimélek est celui qui comme une image de Christ du Millénium, il atteste que l'épouse céleste est restée vierge et pure pendant ce millénium où il n'a pas connu la femme, l'église, qu'il a fait enlever par son Esprit, une église consentante ("connaître" sur le plan d'une forme d'intimité spirituelle). Le Christ du Millénium doit remettre cette femme parfaitement vierge, à lui-même toujours, mais sous une nouvelle révélation dans la nouvelle création. 

Notre virginité vient du rachat spirituel de Christ notre sauveur. Christ est comme un Urie qui refuse de coucher avec sa femme tant que la guerre n'est pas terminée. Je le dis encore, je ne dis pas que Christ veut "coucher " avec l'église charnellement, je parle de réalités spirituelles, je précise cela car il y a toujours des petits malins  qui cherchent les polémiques là où il n'y en a pas. De la même manière que je ne fais pas l'apologie de la polygamie en parlant de Jacob et de ses épouses, je parle de prophétie.

Isaac conduit Rebecca dans la tente de sa mère et elle devient  sa femme pendant leur nuit de noces, mais nous savons que pour les chrétiens qui sont devenus des êtres célestes depuis les noces, il doivent attendre eux aussi la fin d'un jour céleste. Un jour céleste est comme mille ans terrestre. Tant que Christ règne mille ans sur la Jérusalem de la terre, c'est un simple jour céleste qui s'écoule, ce jour se terminera par un soir (le jugement dernier) avant de donner naissance à un nouveau jour dans une nouvelle création. Il faut donc attendre la fin des mille ans du Millénium, pour arriver au soir des noces et "connaître" Christ comme l'époux sur un plan imagé je précise et entrer dans la tente (Jérusalem céleste) sous l'aspect de la tente de la mère Sara, comme l'a prophétisé Isaac par son geste. 

Galates 4: 26       Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère

Cantique des cantiques 8: 2      Je veux te conduire, t'amener à la maison de ma mère; tu me donneras tes instructions, et je te ferai boire du vin parfumé, du moût de mes grenades.

Entre parenthèse, et cela n'a rien à voir avec l'article, le vin que l'épouse boit est du "moût", c'est à dire non fermenté et non alcoolisé.  

Cela est étonnant que Jésus parle des croyants sous la forme d'une ville qui est la mère céleste, parfois il en parle comme des fils et des filles et surtout comme l'épouse. Un jour nous comprendrons le mystère de l'église:

Matthieu 12: 48 à 50        Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères? Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères. Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.

C'est dans la vie de la nouvelle Jérusalem que tous les aspects de l'église seront "dévoilés", et je suis sûre que Dieu ne choisit pas le mot voile au hasard, car cela veut toujours dire qu'il y avait une impossibilité comme un interdit. Jésus choisit de respecter la virginité de son épouse pendant mille ans comme nous le prophétise Job:

Job 31: 1     J'avais fait un pacte avec mes yeux, et je n'aurais pas arrêté mes regards sur une vierge.

Je viens de parler d'Urie le soldat, qui est aussi une image de Christ le guerrier, mort un instant (trois jours) dans cette guerre spirituelle qui a commencé au début de la création. Je n'ai pas parlé de cette guerre dans cet article, mais la guerre se terminera définitivement quand le diable sera relâché de sa prion où il va être enfermé pour mille ans et qu'il fomentera une ultime rébellion et commencera un dernier combat de Gog et de Magog, et après cela Dieu va l'enfermer définitivement dans l'étang de feu. Après le jugement dernier, Christ se reposera réellement, et entrera dans toutes les promesses à travers la nouvelle création où l'épouse est totalement révélée:

Apocalypse 21: 9 à 11      il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau.
Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu.

Nous lisons bien, l'ange dit qu'il va montrer la femme épousée et il montre une ville qui est cette épouse. Ne cherchons même pas à comprendre comment les croyants sont si je puis dire une ville qui est eux-même, c'est trop mystérieux, c'est le mystère de l'église, le mystère de Christ l'époux et de sa femme.

Colossiens 1: 26        le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints

Je voudrais aussi parler aux personnes qui ne connaissent pas Jésus et qui pourraient tomber sur cet article, même une personne, même aux extrémités de la terre. Sache que toi aussi tu as une porte, une faculté de faire des choix, et que Jésus frappe à la porte de ton coeur et que tu peux déjà manger avec lui sur terre, même si ce n'est pas encore le festin des noces (la révélation parfaite) qui viendra plus tard:

Apocalypse 3: 20     Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

Etre sauvé, c'est de se repentir de ses péchés et demander pardon à Dieu, c'est accepter Jésus comme sauveur et Seigneur, c'est de croire que lui seul sauve notre âme par ses propres forces, en prenant tous nos péchés, tout ce qui déplait à Dieu qui étaient sur nous, et il a porté à la croix nos souillures pour que nous soyons déclarés purs. Tout est accomplit, il suffit de croire et d'accepter ce qui a été fait pour l'humanité. Dis à Dieu que tu accepte le salut en Jésus Christ. Demande à Dieu de te conduire vers de vrais chrétiens bibliques et passe par les eaux du baptême par immersion.  Ecoute sa voix qui te cherche et t'appelle, tu es unique à ses yeux: 

Luc 15: 3 à 7     Mais il leur dit cette parabole: Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve? Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules, et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.

Le premier miracle de Jésus relaté l'évangile de Jean se passe lors des noces de Cana, il a changé l'eau en vin image de notre "transformation", notre entrée dans la vie éternelle avec lui, notre union avec lui lors des noces célestes. Jésus est comme un Jacob spirituel, pas seulement par rapport à ses épouses et ses concubines mais aussi celui qui est le gardien du troupeau. Dans nos lectures personnelles, lisons le passage où Jacob fait naître par la foi brebis qui n'ont pas les caractéristiques génétiques de leurs parents mais les caractéristiques que lui veut. Sur le plan scientifique c'est impossible un couple de japonais de race asiatique ne pourrait pas enfanter un enfant sénégalais de race noire. Cana nous a changé, les noces ont révélé une autre nature avec d'autres caractéristiques, nous pouvons changer d'élément, vivre hors de la mer de péché. Dieu a fait ce genre de miracle pour former le troupeau de Jacob, en donnant des caractéristiques différentes à des nouvelles générations qui ne ressemblent pas à leurs parents. Dieu nous fait naître de nouveau, et met en nous des caractéristiques nouvelles, et ainsi il a arraché le troupeau à l'ancien propriétaire (Satan), simplement par les naissances, en faisant naître de nouveau les humains. Satan réclame dans son troupeau tout ceux qui ont les caractéristiques du péchés, mais Jésus fait naître de nouveau et nous donne les caractéristiques nouvelles qui nous intègrent dans son troupeau et nous disqualifient du troupeau de l'ennemi. 

Si Jésus n'a pas encore ouvert  la porte des noces, et ne nous a pas encore enlevés, c'est qu'il patiente encore, il attend que le maximum de brebis égarées soient ramenées dans le troupeau afin que son troupeau soit rassemblé et là il ouvrira la porte. Il nous donnera les eaux de la vie. Nous avons un avant goût de ces eaux en découvrant la richesse de la Parole. Mais Jésus parle au futur d'une eau qu'il va nous donner quand il aura ouvert le puits, peut-être que nos cerveaux ne comprennent pas encore tous ce que cela veut dire, mais nous croyons. Voyons ce qu'il a promit à une femme Samaritaine quand il s'est assis sur le rebord d'un puits pour lui parler:

Jean 4: 13 et 14      Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.

Nous savons que lorsque Jésus parle à cette femme près du puits, il lui parle de ses maris et de son amant, il y a un lien entre le puits et les noces. Elle a eu cinq maris, c'est comme si elle vivait l'inverse des cinq vierges, elle a un amant concubin, c'est l'inverse la fiancée vierge qui attend les noces, elle semble représenter l'inverse de l'enlèvement, l'inverse du plan de Dieu. Mais sa rencontre avec Jésus va tout changer. Il la ramène à la vie, il lui promet des eaux qui vont désaltérer son âme. Elle ne comprend pas sans doute pas tout ce que cela veut dire, mais il lui promet de vraies noces, et je suis sûre que nous verrons cette femme au ciel dans les noces.

Rappelons nous encore de ce passage:

Psaume 36: 8      Ils se rassasient de l'abondance de ta maison, et tu les abreuves au torrent de tes délices.

Pour utiliser l'image de Moïse, Jésus est notre Moïse spirituel, celui qui ouvre un passage pour nous pour changer notre état et situation, comme Moïse a ouvert les eaux devant son peuple (c'est la puissance de Dieu qui a ouvert les eaux et non Moïse directement). De manière imagé, Moïse a ouvert une porte, une porte qui semblait infranchissable, il est une prophétie de Christ, celui qui nous ouvre la porte du salut, saut qui était impossible sans son intervention. Dieu a tenu  à ce que Moïse fasse un geste, il lui a demander de tendre son bâton. Le bras qui se soulève est mis en mouvement par l'épaule, épaule qui représente l'autorité de Dieu, et Christ est le bras imagé de Dieu.

L'obstacle devant Moïse était une mer, et Dieu nous dit qu'il n'y aura plus de mer dans la nouvelle création, il n'y aura plus d'obstacle. Quand nous analysons certaines mauvaises pensées impures ou de convoitise qui nous traversent la tête dans une seule journée, même si nous ne commettons aucun péché visible, on se dit que c'est impossible de se tenir sur le trône de Dieu, de faire un avec Christ, au point de lui laisser l'accès à l'intimité de notre fonctionnement cérébral. On se trouve trop impur. Qu'est-ce qui nous dit que l'on ne va pas être comme le prophète Esaïe et nous dire que nous sommes indignes d'être devant le trône de Dieu, en encore plus, sur le trône de Dieu? La réponse est la foi en Jésus, la foi en son oeuvre, la foi au pouvoir de son sang, la foi qu'il a vaincu notre nature de péché et notre culpabilité à la croix. Cette nature de péché n'existera plus.

Nous devons croire que Jésus a ouvert la porte de l'impossible, qu'il s'est occupé de notre nature de péché à la croix, et que lorsque ce corps retournera la poussière nous serons recréés neufs avec une nature nouvelle circoncise dans laquelle la tendance au péché aura été coupée parce que nous sommes des Israélites spirituels circoncis de notre chair de péché. Nous avons fait une alliance, un contrat avec Jésus, la circoncision est déjà en nous, et nous croyons qu'il fait tout ce qu'il promet de faire. Il ouvre la porte du salut et de la vie éternelle pour tout ceux qui se confient en lui. Jésus est le bon berger, qui fait entrer chaque brebis par la porte où l'on trouve un enclos où l'ennemi ne peut pas entrer. Il nous a construit une tente dans cet enclos, un tabernacle pour nous abriter. Pensons à David, il n'est pas seulement une image de la royauté de Jésus, mais aussi une image du bon berger qui donne sa vie pour ses brebis:

1 Samuel 17: 34 à 36   David dit à Saül: Ton serviteur faisait paître les brebis de son père. Et quand un lion ou un ours venait en enlever une du troupeau, je courais après lui, je le frappais, et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il se dressait contre moi, je le saisissais par la gorge, je le frappais, et je le tuais. C'est ainsi que ton serviteur a terrassé le lion et l'ours, et il en sera du Philistin, de cet incirconcis, comme de l'un d'eux, car il a insulté l'armée du Dieu vivant

Le Philistin spirituel qui défie Dieu est Satan. Jésus est le David, le bras de Dieu imagé, la manifestation de sa puissance, à travers sa Parole, il terrasse ce Goliath. Tant que nous sommes sur la terre, la porte est aussi le chemin de la foi, la marche de Rebecca, mais Satan ne peut plus nous toucher:

Esaïe 35: 8 et 9        Il y aura là un chemin frayé, une route, qu'on appellera la voie sainte; nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s'égarer. Sur cette route, point de lion; nulle bête féroce ne la prendra, nulle ne s'y rencontrera; les délivrés y marcheront.

J'ai parlé des chrétiens sous la forme de vierges dans cet article, mais sachons que nous avons été des grands pécheurs avant de connaître Christ, nous étions des Rahab, des prostitués (une autre manière de dire des pécheurs). Mais nous avons accepté d'ouvrir notre porte au deux espions chargés de nous montrer le futur, le plan de Dieu, les promesses, le jugement du monde qui arrive. Ces deux témoins sont l'ancien et le nouveau testament. Nous avons mit le cordon rouge à notre fenêtre, le sceau de notre virginité retrouvée, nous savons que nous échapperons au jour de la colère, que nous serons mis à part, nous serons enlevés. Comme les deux anges, image de l'ancien et nouveau testament, qui ont arraché Lot et ses deux filles de la destruction de Sodome et Gomorrhe, la Parole de Dieu nous fera sortir avant que le jour de colère arrive.

Faisons tout pour être des vierges sages et non vierges folles, des personnes qui comprennent que c'est sérieux, que le monde autour de nous, avec ses valeurs, son éthique, son athéisme d'état, est un monde ténébreux et que le seul moyen de marcher sur le chemin qui plaît à Dieu c'est d'avoir sa lampe allumée, c'est de vivre en croyant sa Parole:

Psaume 119: 105     Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier.

Gardons la lumière de la foi à la Parole et nous entrerons dans les noces:

Cantiques des cantiques 2: 4       Il m'a fait entrer dans la maison du vin; et la bannière qu'il déploie sur moi, c'est l'amour.

Nous avons vu que Juda représente la lignée qui aboutit à Christ. La Bible tient à nous montrer des aspects de Juda, y compris sa relation avec sa belle fille Tamar dans Genèse 38. Tamar signifie palmier, comme Débora la prophétesse qui siégeait sous un palmier. Même si nous ne comprenons pas toute la prophétie et que nous la découvrons année après année, nous comprenons l'importance prophétique du geste de cette femme qui s'est voilée pour ne pas être reconnue, et ainsi pouvoir s'emparer de la semence du "Germe" (imagé, Juda n'est pas Christ mais une prophétie de Christ).  Elle représente l'église des nations qui s'est revêtue des promesses d'Israël; pour avoir l'époux et être une Jérusalem céleste qui est légalement pure, voilée, même s'il elle a enfanté par anticipation des fils et des filles de son époux. Juda ne va plus avoir de relations avec elle alors qu'elle habite dans son campement, c'est aussi une image de la virginité, l'absence de rapport imagé, qui doit être la marque de l'église du Millénium où Christ règnera sur terre avec son droit légal de fils de Juda. Durant le Millénium, l'épouse sera dans le camp des saint comme une Tamar qui vit platoniquement sous la couverture de Juda, mais son aspect d'épouse qui est spirituel ne peut pas être compris par l'humanité terrestre du Millénium. Pendant le Millénium, le "camp des saint " de l'église semble être en dehors de Jérusalem, c'est très bizarre que des humains ressuscités vivent en cohabitation avec une humanité terrestre, nous aimerions que Dieu nous en dise plus parce que nous sommes curieux. Nous savons juste que le diable sera libéré de prison (l'abîme) à la fin du Millénium, et qu'il cherchera à investir ce camp des saints ainsi que Jérusalem.

Apocalypse 20: 9       Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora.

Tamar représente l'église qui s'est infiltrée dans la révélation d'Israël au point de porter en elle-même la révélation de la nouvelle humanité sans péché que Dieu va créer. De la même manière que les humains du Millénium verront ses enfants, ils la voit en tant que corps (la femme) et voit individuellement ceux qui la composent (ses enfants).  Elle traverse le voile parce qu'elle entre dans la "brèche" par sa chair déchirée par l'enfantement (Pérets), tout en gardant sa virginité spirituelle, son cordon rouge (Zérah).  

Il y a une autre Tamar dans la Bible, et Dieu sait pourquoi elle porte ce prénom. Cette Tamar fille du roi David a été violé par son demi-frère Amnon qui refuse de l'épouser alors qu'elle implore le mariage pour restaurer son honneur, elle pleure, mais il l'a met dehors et la porte se referme sur elle:

2 Samuel 13: 17 et 18       Qu'on éloigne de moi cette femme et qu'on la mette dehors. Et ferme la porte après elle! Elle avait une tunique de plusieurs couleurs; car c'était le vêtement que portaient les filles du roi, aussi longtemps qu'elles étaient vierges. Le serviteur d'Amnon la mit dehors, et ferma la porte après elle.

Là encore, je ne vais pas écrire sur les comportements abominables de certaines personnes, je vais juste essayer de comprendre la prophétie. Nous savons tous que kidnapper, violer, assassiner, voler sont des choses abominables. Dieu a peut-être voulu que cette femme s'appelle Tamar comme son ancêtre qui a donné à Juda la lignée de David pour nous expliquer que cette femme représente elle aussi une Tamar, c'est à dire un aspect de l'église. Même si je ne comprend pas tout, mais cette femme peut représenter la naïveté de certains chrétiens qui offrent leur nourriture, leur adoration à un faux Jésus qui est un loup ravisseur qui vole leur virginité spirituelle dans de fausses doctrines. Elle avait pourtant l'habit coloré comme notre Joseph spirituel qui a un habit coloré et nous construit à son image. Elle avait la virginité, la gentillesse, mais le non respect des écritures et la fausse adoration va s'avérer fatale. Je pense que le Seigneur parle des chrétiens séduits sous l'aspect du manque de discernement, le manque de connaissance:

2 Corinthiens 2: 11     ...afin de ne pas laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins.

Osée 4: 6       Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants.

Nous avons en face de nous quelqu'un qui se fait passer pour faible pour nous séduire et nous capturer. Certains chrétiens font comme si le diable n'existait pas, comme s'il ne fallait pas être prudent et discerner les pièges. L'ennemi veut empêcher le chrétien d'entrer dans les noces pures et pousse vers la prostitution avec un faux Jésus. Et quand la porte des noces est fermée, elle est fermée, le serviteur imagé (l'Esprit Saint) ne l'ouvrira plus. Un chrétien doit toujours être sur ces gardes parce qu'il sait que l'ennemi le combat. Il est une brebis qui ne doit jamais s'aventurer loin du berger céleste, parce que sinon, les loups ravisseurs le captureront.

Matthieu 10: 16       Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.

Actes 20: 29       Je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau

Tamar peut représenter, ceux qui vont se faire avoir et n'entreront pas dans les noces:

2 Samuel 13: 19         Tamar répandit de la cendre sur sa tête, et déchira sa tunique bigarrée; elle mit la main sur sa tête, et s'en alla en poussant des cris.

Tamar ne sera pas épousée, son habit sacerdotal sera déchiré, même si elle vit dans la maison de son "frère":

Samuel 13: 20      Et Tamar, désolée, demeura dans la maison d'Absalom, son frère.

Absalom signifie "le père de la paix", c'est un rare verset où ce personnage semble "positif", car Absalom est lui aussi très spécial dans la méchanceté et représente carrément l'Antéchrist dans beaucoup de passages. Il pourrait représenter dans ce passage le côté positif de Christ qui accueille comme un frère ceux qui ratent les noces, même s'il n'est plus leur époux. Mais je penche plutôt sur le fait qu'il peut aussi garder son aspect négatif et représenter la fausse église qui va rater les noces et va pleurer dans le sein du mystère Babylone, la prostituée au service de l'Antéchrist, la maison de son nouveau "frère". L'Antéchrist va faire semblant d'apporter la paix à tous ceux qui vont rater les noces, mais sa paix est une confusion. Cette Tamar peut carrément représenter tous les gens séduit de la Tribulation qui croiront rendre un culte à Dieu en accueillant l'Antéchrist, décrit comme une personne momentanément fragilisée, blessée à la tête, un Amnon spirituel qui feint la maladie.

Je précise encore que je regarde à la prophétie, si une femme se fait violer, ce n'est pas de sa faute, surtout une femme qui est douce et gentille comme la Tamar historique, elle est une victime de la méchanceté qui existe dans cette humanité.

La première Tamar nous montre les croyants de l'église primitive qui comprenaient la grâce, qui comprenaient leur appel, qui comprenaient le système légal de Dieu, une femme très intelligente. C'est l'humanité qui trouve le passage pour s'approcher de Dieu, qui entre à travers le voile par l'oeuvre de la croix, celle qui comprend que Christ est l'époux céleste qui fait naître de nouveau les hommes. Mais la dernière Tamar nous montre beaucoup les croyants de notre génération, les naïfs qui ne comprennent pas le combat, des gens qui se plaisent dans le rock chrétien, dans les émotions et les fausses onctions, dans des églises remplies de scandales et d'impureté depuis le pasteur à la brebis. Nous comprenons pourquoi le jour de la convocation, toutes les vierges de la parabole dorment, et pourquoi la moitié n'entrent pas dans les noces.

Mais revenons à la première Tamar celle qui a enfanté des jumeaux à Juda, elle a triomphé en devenant mère:

2 Timothée 2: 15       Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.

Cette première Tamar est celle qui a triomphé et n'est pas dans l'échec, celle qui a combattu en comprenant qu'il fallait faire une transaction avec celui qui a promit de revenir avec un chevreau, avec un festin, mais qui en attendant laisse des gages. Nous avons les gages de cette transaction, par l'évangile nous avons le bâton et le cordon de l'homme biblique (Jésus). Le bâton comme le bâton Aaron nous parle de lélection mais aussi du germe, de la fécondité qui triomphe de la mort, de la résurrection de Christ qui nous met dans sa résurrection. Le bâton nous montre aussi un aspect frère de celui du bâton d'Aaron, c'est le bâton de Moïse, le bâton qui témoigne de l'autorité de Dieu mise sur nos vies. Le cordon nous parle de Rahab qui a attaché le cordon à sa fenêtre, nous parle de notre virginité, de notre espérance d'être enlevé pour être l'épouse de l'agneau. 

Pensons aussi à Ruth l'étrangère qui a vu l'époux pouvait la racheter et qui s'est mis à ses pieds et qui a découvert, ses pieds. Boaz s'était couché après avoir bien mangé et bien bu. Quand elle enlève la couverture c'est une image de l'église qui s'empare des promesse, qui s'approche de Dieu sans craindre "le voile".

Ruth 3: 7       Ruth vint alors tout doucement, découvrit ses pieds, et se coucha.

Savons nous que les pieds de Dieu sont "recouverts", par un grand tissus qui est la pan de son vêtement, comme a pu le voir Esaïe qui a été admis dans le temple céleste:

Esaïe 6: 1      L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.

Ce tissu spirituel remplit le temple, mais l'église qui est une Ruth spirituelle entre dans le lieu où est Dieu. Cette Ruth imagée a comprit que l'époux céleste est Dieu tout puissant, en croyant en Jésus, elle découvre les pieds de manière imagée. Je dis bien de manière imagée, l'église de manque pas de respect à Dieu en commettant des crimes de lèse-majesté, et en manquant de respect. Je ne dis pas que des gens oseraient toucher le manteau de Dieu. La Ruth spirituelle, l'église, comprend que le festin de son Boaz spirituel représente la joie et le bonheur qui lui est réservée parce qu'il va le partager. C'est en Jésus, dans sa nature que nous trouvons notre festin pour notre âme. Ce geste de découvrir les pieds a sans doute des aspects de révélation que je ne comprends pas, car je ne suis pas d'une même culture que Ruth. Mais on comprends quand même tous que c'est un geste de soumission, se mettre sous la protection d'une personne, accepter qu'il couvre notre vie de sa bienveillance et son rachat. Le vêtement de Dieu qui le couvre est de la lumière pure:

Psaume 104: 2      Il s'enveloppe de lumière comme d'un manteau 

Grâce à l'Esprit Saint qui nous éclaire, nous sommes imprégnés de cette lumière. Nous savons que le mot voile signifie aussi "ce qui couvre" comme un manteau également, voyons comment l'époux Boaz à béni Ruth:

Ruth 3: 15     Et il ajouta: donne le manteau qui est sur toi, et tiens-le. Elle le tint, et il mesura six mesures d'orge, qu'il chargea sur elle. Puis il rentra dans la ville.

Voici une grande prophétie de la promesse donné à la fiancée, car l'époux "ajoute", ce qui nous fait penser au sens du prénom de Joseph quand sa mère Rachel a demander à Dieu d'ajouter encore un fils. L'époux nous donne une promesse; il nous donne à manger et il ajoute dans notre appel les âmes de tous ceux qu'ils a sauvé, sa moisson, qui viendront tous habiter avec nous, qui nous serons donnés, ensemble nous serons dans un monde nouveau sans péché. Nous avons toutes ces promesses cachées en nous, déposés comme un voile, un manteau sur nous (n'imaginez jamais le voile comme quelque chose de léger et transparent). Seuls ceux qui ont la foi, voient au delà du voile, comprennent les promesses. C'est un voile dans le sens que notre entendement peut ne pas réaliser des choses et ne pas savoir que le voile existe.

2 Corinthiens 4: 3     Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent

Après cela  avoir donné de l'orge à Ruth, Boaz entre dans la ville. Notre l'époux, Christ l'homme parfait biblique, aussi entrera dans la ville nouvelle qui sera sa maison; et il vivra le bonheur avec son épouse et ses fils, après la guerre, après la travail de la moisson:

Psaume 128    Cantique des degrés. Heureux tout homme qui craint l'Eternel, qui marche dans ses voies!
Tu jouis alors du travail de tes mains, tu es heureux, tu prospères.
Ta femme est comme une vigne féconde dans l'intérieur de ta maison; tes fils sont comme des plants d'olivier, autour de ta table.
C'est ainsi qu'est béni l'homme qui craint l'Eternel.
L'Eternel te bénira de Sion, et tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie; tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit sur Israël!

Cet article veut célébrer la rencontre entre l'époux et l'épouse, leur chant d'amour se fait entendre sur toute la terre à travers la lumière de l'évangile qui éclaire la terre. Mais notre attente est dans les noces, tous les amis de l'époux du passé attendent ces noces

Jean 3: 29        Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. 

Rappelez-vous de la première image que j'ai mise dans l'article, celle d'un baptême par immersion complète du corps en entier. Pensez que tous ces croyants qui croient en Jésus et se font baptiser pour confesser cette foi sont un corps appelé l'épouse:

Ephésiens 5: 25 et 26        Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Eglise, et s'est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, afin de faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible

 Mais cet article veut avertir en même temps; pour que nous nous préparions à cette rencontre, moi la première. Un jour l'épouse va partir et entrer dans un lieu secret avec son mari, elle va entrer dans sa chambre et fermer la porte derrière elle, la nuit spirituelle sera sur la terre:

Jérémie 25: 10      Je ferai cesser parmi eux les cris de réjouissance et les cris d'allégresse, les chants du fiancé et les chants de la fiancée, le bruit de la meule et la lumière de la lampe.

Même le livre des cantiques qui nous parle de l'époux et de l'épouse qui célèbrent leur amour et qui célèbrent leurs noces, est aussi obligé de nous parler d'un autre aspect de l'église, celle qui va rater l'époux. Cet avertissement est très sérieux pour que Dieu le mette dans le livre des cantiques des cantiques, livre qui devrait uniquement nous montrer la victoire de l'église. Mais Dieu nous parle ici comme à d'autres endroit de cette douleur ce ceux qui vont rester derrière, ceux qui vont se réveiller trop tard pour se préparer à la rencontre, ceux qui ont laissé frapper l'époux à la porte et se pendant toute la journée et se décide de lui ouvrir la nuit quand il est partit:

Cantique des cantiques 5: 6 et 7      J'ai ouvert à mon bien-aimé; mais mon bien-aimé s'en était allé, il avait disparu. J'étais hors de moi, quand il me parlait. Je l'ai cherché, et je ne l'ai point trouvé; je l'ai appelé, et il ne m'a point répondu. Les gardes qui font la ronde dans la ville m'ont rencontrée; ils m'ont frappée, ils m'ont blessée; ils m'ont enlevé mon voile, les gardes des murs.  

Glorifions Jésus, notre roi, celui qui est le seul homme naturellement pur et sans péché, qui a mis sa vie sur nous, qui nous a recouvert de sa sainteté, sa pureté. Nous avons juste à le croire, nous n'avions pas d'oeuvres justes, ni d'obéissance à des lois formant des règlementations religieuses, nous n'avions rien, et gratuitement il nous sauve et donne son Esprit pour nous aider à marcher dans la sainteté, pour être la lumière qui est venu dans les ténèbres de notre vie terrestre, elle vit en en nous et nous permet de distinguer entre le bien et le mal afin que nous puissions désormais vivre en choisissant le bon chemin:

Genèse 1: 3 et 4      Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres.

Deutéronome 30: 19      j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité

Chaque chrétien a sa flamme, il est un flambeau, allumé par Christ le soleil de Justice, celui qui continuera à nous éclairer pour toujours parce qu'il est notre "lappid" spirituel:

Apocalypse 22: 3 à 5        Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles.

Apocalypse 21: 23       La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu l'éclaire, et l'agneau est son flambeau.

Jésus est le seul homme a avoir pu monter au ciel par ses propres forces et qui fera monter là où il est assis à la droite du Père ceux qui le suivront de partout après les noces. Celui qui est notre David spirituel, celui qui est la porte, celui qui nous ouvre la porte, celui qui a pu monter au ciel et franchir cette porte qui était impossible à ouvrir aux humains adamiques, celui qui nous recouvre du salut, et nous prendra avec lui:

Psaume 24

Psaume de David. A l'Eternel la terre et ce qu'elle renferme, le monde et ceux qui l'habitent!
Car il l'a fondée sur les mers, et affermie sur les fleuves.
Qui pourra monter à la montagne de l'Eternel? Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint? -
Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur; celui qui ne livre pas son âme au mensonge, et qui ne jure pas pour tromper.
Il obtiendra la bénédiction de l'Eternel, la miséricorde du Dieu de son salut.
Voilà le partage de la génération qui l'invoque, de ceux qui cherchent ta face, de Jacob! -Pause.
Portes, élevez vos linteaux; élevez-vous, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! -
Qui est ce roi de gloire? -L'Eternel fort et puissant, l'Eternel puissant dans les combats.
Portes, élevez vos linteaux; élevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! -
Qui donc est ce roi de gloire? -L'Eternel des armées: voilà le roi de gloire! -Pause.

Christ est le fils aîné de l'humanité, celui qui a le droit d'aînesse, le fils de la promesse qui a le sacerdoce, et fait de nous un peuple à son image, un peuple de sacrificateurs en lui. Il a ouvert depuis deux mille une année de Grâce, un jour spirituel doublé ( deux mille ans) pour que nous puissions entrer dans la porte que sa chair crucifiée à ouverte pour nous. Il est le soleil de justice de ce jour nouveau, les portes sont grandes ouvertes, la porte du salut, comme la porte des noces, à nous de garder notre lampe pour pouvoir entrer:

1 Samuel 3: 15       Samuel resta couché jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel.

Les portes sont ouvertes, entrons! Du temps de Samuel, le Tabernacle ne se trouvait même pas à Jérusalem, ni en Judée, il était dans la ville de Silo. C'est une image de Dieu qui se laisser trouver par ceux qui ne le connaissait pas, qui cherche des adorateurs en esprit et en vérité, pas besoin d'aller à Jérusalem. Partout sur la terre entière, Dieu se laisser trouver, et fait des humains qui acceptent son salut en Jésus Christ, un peuple de sacrificateurs dans un temple spirituel de la foi, temple qui consiste à suivre Christ dans la vie qu'il nous a préparé. Le nom Silo s'écrit "chiloh" en hébreu, c'est aussi une prophétie de Jacob, qui annonce que le Chiloh doit venir. Chiloh est Christ, le Tabernacle des croyant est en Chiloh, c'est son Temple spirituel, ce Tabernacle est le corps dont il est la tête, le chef. Christ. 

Les noces de l'agneau sont aussi la garantie que tous les humains sauvés pourront entrer dans une nouvelle création et voir Dieu face à face. Notre berger roule le rocher pour que nous puissions boire ses eaux de la vie. Nous comprenons tous que le puits imagé que Jésus ouvre pour nous est un portail imagé, un passage à travers sa chair, un changement radical de vie au lieu de notre fonctionnement charnel, nous marchons vers une autre vie que la vie terrestre. Nous allons entrer dans le céleste. Le puits va s'ouvrir et nos âmes qui étaient assoiffés dans cette vie terrestre vont être enfin désaltérées.

Esaïe 26:2
Ouvrez les portes, laissez entrer la nation juste et fidèle.

Voici une image de notre vie actuelle:

Psaume 42: 1 et 2     Comme une biche soupire après des courants d'eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?

Voici maintenant ce que Dieu a fait pour nous le peuple assoiffée qui dépérissait dans le désert de cette création:

Apocalypse 22: 17      Et l'Esprit et l'épouse disent: viens. Et que celui qui entend dise: viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement.

Esaïe 55: 1        Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, même celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer!

Ouvrir le puits de la vie, c'est faire passer le troupeau dans la vie nouvelle:

Apocalypse 21: 5 à 7         Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: Ecris; car ces paroles sont certaines et véritables. Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils.

Nous serons comme ceux qui font un rêve parce que notre Moïse (Jésus) nous a délivré de la vie d'esclavage et nous fait entrer dans la pays promis spirituel, le pays des bons pâturages:

Psaume 126: 7 à 4      Quand l'Eternel ramena les captifs de Sion, nous étions comme ceux qui font un rêve.
Alors notre bouche était remplie de cris de joie, et notre langue de chants d'allégresse; alors on disait parmi les nations: l'Eternel a fait pour eux de grandes choses!
L'Eternel a fait pour nous de grandes choses; nous sommes dans la joie.
Eternel, ramène nos captifs, comme des ruisseaux dans le midi!

Pour vraiment terminer cet article, remercions tous Christ qui nous a donné son Esprit pour être bénis par sa Parole. C'est vrai que nous avons parfois mal à la tête, savoir que Dieu est "un" et qu'il est le Père; le Fils et le Saint Esprit d'une manière incompréhensible, les trois sont un alors qu'ils semble être détachés. Et le Saint Esprit est une "personne" qui est composée des sept Esprits de Dieu. Nous savons que Christ est le berger qui conduit à la porte et nous découvrons plus loin qu'il est également la porte qu'il est chargé de nous faire franchir. Nous savons que l'église est un troupeau qui doit être mené au puits, mais que le puits vient aussi de la source d'eau vive que Christ a mis en chaque chrétien et qui est une source fermée qui jaillit jusque dans la vie éternelle quand il ouvrira la porte.  Nous savons que l'église est unique et pourtant Christ l'a subdivisé en sept églises chacune à son chandelier qui la représente. Nous savons qu'il y avait douze tribus et que celle de  Joseph à été subdivisée en deux Ephraïm et Manassé. Nous savons que les lévites ont été extraits pour être mise à part aux aussi ont été subdivisés entre les lévites classiques et les sacrificateurs, et que dans ces groupes il y  avait aussi des subdivisions, des familles, des groupes, comme la confrérie de des fils de Qoré qui a écrit 12 psaumes (chiffre de la révélation) dont les psaume 42 où une biche soupire près des courants d'eau. Il y avait des familles pour le chant, d'autres pour les instruments, d'autres pour s'occuper des ustensiles du temple, et encore tout un tas de tâches pour d'autres familles.  Les soustractions de Dieu conduisent à une multiplication, un enrichissement. L'église est un corps constitué de croyants, un corps constitué de fils, mais en même temps elle est une ville qui est la mère. Chaque chrétien au sein de l'église est un individuellement roi, un héritier. Nous savons que Dieu nous donne l'image de Jacob avec ses deux femmes et ses deux concubines pour expliquer les alliances, mais il sait comment ces quatre groupes sont subdivisés car même si Jésus a sa reine éternelle, il nous dit qu'il y a une multitude de reines et de concubines. Jésus est un Salomon spirituel qui se retrouve dans toutes ses bien-aimées. Chaque troupeau qui a son titre et sa position:

Cantique des cantique 6: 8 et 9       Il y a soixante reines, quatre-vingts concubines, et des jeunes filles sans nombre. une seule est ma colombe

Je comprends pourquoi Dieu nous parle par image, parce que le ciel n'est pas comme la dimension de la terre, le ciel ne dépends pas de nos mathématiques et des lois de notre logique. C'est pourtant la mathématique parfaite qui est au ciel, la logique parfaite, mais nos cerveaux terrestres sont déstabilisés. Nous devons devenir comme des enfants et apprendre à croire Dieu, croire la Parole.

Je vais simplement mettre simplement des passages bibliques à méditer dans nos réflexions bibliques personnels:

Matthieu 22: 1 à 14        Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

 

Psaume 45            Au chef des chantres. Sur les lis. Des fils de Koré. Cantique. Chant d'amour. Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon coeur. Je dis: Mon oeuvre est pour le roi! Que ma langue soit comme la plume d'un habile écrivain!
Tu es le plus beau des fils de l'homme, la grâce est répandue sur tes lèvres: c'est pourquoi Dieu t'a béni pour toujours.
Vaillant guerrier, ceins ton épée, -ta parure et ta gloire,
Oui, ta gloire! -Sois vainqueur, monte sur ton char, défends la vérité, la douceur et la justice, et que ta droite se signale par de merveilleux exploits!
Tes flèches sont aiguës; des peuples tomberont sous toi; elles perceront le coeur des ennemis du roi.
Ton trône, ô Dieu, est à toujours; le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité.
Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté: c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie, par privilège sur tes collègues.
La myrrhe, l'aloès et la casse parfument tous tes vêtements; dans les palais d'ivoire les instruments à cordes te réjouissent.
Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées; la reine est à ta droite, parée d'or d'Ophir.
Ecoute, ma fille, vois, et prête l'oreille; oublie ton peuple et la maison de ton père.
Le roi porte ses désirs sur ta beauté; puisqu'il est ton seigneur, rends-lui tes hommages.
Et, avec des présents, la fille de Tyr, les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.
Toute resplendissante est la fille du roi dans l'intérieur du palais; elle porte un vêtement tissu d'or.
Elle est présentée au roi, vêtue de ses habits brodés, et suivie des jeunes filles, ses compagnes, qui sont amenées auprès de toi; on les introduit au milieu des réjouissances et de l'allégresse, elles entrent dans le palais du roi.
Tes enfants prendront la place de tes pères; tu les établiras princes dans tout le pays.
Je rappellerai ton nom dans tous les âges: aussi les peuples te loueront éternellement et à jamais.

Soyez bénis